宣化上人開示大悲水完整做法及請服方法 【大悲水的用途】 　　大悲水的用途十分廣泛，舉凡舉行一切佛教儀式，或有人生病，都可以用大悲水清潔壇場或用於飲用。而效果往往不可思議。印光大師在閉關中，也常常誦念大悲咒加持大米和淨水，施捨給有病的人們，甚至患了絕症無法治愈的人們，其效果很是神奇。 　　【宣化上人開示：大悲水】 　　為什麼眾生歡喜，佛就歡喜呢？ 　　因為諸佛如來以大悲心為本體。因為眾生而生出大悲心。因為大悲心而生出覺道心。因為覺道心，才成正等正覺的佛。

廣欽老和尚：都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他 以前，有人去向上廣下欽老和尚抱怨，抱怨某人是多壞又多壞，多惡又多惡。老和尚聽完，就向來抱怨的人懺悔，說：“都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他。我若是真的好，真的有德行，就可以感化他，所以我向妳懺悔。” 我聽老和尚這段話，當時就非常感動，壹直流眼淚。 同樣遇到兇惡的眾生，我們可能就會很生氣，覺得他很壞，很沒道理，不但心裏這樣覺得，還四處去造口業，抱怨給別人聽。 我們時常都這樣，所以才壹直做凡夫，輪回不完。但是老和尚第壹個念頭，就和我們不壹樣，他馬上就回光返照，懺悔自己不好，沒有德行，他的心真是同體大悲，所以都覺得眾生不好就是自己不好，自己若真的好，就壹定可以感化眾生變好。他了解眾生壹體，所以不會去怪別人，馬上就懺悔自己，也替眾生求懺悔。像老和尚用這麼清凈、慈悲的心，待人接物，這就是持戒的心地和生活。 　廣欽老和尚：那是妳沒有福報吃熱飯！

如何避免天災人禍？印光大師告訴你第一妙法 A 念佛免災減災 念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿業所牽，及轉地獄重報，作現生輕報，偶罹此殃。但於平日有真切信願，定於此時蒙佛接引。若夫現證三昧，固已入於聖流，自身如影，刀兵水火，皆不相礙。縱現遇災，實無所苦。而茫茫世界，曾有幾人哉？ B 災難時期要竭力專修淨業

素丸子 食材: 花生蛋白丝、香菇（提前泡发） 胡萝卜、芹菜、面粉 步骤: 1，将食材全部剁碎。

修行要依法不依人，依人的風險太大 宏海法師 為何而來 作為凡夫的我們，在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡，實在是舉步維艱。所有的環境，一切的境遇，總是在刺激我們盡情地造輪迴惡因。然而，我們今生有幸成為佛弟子了，那首先就是要通過大量的的聞思來培養樹立對佛法的正知正見。作為佛弟子，我們有機會聽聞正法，這樣的聞法功德堪比世間任何一種利益。所以說既然已有了這樣殊勝的聞思因緣，要想法上獲得真實的功德利益，最根本的是要有一個正在確的聞思學修佛法的心態。你要想明白你為什麼要聽，聽了有什麼用。也就是說為了你的法身慧命，你把它提到你生命中很重要的一個高度上重視起來。我們世間上一個小學還要好幾個家長圍著一個孩子天天上學放學接送，又是補課又是課外輔導班等等不易的付出，更何況你修的這是出世間的解脫大法。所以如果你認識上沒有這個高度的話，在聞思上你是堅持不了幾次的。 依法不依人 聞思佛法你還要樹立最基本的一個觀點就是「依法不依人」。大家在各種因緣際會下，我在這兒講你在這兒聽，那你聽的時候呢，不要「以人為本」，什麼意思呢？就是你們來聽法呢，一定要鎖定和聚焦在「法」上面，不能建立在「人」上面，否則時間稍微久一些就會退失信心的，明白嗎？這是涉及到大家的法身慧命的原則性的問題，你要一定要有這樣的知見，這個非常重要！

黄金凉粉 -材 料- 南瓜500g绿豆淀粉100g -做 法- 南瓜去皮去瓤切片；放入料理杯加入适量水打成南瓜汁；打好的南瓜汁过滤一下；过滤好的南瓜汁倒入锅里烧开；把粉汤倒入锅里搅匀；倒入粉汤不停搅拌搅至粘稠透明即可；倒入保鲜盒，凝固定型；做好的南瓜绿豆凉粉，金黄色闪闪发亮，而且还很Q弹；切成细条装盘，按照喜欢加上调味品就可以吃了。轉載