問： 請問師父，如何如法為父母做功德，願父母病業全消？ 達空法師：為父母做功德有很多內容都可以，我們讀《地藏經》的時候，就知道地藏菩薩在因地怎麼樣超度他的母親，所以《地藏經》叫《孝經》，在學佛的人裡面，孝順父母是第一。孝順父母，想為父母排憂解難也是孝順父母的內容之一，那麼在《地藏經》里有一個最直接的方法就是發願普度眾生，以此功德回向父母，哪怕父母再重的業障，都會因此而冰消雲散，關鍵是你是不是真的發這麼大的心。 讀了《地藏經》就知道，地藏菩薩在過去生中，他的母親曾經因為作惡，在地獄道中受極重苦，地藏菩薩發願，他說：「願我盡未來際，度脫罪苦眾生，眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。」發了弘願之後，他的母親當即往生天界，不但他的母親自己往生天界，在那一天當中，在地獄里跟他母親同時受苦的眾生，同時都往生到天界去了，他的力量就有這麼強大，不但是他母親一個人被超度了，當時跟他母親一起受苦的全部被超度了。 所以發大願是第一，除了這個以外，還可以請師父們誦經，念佛，拜佛，佈施，行善，放生，一系列的都是為父母做功德，只要你把功德回向給父母就可以了。最大的功德就是發願普度眾生：「我願盡未來際，像佛陀一樣的偉大，救度所有受苦眾生」，如果你的心有這麼大，你的力量就有這麼大。你的力量就隨著你的心力所來的，如果你發心小，只是為了一個人，那麼你的力量也就很小，但如果你心願有夠大，心有多大，你的力量就有多大。阿彌陀佛！ 轉載

正知正見│勿將《占察善惡業報經》當作占卜、算命 《占察善惡業報經》是隋朝天竺國三藏法師菩提燈所譯，全文約13000字。佛在靈山會上，堅淨信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講占察木輪相法及占察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。 佛在經中預言於末法時期，衆生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼迫，因此不但普通人就連末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增長了貪、嗔、嫉妒、我慢等。雖然表面上像修佛法的樣子，其實只求世間名聞利養爲主，不能專心修解脫法。這時候世間很難找到一個能夠修行得到宿命通的人，對於世間、出世間因果法中，將信將疑，不能堅定信心學習佛法。在這種情況下，堅淨信菩薩請問佛用哪一種方便，來開示、化導這一切衆生，令他們生出信心，可以除去這些不吉祥和所有的煩惱。 地藏菩薩爲順應末法衆生特別愛算命及求神問卜的喜好，並將他們引入佛理，消除煩惱和疑障，堅固信心，講此《占察經 》。此經可使佛弟子明白關於命運的佛法原理，才不會落入江湖術數或外道迷信等。佛陀還特別爲了利益我們末法衆生，介紹了地藏菩薩的悲願功德、大神通力，以及救度衆生之方便法門。 世間的算卦占卜有準有不準，找十個人算能算出十種結果。你自己也被搞糊塗了。而且有一些東西他是無法算準的。而占察法門是依靠地藏菩薩的神通力來佔察，他了解你的三世因果，善惡業報。這是哪一個算師也比不了的。而且由於占察法門的獨特設置，使得你是否得到感應一目瞭然。你自己也會深刻了解到這的確是得到感應的結果。不會出現半信半疑，狐疑不定的情況。進一步你也會對佛法中講的道理升起極大的信心。 人的一生，八苦交煎，自己本身受業力的困縛，沒有智力來認清現前所受果報，而這裏藉佛菩薩力，明示趨吉避凶之道，使知所趨避，是自他二力，感應道交，絕不是社會上普通一般求籤問卜，迷信神權，不自努力，妄求福壽者可比。企圖預測什麼時間發生什麼事情是機械的宿命論，很多人誤入這些外道占卜而浪費了寶貴的人生。本經中的木輪相法正是爲了破除占卜的迷信，佛菩薩才給我們這個法寶。

【無事可做就是福？】 無德禅師收了不少青年學僧，大家慕名跟他學禅。禅師吩咐僧眾，一切都不可帶進山門。禅堂裡，他要學僧“色身交予常住，性命付給龍天”，但學僧有的好吃懶做，討厭工作，有的貪圖享受，難以忘俗。無德禅師於是說了下面一段故事： 有個人死後，靈魂來到一個地方。進門的時候，司阍對他說：“你喜歡吃嗎?這裡有的是精美食物。你喜歡睡嗎?這裡睡多久也沒人打擾。你喜歡玩嗎?這裡有各種娛樂由你選擇。你討厭工作嗎?這裡保證無事可做，更沒人管你。” 此人便高高興興地留下來。吃完就睡，睡夠就玩，邊玩邊吃。三個月下來，漸漸覺得不是滋味，就跑去見司閣，央求道：“這種日子過久了，並不見得好。因為玩得太多，我已提不起什麼興趣;吃得太飽，使我不斷發胖;睡得太久，頭腦變得遲鈍。您能給我一份工作嗎?” 司阍：“對不起!這裡沒有工作。” 又過了三個月，這人實在忍不住了，又向司阍道：“這種日子我實在受不了了，如果你再不給我工作，我寧願下地獄!”司閣：“你以為這裡是天堂嗎?這裡本來就是地獄啊! 它使你沒有理想、沒有創造、沒有前途、漸漸腐化。這種心靈的煎熬，比上刀山下油鍋的皮肉之苦，還要叫人受不了啊!” 文:網路 ~轉載

怎看待命相、風水和鬼神問題？ 本文是昌臻老法師開示的提綱；經老法師恩准公開發布。文中，昌臻老法師現身說法，令我們明白何謂真正的正信佛教。願我們從此文中獲得正知正見，明因識果、持戒修行，以至破迷開捂、了生脫死。本文已經過老法師的審定。開示緣起 學佛從做人下手，止惡行善，明因識果，持戒修行，以至破迷開捂，了生脫死。這是正信佛教共同遵循的原則，它又是正信佛教區別於外道、迷信的分界線。修學淨土法門也不例外。 因果是佛法的核心問題。不明白因果很難真正懂得佛法；不相信因果很難獲得佛法的真實受用。虛雲大師說：“因果二字，把佛所說法包括無餘了。”又說：“因果二字，是一切聖、凡、世間、出世間都逃不了的。”（見《虛雲法師開示錄》） 四諦法是講因果規律。因果分為兩類：一類世間因果，是污染的因果。眾生種煩惱惑業的業因，受生老病死六道輪迴的苦果。是自種因，自受果。一類是出世間因果，是清淨的因果。修行人種的是持戒修行、參禪、念佛等清淨的因，結的是了生死、出輪迴的清淨果報。是修因證果。所以，印光大師說：“諸佛成大覺，眾生墮三途，皆不出因果之外。”（見《印光大師嘉言錄》） 下面這首偈頌，是對貫通三世的因果律的概括：

要戒除驕、奢、淫、逸 蔡禮旭老師： 古代人也提醒我們孩子有四點過失要謹慎，叫做「驕、奢、淫、逸」。驕是驕傲，剛才已經提過了，為什麼孩子會傲慢。其實根本原因在我們教育他的順序錯誤，所謂德才兼備，德在前面，還是才在前面？德行。只要不長德行，而先長知識技能，孩子會覺得別人不如他。所以教的順序錯了，孩子的品德就扎不下去，所謂知所先後，則近道矣。德行在先，才能在後。 我們有一個書法家，他是今年大賽廣東省唯一得獎者。他才三十三歲，他的老師對他非常關愛，他講了一句感受很深的話。他說他從小就喜歡學書法，拜過多少老師，他花過不少金錢，都沒學到真本事。結果當他遇到自己的恩師的時候，他說他的老師沒跟他拿一分錢，而且還讓他住在他的家，因為他當時很窮沒有錢。諸位家長，能學到真本事的不一定要用錢。假如你的孩子有一個至誠的心，想要把人做好，很多有智慧的人一定會很願意教導他。假如你的孩子是為了承傳中國的書法文化，承傳中國的古箏的文化，相信他一定會遇到一個非常有使命感，而且會全心全意、不求回教他的老師會在他的生命中出現。而他的老師告訴他，「我假如把這個筆法，從書聖王羲之傳下來的筆法，都教給你，事實上你是很危險的，因為這個筆法一定會讓你很有名聲，假如你沒有德行的話，我教導你的東西可能會害你一輩子的。」所以，傲不可長，要先教德行。 再來講「奢侈」。中國話講「由儉入奢易，由奢入儉難」。孩子只要奢侈起來，你再拉回來就不容易。有一個孩子，剛好也是李老師的學生，他的父親沒有空接他，就跟李老師交待說：「你就帶著這個孩子先去吃飯吧，我稍後再去接。」李老師帶著這個孩子去吃飯，一進飯店坐下，這孩子馬上拍了桌子，然後比了一個手勢，示意服務員走過來，「先給我們兩瓶飲料」，然後就開始這一道、那一道地自己點起菜來。點完之後呢？李老師很好奇，就把那個菜單拿過來一看，點的都是最貴的。諸位家長，跟誰學的，這個動作跟誰學的？孩子有這個動作除了奢侈之外，他對人會怎麼辦？會不會恭敬啊？在他的頭腦裡面誰最大？錢最大。他的奢靡之氣從小已經灌入他的骨髓之中了，危險！所以，我們當父母的要明智，要表現出節儉的模範給下一代看。我們家最節儉的就是我奶奶。小時候呢，看我的奶奶只要離開一個地方，所有的電燈都會被她關掉。我覺得奶奶節省成這個樣子，後來自己工作，第一份薪水發下來就捨不得花？真不捨得，覺得工作了一個月才這麼一點點，很珍惜。後來，我們家公認，我得到我奶奶的真傳。有一次我在演講，剛好這個地方放了一個邁克風，其實那個邁克風是要讓我收音的，但是我每一次站起來看到那個燈亮，我就把它按下去。「哦，對不起。」我再把它按回來，連續按了三次。為什麼？習慣成自然了。奢靡之氣不可長。 驕奢之外，再來講「淫」。這個淫除了好色之外，還有過分沉迷的意思。這個好色，我有一次跟中學生​​講，我說好色為什麼不好，中學生說老師，因為色字頭上一把刀，很危險。所以確確實實很多人一生都敗在這裡，敗在這裡不止把自己敗了，連家都敗掉了。而這個淫再延伸開來，就是玩物喪志，對女人，對異性，對很多玩樂的東西很痴迷，很難自拔，有這種習氣就麻煩了，所謂好色好賭。現在還有好網絡，好電腦、電視，這都會讓整個孩子沉迷下去。所以家長要防止他的污染，這個很重要。很多家長認為自己的兒子很用功，打網絡都打到十二點多，有的還打到一點，你在哪裡很高興，他在哪裡也很高興。他看的什麼，你知道嗎？他打的什麼，你知道嗎？有一個山東的大學生，因為喜歡玩電腦，玩遊戲，（現在的遊戲都是什麼？打打殺殺），因為接觸的時間太長，腦子裡面都充滿打打殺殺的景象。有一天，他受不了了，他去找他的老師，大學老師。他說：「老師，我現在腦子裡面都是想著人家要殺我，我要殺人家。」他老師聽完之後覺得不對勁，馬上打電話叫他父母趕快把他接回來。還沒有接回去，這個學生就在街道瘋狂殺人，砍了七八個人，兩個人死了，一去不復返。所以孩子染上這種習氣，染上這種壞習慣很可能就毀掉他的一生。諸位父母，該堅持的原則你要抓得住，所謂能捨非無情，有時候你愛孩子是打他一頓，訓斥他一頓，因為這個訓斥和打是從你的內在的愛心、關懷發出來的，孩子能不能體會得到？孩子可以體會得到，所以這一些習氣：驕、奢、淫要戒除。

現代人的報應，為何來得快來得猛？ 　　因果報應，是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證「人死燈滅」;也不管多少名人專家學者用創造出多少新論高見，為多少人所信奉，倚多為勝，因果是永遠不會被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充滿慘淡和黑暗。 　　有很多人，被眼前一時短見蒙蔽，便說惡人走運，好人倒霉，善惡無報，遂對因果報應沒有信心，認為那是騙人的假說。這樣的人，真可謂是一葉障目，不見泰山了。 　　實際上，我們只要稍微有點耐心，以十年二十為期，就會看到現代人的果報來得非常快速並且非常猛利。對這個問題，我早就思考過很久了。 　　先說善報 　　因果的善惡，與世俗的善惡是有區別的。比如說，世俗只認為殺人是不善，卻從不認為殺生是不善。所以很多人殺生吃肉太多，果報現前時都呼天叫地說：我一輩子並不壞，沒做過什麼缺德事，為什麼命就這麼慘呢?旁人無知，也跟著附和道：哎呀，這世界上哪有因果報應，你看好人不長命，禍害一千年。做人哪，還是看開點算了!這所謂看開就是放肆作惡的藉口。