這個故事是我聽來的。 一次出差途中，我對面坐了一個皮膚黝黑健壯的男子，因為路程很長，我正在座位上吃著午飯—饅頭和從家裡帶來的番茄魚，這時候對面的朋友問了我一句話：你吃的是魚嗎?我說是的。他笑了笑說：我已經一年多沒有吃過魚了。 我也笑了笑說：你難道不愛吃魚嗎?對方答：不是，而且估計我以後都不能吃魚了。我當時看他那個樣子，還以為他身體不好，不能吃魚呢，也就沒有多說什麼。 不一會，此人對我說：你以後能不吃就不吃吧。我好奇的問為什麼?此人說：不介意我給你講講我的故事嗎。我就說好—旅途很長，聽聽故事也不錯。 此人說他姓田，這裡我簡稱田哥。以前也很愛吃魚，但是後來經歷了一段非常不可思議的事情後，就不再吃魚了，也是魚給了他第二次生命。 田哥說這次他是去到某地去還願的，這是第二次還願了。 話說是2年多以前，田哥在單位事事不順，上班的時候會無緣無故的出點小事故，工作的時候也是天天出錯。有一天下班的時候，還莫名其妙的走丟了，而且還走丟了好幾次。田哥說他都快40的人了，不能連自己回家的路都不認識吧。還有一天晚上開車出門去接媳婦兒，無緣無故遇到了鬼打牆，周圍一片漆黑。 身體也是每況愈下，因為工作崗位要求非常嚴謹，單位看到田哥這天天不在工作狀態下，就給放了長假，讓田哥在家好好的休息休息，再去醫院看看。 田哥輾轉跑了好幾家大大小小的醫院，都查不出病情，他說那時候身體消瘦得非常厲害，一米七五的個頭，就一百斤點左右的體重，可以說一陣風就能把他吹走。去醫院沒有效果，經不住老婆勸說，就去找了某地有名的一個算命先生。 千辛萬苦的找過去，但是這位先生一看到田哥，就說了一句讓他心涼的話：對不起，我看不了你。田哥和他老婆一起問為什麼，但是先生就是不說，只是一邊搖頭，一邊說看不了，看不了~~ 田哥說我大老遠跑來，你不能就一句看不了就把我給打發了啊?!他老婆也說，先生你要多少錢，你就說，我們能給得起的就一定給你。先生還是搖了搖頭說：我真看不了，看不了。 但是田哥和他老婆那時候是真沒有第二條路了，就抓住先生不讓先生走，非得讓先生給出出主意。先生沒辦法了就跟田哥說：你最近也不用去上班了，好好休息休息，如果身體允許的話，可以出門去做點好事，能做多少就做多少，至於以後怎麼樣，那就看你的造化了。我也只能給你提點到這裡了...... 說完，先生搖了搖頭擺了擺手，歎了口氣轉身走進房間了。 田哥說他當時就覺得自己要夠嗆了，這段時間碰到的這些事情，再加上先生的表情和言語動作，田哥對自己都已經心灰意冷了，跟老婆坐車回到了自己家。 沒什麼事，他就天天早起外出跑步，然後跑到附近的一個寺廟上柱香，聽聽佛法，回家的途中看到了要飯的乞討的就給錢，別人給1元他給10元，別人給10元他給50元，遇到需要幫忙的就能出錢的出錢，有力氣的就出力。自己也給自己定了一個指標，讓自己天天做3件好事，做這些就是想給自己下輩子積點德。 但是田哥說，就這樣堅持了大約10個月都快一年了，好事做了不計其數，家財也快散盡了，身體狀況還是每況愈下。 有一天早上，田哥正沿著河邊跑步，看到了一個打魚的，手裡拿了一個碩大的網兜，裡面裝滿了活蹦亂跳的小魚正在往車上裝，估計是要到市場去賣。 田哥看著這些還沒有長大的小魚，心生憐憫，就上去截住了這個要走的抓魚人問是要拿去賣嗎?打魚人說是的。田哥又問：你這一兜要賣多少錢?打魚人拎了拎網兜說：這網兜裡面最少有70-80斤，小魚我就是按照4元一斤，也能賣個三百多。田哥聽完說：你這樣吧!我給你三百塊，你把這些魚賣給我行不。 打魚人看了一眼這弱不禁風的田哥說：你真要買?田哥點頭答應，真付給了打魚人三百塊。田哥將這一袋子小魚背到河邊，一股腦的全都倒進了河裡，放生了。當時據說打魚人眼睛都看直了，然後說了句，真是個瘋子~~就開車走了。 這件事以後，田哥發現自己身體好像比以前好了不少，飯量也比以前好了，還越來越有精力，慢慢地在3個月內體重恢復到原先的狀態。 他老婆看著自然也高興，田哥兩口子一合計，這要感謝那位先生的指點啊，就帶好了禮物來到了先生家。 先生打開門看到是田哥，而且還是身體健壯的田哥，頓時就有點傻了。愣了好一陣，才把田哥兩口子請進了屋子。坐下後，先生都不知道說什麼了，還是田哥先說話了。田哥說：感謝先生去年給我的指點，我按照您的意思都做了，這不，身體也好了起來，今天是來感謝先生的指點。 先生看了看田哥，又掐了掐手指說：不可能啊，怎麼會有這樣的事情。田哥問：先生什麼不可能啊，怎麼了，你看到我好了你不高興嗎? 先生說：你這一年有沒有遇到什麼奇遇，或是什麼奇特經歷。田哥說：沒有啊，我就是按照先生您的要求，好好養身體，然後做點好事，就這樣。 先生說：不對!你把你回家後詳細的細節都跟我說一遍，任何事情都不能落下。田哥說：每天跑步，到寺廟燒香，聽聽佛學，做做好事，救濟救濟乞丐，剩下的也沒什麼啦。 先生說：雖然佛法能夠減輕你的罪孽，你散盡家財可以積陰德，但是還是不可能會有這樣的事情發生，你再好好想想有沒有什麼特殊的事情。 田哥說：那也沒什麼了，對了，三個多月前有一天我看到有人撈了大約70-80斤小魚，我看到這能有數十萬的小魚很可憐，我就買下後放生了。先生聽完這事情，頓時拍了一下大腿說：我就說嘛，如果沒有這個奇遇，你是不可能恢復好的。 先生說：既然今天話說開了，我也給你交個實在的話：你沒事了，可以正常的工作和生活了。上一次你來我沒有給你看，你知道為什麼嗎?因為我們算命的從來不給要死的人看，因為已經沒有必要了。 你那時候來我一看，就知道你陽壽已經頂多撐一年，所以才沒有給你看，我說的讓你多休息和多做好事也是為了給你下輩子積點德，不讓你走的那麼痛苦。但是你無意中放生了數十萬的生命，還清了你上輩子欠下的債，陽壽也延長了。以後好好過吧!這數十萬生命會保佑你的。 就因為這事，從此田哥再不吃魚了。 實話說，我直到現在還是沒法像田哥一樣完全不吃魚。但是也知道了，一念善心下的放生，真能救自己! 轉發

虛雲老和尚：修行人的法寶《楞嚴經》 現在是末法時代，你到那裡訪善知識呢？不如熟讀一部楞嚴經，修行就有把握，就能保綏哀救 ，消息邪緣，令其身心。入佛知見，從此成就，不遭歧路！」又全經前後所說，著重在一個「淫」字。說：「若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出；縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道！」看楞嚴經若 不歸宗，跑馬看花，就不中用。要讀到爛熟，就能以後文消化前文，以前文貫後文，前後照應，則全經義理，瞭然在目，依經做觀，自得 受用。古來行人，從此經悟道者很多。溫州仙岩安禪師，因看「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅盤。」當時破句讀雲：「知見立，知即無明本；知見無見， 斯即涅盤。」於此乎有悟入。後人語師雲：「破句讀了也！」師雲：「此是我悟處！」畢生讀之不易，人稱之曰「安楞嚴」。希望同參們，無論老少，常讀楞嚴。此經是你隨身善知識，時聞世尊說法，就和阿難作同參！ 虛雲老和尚於民國三十二年在重慶慈雲寺開示： 「所以大家要細想，要照佛言教，宜吃長素，否則暫先吃花素。尤不可為自己殺生，殺他之命，以益自己之命，於心何忍？試觀殺雞捉殺之時，彼必飛逃喔叫，只因我強彼弱，無力抵抗，含冤忍受，積怨於心，報復於後。以較現在武力強大之國，用其兇器，毀滅弱小民族，其理正同。諸位既屬佛子，凡悖理之事，不可妄作，佛法本來沒甚稀奇，但能循心順理，思過半矣。許多人見我年紀虛長幾旬，見面時每有探討神通之情緒，以為世外人能知過去未來，每問戰事何日結束？世界何日太平？其實神通一層，不但天魔外道有之，即在鬼、畜俱有五通，此是性中本具，不必注意。我們學佛人，當明心見性，解脫生死，發菩提心，行菩薩道。從淺言之，即諸惡莫作，眾善奉行。不但不可損人利己，更宜損己利人。果能切實去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自見，自不枉今日歸依也。 「至於六道輪回，淫為其本，三界流轉，愛為之基。阿難尊者為眾生示現，歷劫修行，幾難免摩登伽之難。所以示罪障之中，淫為首要，因淫損體，遂殺生補養，而盜妄等惡，亦隨之而生。阿難見了如來三十二相，如紫金光聚，對摩登伽之美色，而不愛樂。男子見了女子或可觀想自己亦作女子，女子見了男子，或可觀想自己亦作男子，以杜妄想。自己終日思想，確可轉移心境。譬如我從前幼時在家垂辮發，衣俗衣，終日所觸所想無非俗事，晚上做夢，無非姻親眷屬，種種俗事。後來出家所作所思，不出佛事，晚上做夢，亦不外念佛等等。「至蔥、蒜五辛，不可進食，為免助長欲念。所謂除其助因，修其正性，更加精勤增進，自能漸次成就。更須自己勤奮，不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟，捨其富貴，出家從佛，希望佛一援手，即得超登果位，詎知仍須自己悟修，不能假借。不過吾人如能發心勤修勿怠，則由十信、十住、十行、十回向、以至十地，亦自得步步進益，以達等覺妙覺。

🍀佛學問答🍀【真的好怕死，怎樣才能「不死」？】 ■宏海法師 ❓問：印祖一再地說不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死？ 🌀宏海法師答：確實是這樣。我們現在在生死中，人活百歲必有一死，說要了生死，但還是會怕死。我們淨土的同修們也是這樣，有時候口口聲聲說要往生，然後一發現有個養生的項目或者訣竅，馬上就群起而追之，有的最後就走偏了。 現在很多流行的健身養生項目，都是從佛弟子，特別是從淨土行者開始火起來的。從這點上來講，我們有時候真的是顛倒的。 當然，佛門也講「身安則道隆」，生活當中鍛煉一下身體，適當的保養一下，也有助於護持我們修道。你身體如果特別不健康，甚至是病苦纏身的話，它會摧毀你的正念，讓你的精進力就提不起來或者懈怠下去。但如果生活的主旋律完全就是怎麼去保養色身，強健色身，那就沒有必要。

日日噉雞貪口欲,轉世為豬償殺業 紀曉嵐先生筆記上記載： 河北新鎮縣文安城王氏的姨母,曾經敘述一段事蹟說：「當我未出嫁時,有一次坐在度帆樓中,遠遠望見河邊靠岸一艘船內,有一坐官家中年婦人,伏在窗口痛哭,許多人聚集圍觀,這時我媽媽開後門也往探看. 原來那婦人是某知府夫人,中午在船上熟睡時,夢見她去世的女兒,被人捆縛抓去宰割,女兒慘痛呼號,夫人驚駭而醒,女兒慘叫聲還彷彿在耳,回想夢境似乎發生在鄰舟中,即命侍婢前去探尋,發現鄰舟正在宰殺一豬,血流注入盆中,尚未流盡. 夢中女兒被人用繩綁住雙腳,用紅帶綁住雙手,察看那豬,前後足被綁的情況完全相同,於是確信該豬必是她的亡女轉世的,因此悲痛至極,幾將昏絕,於是照價贖回屍體埋葬.」 聽她僮僕說：「該女孩十六歲逝世,在生時,性情溫柔和順,只是愛吃雞肉,每天定要特別為她烹煮,若一餐沒有雞肉,便不吃飯,每年為她而宰殺的雞,多達七、八百隻,除此嗜好外,並無其他惡行.如今遭此惡報,定是殺業太重的緣故.」

通宵念誦“南無觀世音菩薩”，救回女兒一命（摘自網絡） 莫謂吾能算 聖力早冥加 洗心居士 在看望一位佛門同修時，末學聽到這樣一個念佛感應的真實故事。這一事件發生好幾年了，據說當時曾成爲本地轟動性的新聞，報刊電視皆予報道雲。 一對夫妻，育有一女，後因男方感情出軌，雙方離婚，孩子判給了男方。女方經此人生挫折，漸漸看破紅塵，後來就在本地附近一所寺院出家修行。光陰荏苒，女兒已有大約十歲。而其前夫則又與一女有染，自感女兒是其偷情障礙，竟起殺親女以滿足其長期尋歡之心。俗話說，虎毒尚不食子。此人連親生女兒都想謀殺，真可以說是禽獸不如了。一番謀算之後，此人趁着天晚，即帶其女兒到江中遊泳，以便施行其殺人計劃。 江岸行人發現，适才兩人下水，上岸隻有一人，疑另一人或從他處登岸。不久，一艘遊艇偶然經過，其快疾的速度翻起江中浪花，竟從浪花中卷出一人來。遊艇大驚，當即将人救起。謝天謝地，還有呼吸。事情如是真相大白。原來女父攜女下水後，遊至江心，四顧無人，天色又黑，即将女兒摁進水中，使之沉入水下，時間長達半小時之久。依常情論，溺水半小時以上之人，斷無活命之理。而竟能不死，實出殺人真兇算外。而岸上行人目擊全部過程，則又爲司法部門審理案情提供了有力旁證。

佛菩薩慈悲，為什麼還會有人受到懲罰？ 很多初學者，剛接觸佛法的時候，可能會有這樣的疑問：既然佛菩薩憐憫眾生，慈悲一切有情，為什麼佛門還有那麼多規矩呢？比如要恭敬出家人、愛護經書、不能誹謗三寶、毀壞佛像等等。《地藏經》也提到，即使是一念生譏毀者，果報都很嚴重。 這是不是佛菩薩對我們不守規矩的“懲罰”呢？ 諸佛菩薩久遠劫以來，發無上菩提心，誓度一切眾生。因為娑婆世界眾生太苦，諸佛菩薩恨不能全由自己承受，他們連一只螞蟻都不忍傷害，怎麼可能會有“懲罰”或者“報複”之心呢？可是，因果定律不能違背，所以就苦口婆心地告訴我們如何離苦得樂。 到底是誰，對不如理不如法的我們進行“懲罰”的呢？是佛門的護法！ 妙法蓮華經1.jpeg 圖片來自網絡，版權歸原作者所有 《妙法蓮華經‧陀羅尼品》中，敘述藥王菩薩、勇施菩薩、毗沙門天王、持國天王、十羅剎女等發願說咒語，以神力來護持《妙法蓮華經》。令受持、讀誦、解說、書寫《妙法蓮華經》的法師，在惡世中，不受天魔外道、惡鬼邪神的侵毀。 經中有雲：“爾時，有羅剎女等，一名藍婆，二名毗藍婆，三名曲齒，四名華齒，五名黑齒，六名多發，七名無厭足，八名持瓔珞，九名睾帝，十名奪一切眾生精氣，是十羅剎女，與鬼子母並其子及眷屬，俱詣佛所，同聲白佛言：世尊，我等亦欲擁護讀誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法師短者，令不得便…… 寧上我頭上，莫惱于法師。若夜叉、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毗陀羅、若犍馱、若烏摩勒伽、若阿跋摩羅、若夜叉吉遮、若人吉遮、若熱病、若一日、若二日、若三日、若四日、乃至七日、若常熱病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦複莫惱。即于佛前而說偈言： 若不順我咒，惱亂說法者，頭破作七分，如阿梨樹枝。如殺父母罪，亦如壓油殃，斗秤欺誑人，調達破僧罪。犯此法師者，當獲如是殃。 諸羅剎女說此偈已，白佛言：世尊，我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。” 印度聖地(34).jpg 圖片來自網絡，版權歸原作者所有 十羅剎女、鬼子母等，都是屬于阿修羅道，嗔恨心極重，但很有福報。皈依佛陀後，斷惡修善，但嗔恨的習氣極難改掉。因受恩于佛陀，所以她們報答佛恩的方式就是護持三寶，不讓三寶遭到誹謗、毀害，如有作惡者就會受到她們的“武力懲罰”。 羅剎女即是食人的惡鬼。她們貌美而妖艷，可是性情凶殘，定力不足的人，遇到她們，被誘惑著迷了，不到一百天，精氣殆盡，就被食啖。這十位羅剎女，已經改邪歸正，作為護法善神，護持佛法。 護法，顧名思義，護持正法者。一部經書就有很多發願護持的善神護法。由此可以推斷出：所有的經書、出家師父，與佛法相關的所有內容，都有眾多護法護持。 這些護法忠心耿耿，對事不對人，一旦有人做了不合理的事情，他們絕對毫不留情，特別像羅剎女這樣的護法，更是“睚眥必報”。 護法，相當于佛門的“警察”，如果違反相關法律，他們一定會“依法辦事”，採取相應的“懲罰”措施，不看“僧面”，也不會看“佛面”。 那麼，作為佛門“警察”的護法們，是根據什麼來“依法辦事”呢？根據因果定律，也就是宇宙運行的法則。 所以，我們一定要如理如法地對待佛像、經書、僧人，就如同在世間我們要做個遵紀守法的公民一樣。得罪了“菩薩”事小，菩薩不會跟我們凡夫俗子一般見識，但是“護法警察”一定會盡職盡責地“護主”，誰觸動了“法律”，誰就會受到相應的“懲罰”。 ──根據教圓法師開示整理