高貴的生命不卑微 他是黑人，1963年出生於紐約的部魯克林貧民區。他有四個兄弟姊妹父親微薄的工資根本無法維持家用。他從小就在貧窮與歧視中渡過，對於未來他看不到什麼希望。 那年他十三歲父親給他一件舊衣服：「這件衣服能值多少錢？」 「大概一美元。」他回答。 「能賣到二美元嗎？要是你賣掉了，也算幫了我和妳媽媽」 他點了點頭：「我可以試一試但不一定能賣掉。」

有麻煩時你就念念這位菩薩，麻煩就跑了（宣化上人） 為什麼要念觀音菩薩呢？因為觀音菩薩，以前發過願，發過什麼願？ 他說：若人多瞋、若人多貪、若人多痴，你無論有貪心也好，有瞋心也好，有痴心也好。 若能常常念觀世音菩薩，恭敬觀世音菩薩，把你的貪心不知不覺也會丟了，把你的瞋心不知不覺也會沒有了，把你的痴心在不知不覺之中也會忘了。 想起來什麼呢？想起來定力了，想起來戒力了。我們人人應該常常念恭敬觀世音菩薩，那麼不單能去你的貪瞋痴，又能把你真正的災難也免去了。 所以能常念恭敬觀世音菩薩，設入大火火不能燒；設入大水水不能淹，你看這個力量有多大！所以這七天念觀世音菩薩，無論哪一個若能參加圓滿的七天，那個功德不可思議的，你一切不如意的事情都會沒有了。

念佛人臨終見的阿彌陀佛，如何辨別是真佛，而非邪魔所變？ 佛弟子臨終時，阿彌陀佛來接引；如何辨別是真正的阿彌陀佛，而不是邪魔所冒充的呢？ 這個問題，我們需要好好說說；因為這個問題可能是廣大佛弟子所擔心的！ 首先我們來說，是不是魔冒充阿彌陀佛的樣子來接引！如果真的是這樣，你跟他去了，那你就完了，受苦無窮！其次再來說，如何辨別。 魔是不會變成阿彌陀佛的樣子來接引的，為什麼？因為有護法神，護法神饒不了他。如果魔變成其他菩薩的樣子來接引，比如：地藏王菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩等，護法神不會管。為什麼？因為這些菩薩沒有發「臨終接引願」，這個願只有，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩發了。所以，魔只要變成阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的樣子來冒充接引，那麼護法神就不會繞過他；大家不必擔心這個問題。 凈土法門和一般法門不一樣，我們只要念佛，一切邪魔外道不能靠近。因為我們念的是阿彌陀佛，不是念邪魔外道。就像電視的頻道一樣，轉到中央一台，它就收視中央一台。我們心的頻道對準阿彌陀佛，邪魔外道怎麼會來呢？如果你修行聖道法門，你不能辨別什麼是「真如實相」，就會有很多複雜的境界，可能會落入邪魔外道。凈土法門是筆直的一條道，六字名號讓我們直接歸入佛法正道，臨終怎麼可能有邪魔外道？ 我們不要等到臨終的時候再來辨別正邪，那就來不及了。我們現在就正信正行，專念「南無阿彌陀佛」求生西方極樂世界，就會得到諸佛的護念和阿彌陀佛光明的攝受，臨終來顯現迎接的，一定是阿彌陀佛。有什麼因，就得什麼果，「種瓜得瓜，種豆得豆」。我們現在念南無阿彌陀佛是因，來迎接的當然是我們平常念的阿彌陀佛，不可能是邪魔外道。（轉載文章）

【人生苦短，何不淡然 】 人生萬千，世事無常。不必糾結過往，亦不用惆悵未來，僅僅以一顆淡然的心，坦然的面對現在，足矣。 落葉飄零，孤獨了這個秋，卻是為了下一個春的開始;大雁南歸，惆悵了這片天，卻是為了下一個生命的孕育;草木凋零，枯萎了這個世界，卻是為了一個新的開始。萬物有因必有果，何必苦苦追逐苦苦糾纏。駕一葉心中的扁舟，載一顆淡然之心，在波濤駭浪中始航，只要心中有界，何愁彼岸無垠。 不必嫉妒別人的才華富貴，不必羨慕別人的嬌妻美娘，不必痛恨別人的冷酷無情。不必沮喪自己的一時之敗，不必炫耀自己的光彩奪目，不必苦惱自己的一事無成。不必為了徒有的虛名玩弄權術，不必為了自私的利益勾心鬥角，不必為了華麗的外表窮追猛打。只要我心淡然，即使風雨交加，心中也自成一片艷陽天。 ~轉載

地藏經說相貌圓滿的方法 1 發現所有佛經中，和人道關係最為密切的，要屬於地藏經和藥師經。其他經，如阿彌陀經，法華經，華嚴經，都是講佛果的境界，不是凡夫的心量能理解的。 2 但地藏經和藥師經，則是比較貼近生活，開示生活中遇到的問題，以及解決的方法，是比較好下手的經典。 3 ...

印光法師｜關於清明節祭祖的開示 1、不可殺生祭祖 食肉一事，大是怪事，但以習行既久，不知其非，反以為禮。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待賓客，皆以肉為表示誠孝恭敬之物。世間聖人，不說三世因果，六道輪回之事理，亦隨順俗情而行，又復諄諄於仁民愛物之道。推聖人愛物之仁，可知以肉表誠孝恭敬之非義也。夫表我誠孝恭敬，當以極慈祥清淨之物方可。 何可以豬，羊，雞，鴨，魚，蝦等極穢污之物，又復活活殺死。此等諸物死時，其慘痛怨恨，難以言宣。有仁心者，何忍以殺彼諸物，表我誠敬乎。試思此之誠敬，為順理之誠敬乎，抑悖德之誠敬乎。仁人祭祖，尚求仁者之粟，今求屠劊之肉，是焉得為誠敬乎。 由是言之，殺生以祭天地，是逆天地好生之德，天神地祇，豈以此諸穢物為香潔，而歆饗之乎。蓋祭者，欲藉此以食其祭品耳。至於祭祖宗，奉父母，待賓客，當思有益於祖宗，父母，賓客，方為合理。今以極慘酷之殺業，為我致誠敬之表示，令祖宗，父母，賓客同膺殺禍，此之誠敬，是禍害，非誠敬也。而況一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛，不加救濟，反為表我之誠而加殺害乎。 梵網經云，若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生，皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母。