誰也逃不掉感受業力的果報 通常業依果報而分三 善業異熟感受悅意樂 惡業異熟感非悅意苦 無記業者無有所感果 ---格花堪布著--- 如今在這個世間上，很多眾生愚昧無知，不知造惡業會招致痛苦，或者由於因果見解不深，他們表面上知道，卻常常明知故犯，這是相當可怕的。 從前，龍猛菩薩從龍宮等他方世界中，迎請了許多般若經典在人間廣弘。此舉令魔王波旬火冒三丈，為了加害龍猛菩薩，他投入樂行王后的腹中，成了樂行國王的一名太子，名叫具力。 有一天，母后送給具力太子一件精美別緻、五彩錦緞的無縫衣。太子說：“我現在還不穿，等到繼承王位時，再穿不遲。” 母后說：“你恐怕沒有這個機會了。本來，國王駕崩之後，理當要由太子登基。可因為你父王和龍猛菩薩成就了金丹術，生命是一體的，只要龍猛菩薩沒有圓寂，你父王就不會離開人世。 而龍猛菩薩已獲得了壽命自在，如果他願意住世，就沒有圓寂的時候。正因為如此，你的許多兄長都沒能繼位，就已經死去了。” 太子特別著急，問：“那有什麼妙計嗎？” 母后出主意道：“龍猛阿闍黎是一位菩薩，倘若你向他索要頭顱，他必定會施捨，除此之外也無計可施。” 於是，太子迫不及待地來到龍猛菩薩面前，索要他的頭顱。 龍猛菩薩心想：“釋迦牟尼佛在因地時，無數次地將頭顱等佈施給眾生，我也應如是追尋佛陀的足跡。為了懾服魔王波旬，為了利益後代眾生，為了諸大佛子能生起勇氣，我應當行此佈施。” 想到這裡，他爽快地答應了太子的要求。 太子喜不自禁，立刻揮起寶劍奮力砍去。但無論怎樣，寶劍都好像在虛空中舞動一樣，根本無法砍斷菩薩的頭顱。 龍猛菩薩和藹地告訴他：“我五百世前，已完全清淨了兵器砍割的異熟果報，所以用兵器無法砍斷我的頭。但我往昔割吉祥草時殺害小蟲的果報還沒徹底清淨，你用吉祥草可以割斷我的頭。”太子就採了一根吉祥草，去割菩薩的頭時，頭顱果然當下落地。 這時，只見鮮血化為了白色的乳汁，龍猛菩薩的頭顱發出振聾發聵的聲音：“我今往生極樂剎，將來亦入此身體。”太子害怕他的頭顱和身體再重新癒合，就把頭顱拿到很遠的地方，途中被一位羅剎女搶走了……後因龍猛菩薩成就了金丹術，其法體與頭顱都化成了山。 以上這個公案說明：聖者尚且要感受業力的果報，我們無始以來漂泊在輪迴中，所造的惡業不計其數，以後要受的報應更不用說了。況且我們現在仍執迷不悟地積累惡業，真不知何時才能從輪迴中解脫。不要說解脫，僅僅是脫離惡趣，恐怕也不太容易。 就如同一個農民，無論種的是苦種子、甜種子，既然已經種下了，其果必定會相應成熟。同樣，我們不管是害人還是幫人，業既然已造下了，最終果報定會出現。《別譯雜阿含經》也說：“譬如下種子，隨種得果報，汝今種苦子，後必還自受。”可見，善和惡分別是快樂、痛苦的來源。但如今很多人非常愚痴，根本不明白這一點，這是相當遺憾的！ 轉載貼文

誦持這個神咒三年，你的一切業障就都空了！ 宣化上人開示 一、宿世善根深厚，才能遇見 我們念〈大悲咒〉，你不要看得這麼容易，這麼簡單。〈大悲咒〉這三個字，要宿世善根深厚，才能遇見。 如果沒有宿世的善根──不單有善根，而且還要深厚──你不要說念〈大悲咒〉，就是想要聽〈大悲咒〉這三個字，也沒有機會給你聽見，所以說「乃至名字不可得聞，何況得見」。 況且你得見著，而又能持誦，這是非常不容易的事，可以說「百千萬劫難遭遇」，百劫、千劫、萬劫，都不容易遇著。

淨空法師：【養家就是佈施】 我們日常生活當中，辛辛苦苦謀生賺錢養家，一定要曉得，養家是佈施！如果你是在迷位，覺得自己是做牛做馬，賺錢來還家人的債，你憋了一肚子的怨氣，你會生活得很苦！你念頭一轉，養家是佈施、是供養，你是佈施這一家人，供養這一家人，你就快樂無邊！　 你不曉得這是佈施，不知道那是供養，你做得好辛苦！你念頭一轉，心情就起了變化，你就快樂了。這就是覺跟迷，迷的時候，確確實實是討債還債；覺悟的時候，不是討債還債，是在修佈施供養。　　 不要以為到寺廟裡面去捨一點錢，那叫佈施；對，那也是佈施，但無量佈施裡面，你只曉得一種。你不知道，在日常生活當中，你的所作所為統統是佈施、是供養！譬如，你把家裡整理得清潔整齊，讓一家人生活得舒舒服服，你是在修內財佈施，你是在行菩薩道！ 你在公司裡面盡心盡力工作，這是對公司的佈施，對社會的供養。你能夠起這個念頭，你就自在了！你非常辛勤地工作，就算升遷輪不到自己，你也不會難過，為什麼？你以智慧、體力、勞力來佈施供養，你法喜充滿，你非常快樂。何況你修佈施供養，眼前如果沒有得到好的報酬，後來的果報不可思議！

《 黃金豆腐 》 材料：嫩豆腐1塊、薑少許、南瓜50克、地瓜50克、毛豆30克、香菜少許 調味料：鹽、香油各少許 作法： 1.薑切末，豆腐切小塊備用。 2.南瓜與地瓜蒸熟備用。 3.起油鍋，薑末爆香，再加入蒸熟的地瓜、南瓜、適量清水煮化之後，再加入鹽、豆腐輕輕攪拌，起鍋前再加入燙好的毛豆拌勻即可。 《 水蜜桃萵苣沙拉 》 材料：水蜜桃罐頭1罐、結球萵苣1/2顆、葡萄乾1湯匙、紫色高麗菜適量、檸檬汁2湯匙、堅果、鳳梨、蘋果各適量 作法: 1.紫高麗菜切絲，水蜜桃切塊，將結球萵苣撕成小片狀備用。 2.取一大碗，放入紫高麗菜、水蜜桃、萵苣、鳳梨丁、葡萄乾、檸檬汁、蘋果丁混合拌勻，食用前撒上腰果即可。 (02553235)轉載現代新素派

臨命終時，鬼神化現的境界 《地藏菩薩本願經》夢參老和尚 講解 【是閻浮提行善之人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母乃至諸眷屬。引接亡人令落惡道。何況本造惡者。世尊。如是閻浮提男子女人臨命終時。神識昏昧。不辨善惡。乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神悉皆退散。】 這一段就是說鬼神能使你變惡，因為在你做不了主的時候，鬼神使你變惡，不必等到死後。我們現在看到太多了，在生前鬼神就使你變惡，你心有所動，鬼神就乘虛而入。即使你信佛了，但是你信得不堅定，那個惡鬼神可以扭轉讓你不信佛，乃至於使你謗佛。 平常我們還能做得主，到臨命終時那得要大力量。你平常沒有修行，沒有力量，到那個時候你怎能有那個力量呢？就是做善事的人，根本沒有做什麼惡，到臨命終時——這善可不是大善，如果他戒、定、慧修到有成果的時候，鬼神當然扭轉不了的——雖然做善事，而只是一般泛泛的善事，這是容易被牽動的。真正有了力量的時候，就不會被牽動。到他臨命終的時候，那些鬼神變化作他的父母，或者他的眷屬，把他引上惡道。 現在的人要想知道這個、知道那個，就求鬼神，鬼神正好就乘虛而入了——他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩薩，反而信鬼神。從《地藏經》乃至一切經典上講，好的鬼神、能夠培福德的鬼神，是給三寶弟子做護法的；惡的鬼神跟佛法是對立的。魔王怕他的子孫少了，都去信佛了、做善了，惡鬼神不就沒有了？所以他使用種種的方法危害擾亂你，讓你信不成。

為什麼對外人很慈悲，對家人做不到？ 很多人都說：「我對外人挺好，別人對我的印象也很好；但是我對家人不行。對其他人我有慈悲心，但是我對家人始終發不出來慈悲心。」 這就說明瞭你沒有真正的慈悲心，你沒有修行。 因為別人還不瞭解你，你在外人面前偶爾說幾句好話，關心關心、照顧照顧就行了，不用經常裝，這沒什麼可難的。 難在哪裡？對經常接觸的人要持之以恆地付出、照顧、關心，才是真正的難處。 你能感化他，才是你真正的進步。