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四季景色各異的呂祖永樂宮,你來過嗎?

永樂宮,因故址在永樂鎮而命名,又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位,原址位於山西省芮城縣永樂鎮招賢村,現址位於芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建於元代,施工期前後共110多年,宮殿內部的牆壁上布滿永樂宮壁畫。現存的永樂宮主要建築為一門三殿,一門為龍虎殿,也就是無極門,三殿為三清殿、純陽殿、重陽殿。

請問師父,「釋迦牟尼佛」有什麼含意?

請問師父,「釋迦牟尼佛」有什麼含意? 本源法師 我們的本師,釋迦牟尼佛這個名號,是他針對我們這個世間眾生的根性而建立的。 「釋迦」翻譯成中文,叫能仁,能夠仁慈別人。我們這個世間,小到自身身體不好,家庭不和諧;大到國家不團結,世界不和平,歸根結底是因為自私。一個家庭里,夫妻兩個人都只考慮自己,不考慮對方,時間長了,必然分道揚鑣。要是互相考慮,那這個家庭必定和諧幸福。一個國家也是這樣的,世界為什麼發生戰爭?歸根結底就是心的貪婪,自私。 「牟尼」的意思是寂默,不是孤單寂寞,而是定、智慧的意思。現在社會,不僅人的內心向外攀緣,外緣的色聲香味觸也成為我們的助緣,讓我們起心動念,浮躁不定。我們的自性覺,被五欲六塵給覆蓋了,所以會出現種種的身體疾病,心理疾病,人們需要讓心回歸自性的默然、寂定。 釋迦牟尼佛知道,世間眾生受苦的根源是自私和貪欲,所以他取這個名號,就是一個藥,來對治眾生自私、浮躁之病。當我們在念南無釋迦牟尼佛時,就是在念「南無慈悲、南無寂默」,能夠喚醒內在的慈悲心,激發出仁慈他人的正能量,同時也讓心得到清靜和安定。所以,念佛不單是嘴上念這一句佛號,它其實是在喚醒我們的自性覺。

網絡時代,考驗你的擇法能力

網絡時代,考驗你的擇法能力傳喜法師 ○什麼叫擇法的能力呢?用一句時髦的話來說,就是善跟惡之間的分界線,善的範圍和邊界,惡的狀態和邊界。你沒有智慧,怎麼分辨出善和惡的疆域,怎麼戒惡修善,怎樣才能在善法中得善果,在惡法中亦得善果。 現在的科技時代,用動漫形式、3D模式等高科技手段可以把這個娑婆世界表現的維妙維肖,但是佛的經典里所講的世界,阿彌陀佛的極樂世界,用現代科技是做不出來的,我們現在能看到的那些視頻不是真實的極樂世界,那是光影的世界,是來啓發我們的信心的,讓我們感官種點善根。 所以《金剛經》里就說:「若以音聲求我,以色見我,是人行邪道,不得見如來」。所以雖然科技發達了,我們弘揚佛法的方式也多了,但是它並不代表著這個就是佛法,佛法的精髓是要在法法相傳中,燈燈相續的傳承中,要和師父這樣慢慢慢慢的跟著,慢慢地才有可能悟到一點佛法的真相。 並不是說看個電視就能到極樂世界了,不要說動漫形式,連我們自己寫的書本,我們發出的聲音,甚至我們的起心動念都不是真正的道,所謂「言語道斷,心行處滅」,心念剛一起,就已經不是無量光無量壽了。佛陀講經說法四十九年,最後說「我一個字也沒說到’,佛陀不管是語默動靜,都是引領我們這些弟子趨向真諦的,因為佛陀已經證悟真諦了,就像量子糾纏原理一樣,一個如法的弟子他是會感受到佛陀證悟的境界的。

怎樣忙裡偷閒念佛?

怎樣忙裡偷閒念佛? 淨空老法師 『思惟熟計。欲得度脫。晝夜常念。願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜。乃至一日一夜。不斷絕者。』 這段經文好!念老註解裡說:『此下明忙裏偷閑,精進念佛』。這也是一種念佛的方法。 『思惟熟計,欲得度脫』,『即深思熟計,欲脫生死也』。這個心是真的,這個念頭是真的。 但是我們現前工作繁忙,沒有時間念佛,怎麼辦?找假期,一年總有幾個假期,好好的利用這個假期,不要讓它空過,這就是忙裡偷閒。

[佛教故事]寶海童子典故來源:《百業經》

寶海童子典故來源:《百業經》 按:《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典,共有一百多個動人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物,形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。   當佛陀在舍衛城的時候,當時的舍衛城裡有一位財富與多聞天子一樣多的大施主,與他的妻子過著幸福美好的生活。   他的妻子懷孕後,出現許多瑞相,例如:他們居住的宮殿自然顯出寶幢、寶傘等等飾物,大地開滿各式鮮花,芬香四溢,睡覺的床也變成天人的寶床……。這些瑞相讓大施主疑惑不解,他擔心妻子著魔了,或是遭到夜叉的危害。   於是他跑去請教一位相士,這些異相究竟是福是禍?相士告訴施主:“這不是什麼災難,而是胎兒的福德力,才顯現出這些瑞相,不需擔心。”聽了這些話,施主才放心。   十個月之後,施主的妻子生下一個非常可愛且相貌端嚴的男嬰,與眾不同的是,他的身體非常潔淨,不僅沒有胎盤與血污的垢染,而且一生下來就有寶珠、瓔珞、天衣等等裝飾。

心中的寶藏 乘宗法師

心中的寶藏 乘宗法師 活在這個世界上,如果沒有經常地向內去觀照內在本來就有的智慧,一直在向外追求,希望可以找到一個最平安快樂的地方,你會受苦的。 或者沒有經常地讓心保持一種慈悲的溫度,讓溫度逐漸的加深,而經常地讓心處在一種冷冷的狀態,你也不會過的快樂的。當一個人的心中沒有慈悲,他看不見別人,只看到自己的煩惱,只看到自己有多苦,而看不到別人比自己更多的苦。 所以對於一個菩薩來說,他應該這樣子的去認識:智慧是心的本質,慈悲是心的溫度。 轉載貼文

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