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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
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2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
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真心待人,陰德自然而來
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 4 日
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蘑菇燒栗子
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 12 日
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【智慧的重要】
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 23 日
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大安法師:難道我們這幾十年光景,只念這句佛號都念不下來嗎?
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 25 日
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【在家學佛,家庭就是道場】
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 23 日
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吃雞蛋事情雖小,因果卻難承擔
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 29 日
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【大修行者能代眾生消業嗎?自己的業障還是得自己消】
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 28 日
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【當你累了,默念這三句話,不論什麼事,都會改變!】
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 7 日
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做了鬼也一樣逃脫不了的因果報應!
jessie 焦潔西
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2020 年 11 月 12 日
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【 認 識 自 已 !! 】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 5 日
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【 認 識 自 已 !! 】.禪院新來了一個小和尚,他積極主動去見智閒禪師,誠懇的說: 我新來報到,先幹些什麼呢?請前輩支持和指教! 智閒禅師微微一笑,對小和尚說:你先認識、熟悉一下寺裡的眾僧吧! 第二天,小和尚又來見智閒禪師,誠懇的說:眾僧我都認識了,下邊該做什麼呢? 智閒禅師微微一笑說:肯定還有遺漏,接著去了解、去認識吧!
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佛學文章
【22種不用花錢的放生方法】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 24 日
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【22種不用花錢的放生方法】 1、《阻止別人殺生》 比如:看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓螞蟻等。要進行勸阻。 2、《隨手救助》 下雨後,路邊的蟲子、蚯蚓、蝸牛特別多。把它們放回草叢,免得被行人踩踏。看到被困的小動物加以解救。 3、《隨喜放生》
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欲界天六層
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 14 日
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欲界天六層1、四天王天——以人間50年為一晝夜,壽命500歲。2、忉利天——以人間100年為一晝夜,壽命1000歲。3、夜摩天——以人間200年為一晝夜,壽命2000歲。4、兜率天——以人間400年為一晝夜,壽命4000歲。5、化樂天——以人間800年為一晝夜,壽命8000歲。6、他化自在天—以人間1600年為1天壽命16000歲等於人間93.44億年 色界天十八層 '梵眾天'的壽命半中劫。 1大劫=4中劫=4x20小劫=80x16798萬年=13.4384億年。'梵輔天'的壽命1中劫,'大梵天'的壽命1中劫半。 (以上叫做'初禪三天'。'少光天'的壽命2大劫。'無量光天'的壽命4大劫,'光音天'的壽命8大劫。 (以上叫做'二禪三天'。'少淨天'的壽命16大劫'無量淨天'的壽命32大劫,“遍淨天”的壽命64大劫。 (以上叫做'三禪三天')。'無雲天'的壽命125大劫,'福生天'的壽命250大劫,'廣果天'的壽命500大劫,'無想天'的壽命也是500大劫,'無煩天'的壽命1000大劫,'無熱天'的壽命2000大劫,'善見天'的壽命4000大劫;'善現天'的奉命8000大劫,'色究竟天'的壽命16000大劫。 (以上叫做'四禪九天')。 無色界天四層:'空無邊處天'壽命2萬大劫,'識無邊處天'壽命4萬大劫,'無所有處天'的壽命6萬大劫,'非想非非想處天'的壽命長達8萬大劫。 (以上又叫'四空天')。
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達真堪布:「 家庭和睦 」 是最實在的修行!
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 6 日
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達真堪布:「 家庭和睦 」 是最實在的修行! 作為在家人,為什麼家庭不和睦?肯定是自己的問題。你肯定沒有完全把家人當作佛!各位修行人可以問下自己:自己對父母不耐煩了麼?和配偶經常鬧不開心麼?修行就在煩惱處修,切記切記! 一定要把握住自己的心,你要知道這都是自心的顯現、自心的變化。我們能在日常的生活、工作當中,接待人、處理事的時候把握住自己的心,那樣的話就好了。 一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了,工作圓滿了,這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿,我們另外得到一個圓滿有什麼用? 家庭不和睦,天天吵吵鬧鬧,你還想得到解脫是不可能的。身體不健康,天天有這個病、那個病,那也還是不圓滿;工作不順利,總有事,這也還是不圓滿,你修行還是沒有到位。身體、工作、家庭都越來越好了,那個時候才有修行。
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修行就是要不為這八種障礙物所左右,要心無雜念,才能氣定神閒
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 29 日
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修行就是要不為這八種障礙物所左右,要心無雜念,才能氣定神閒 阿旺嘉措金剛上師:接下來,我們再展開分析一下讓人心態不平衡的世間八法:毀:暗地裡誹謗挑撥,不希望受到批評;譽:私下的贊美,希望得到贊美;利:得意獲利,希望得到;衰:失意低落,不希望失去;苦:身心苦痛不堪,希望快樂;樂:身心愉悅安樂,不希望痛苦;稱:當面贊美,希望聲名遠播;譏:當面誹謗嘲笑,不希望默默無聞。世間八法因能煽動人心,又稱「八風」。被世間八法左右的人們,必定隨波逐流,哪還有快樂呢?使人心動搖的八種障礙物:毀、譽、利、衰、苦、樂、稱、譏,就被稱為「八風」。通俗講即是:毀、譽:暗中誹謗或者贊譽。誹謗為毀,稱贊為譽;利、衰:合己意或者不合己意。合為利,不合為衰;苦、樂:身心的煩勞為苦,喜樂為樂;稱、譏:當面稱贊為稱,譏嘲為譏。這八種障礙是讓人心態不平衡,讓人心不能靜的根本障礙,是最能蠱惑煽動人心的障礙。我們修行就是要不為這八種障礙物所左右,要心無雜念,才能氣定神閒。一般人都會重視別人對自己的評價,重視自己在社會上的地位和影響。他們面對外界的評論,只喜歡聽好的評價;對毀譽參半都不能忍受,更何況是否定的評價。無論面對物議還是清議,甚或非議,做不到「八風不動」,就是常人,需要多多學習、提高修養;做到了「八風不動」,就是修養好、境界高的人。「八風不動」是我們加強修養要達到的一種境界。「八風」是世俗的一種存在,「不動」則是修養的目標。人的原始慾望是力量,但慾望卻是一種魔力。現代人生活的快節奏,都市生活的巨大壓力,逼迫人的慾望更加膨脹,更加無度索求……為了得到更多的認同和滿足,很多人迷戀贊美、迷戀金錢、迷戀權力。現在,獲得贊美最多的是各類影視明星、歌星;有錢人和土豪得到人們的追捧,金錢崇拜已經讓很多人的人性扭曲。喜好贊美的人,迷失在贊美中;迷戀權力的人,迷失在權力中;崇拜金錢的人,迷失在金錢中。有很多人,為了滿足虛榮心和慾望,不擇手段地去爭取更多艷羨的目光,不擇手段地去謀取功名,不擇手段地去獲取錢財。哪還會有快樂呢?進入高尚脫俗的精神世界,做到八風不動,就能夠無為無不為了。很多人都說一切得失都不在乎。但實際上,自己平時的所作所為就是為了「得」而奔波,因害怕「失」而擔憂。 轉載
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“我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!”
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 14 日
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“我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!” 在民國時期有一位高僧,雖然目不識丁,但他一心念佛,苦行精修,最後預知時日,自發三昧真火,焚化軀體。這件奇事轟動雲南,當時媒體也曾報道,並有照片為証。這位高僧就是具行和尚,虛雲禪師門下弟子。虛雲禪師在具行和尚自焚後,曾寫下兩首詩紀念。當時還有人寫下《具行大師行業自化記》(收入《虛雲法師自述年譜》),至今仍在雲南雞足山上。下面這篇故事,就是依據碑文以及相關記載演繹而成。 清光緒三十三年,有一個其貌不揚的樸拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:“你是誰?求見虛老做什麼?” 那鄉下青年說:“我今年二十歲,雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。今因家鄉鬧飢欠收,無人雇我種田,家貧苦又有兩個兒子,養不活家小,無計可施,聞虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺,雇用苦力泥水工人,我走投無路,只好來求虛雲老和尚收留我在此做工,賺取些微工錢,養活家口。” 祝聖老和尚惻然說:“你若不嫌我們工錢低微,你就在本寺住下做工罷!虛老是最慈悲的,這等小事,你也不用去見他老人家,他沒有不答應的。” “多謝大和尚!”那青年跪拜。 “你叫什麼名字呢?” “家人叫我阿便!” “很好!”老和尚說:“阿便!你就到後面的柴房去住罷!” 于是阿便就在柴房住下了。他十分勤勞,每日天未亮就起來,不用人吩咐,自己發心開墾種菜,施肥澆水。他本是穡稼佃戶,這些耕種事務,做得頭頭是道,他又自動出力挑土抬石幫助修廟,從早做到天黑,從不休息,也從不講話,別人跟他說話,他都聽不見。 “聾子!”別人都這樣稱他,反而不叫他名字了,阿便也不以為忤,從不爭辯。 阿便做工一個多月之後,有一天,他老婆抱著孩子來找他了,妻弟也同來了,岳母子侄,一大批人七八口,擠滿了柴房,七嘴八舌。 聖空和尚聞報,對阿便說:“阿便!我收留你做工,可是你怎麼把老婆孩子也帶到廟里來住了呢?這里是佛寺,不可以住婦女家眷的!” 阿便說:“我不要他們來,但地主收回土地,把他們全都趕了出來,沒處可投奔。” 聖空說:“這可怎麼辦?那有佛寺收留婦女家眷的道理?” 他和阿便說著話,沒想到虛雲老和尚不知何時已經來到菜園柴房門口了。 “聖空法師!”虛雲說:“他們一家無家可歸,又苦又窮,就讓他們都在本寺住下吧!” 聖空慌忙說:“師父!佛寺怎可收容婦女呢?” 虛雲說:“這是收容難民,情況不同!你叫他們在寺院後山,另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜歡住菜園茅屋也好!喜歡回後山住也可以!就讓他們全家都在本寺做工罷!” 阿便一家八口都感激不盡,不住叩拜道謝。 虛雲說:“你們不用謝我!這也是彼此互助,我們也缺人手,你們若不嫌本寺生活清苦,就跟我們出家人一起吃大鍋飯罷!我們有什麼,大家就跟著吃什麼,有飯吃飯,沒飯喝粥。” 阿便感激流涕,叩頭說:“老師父,您老人家救了我一家性命了!” 虛雲說:“阿便,快別這樣說,人類是應該互助的,佛門弟子更應助人!” 阿便全家八口從此都在祝聖寺做雜工,個個感激虛雲,人人勤懇,把後山開墾成了一畦一畦的菜圃,種了又肥又大的白菜和各種菜蔬豆子瓜果,供應全寺,又把全寺整理打掃得一塵不染,阿便自己住在茅蓬,不與妻室同居。 兩年轉瞬過去,阿便有一天趁著虛雲來山巡視,就跪倒叩頭,叩個沒停。 虛雲說:“阿便,你要什麼?” 阿便說:“老師父!求您老人家教我念佛吧!我人笨,又一字不識,不會念佛!” “你念佛做什麼?” 阿便說:“我今世這麼辛苦這麼蠢,必是前生做了什麼孽,又不懂修行,所以今生想學佛修道,以求來生勿再淪落啊!” 虛雲微笑道:“你想要學佛修道?” 阿便說:“我不識字,又醜陋,又蠢材!我哪知道要怎樣修?只求老師父教我簡便容易的方法罷,我常聽師父講經,講得深奧,我一句也不懂,不過聽師父您說,只要一心不亂,勤念佛號也可得生西方。師父您就教我念佛號罷!” 虛雲說:“阿便,你已經一心專誠,真是難能可貴!我教你念阿彌陀佛和觀世音菩薩,現在就教你淨土法門吧!” 阿便叩謝。虛雲教了他怎樣勤念阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號。 于是阿便從此就屏息諸緣,一心念佛,日夜不停。即使是日間種菜鋤土,也心念佛號不輟。 光緒元年,虛雲老和尚運龍藏大經回山之後,舉行傳戒,阿便也想求戒出家,那時他才二十一歲。 虛雲說:“你要出家受具足戒!很好。我知你至虔,念佛極精勤,但是你還有家眷呢!你怎樣處理?” 阿便說:“我們一家八口老小都約好了,今日都來落發出家修行,務乞師父恩准才好!” “阿彌陀佛!難得!難得!”虛雲說:“甚勝因緣!好!好!好孩子!我准你!” 虛雲望著座下這個狂喜地不住叩頭的青年,老和尚好像依稀看到了自己當年,在鼓山湧泉寺跪求妙蓮長老傳戒時。老和尚眼里不禁湧出了熱淚,感慨萬千! 六十五個年頭過去了!往事依稀!如夢境!猛回頭,卻在何處?幾十年來,東飄西蕩,傳戒的弟子也不少,怎料到奇跡卻應現在這個面貌醜陋的貧苦青年身上? 虛雲出神地俯望著青年,竟忘了喚他止拜,阿便不住地叩拜,何只三跪九叩?怕不叩了一百個頭!阿便是拙于言詞的,感激得說不出話來,感激得只是流淚!只是叩拜!虛雲從阿便身上找到自己當年的影子,再細看阿便是阿便,虛雲是虛雲! “起來吧!”虛雲微笑說:“不用拜這麼多!你多拜我,就不如多拜佛才對!”這樸拙的青年又拜了許多次才肯起來。 “阿便!”虛雲說:“從今天起,就把名字改為日辯!“辯”與你原名“便”字同音,我等你具足戒後,再另外賜你法名。” 阿便歡喜無限地說:“我就是日辯!” “只不過是一個代名罷了!”虛雲說:“你並不是日辯,你也不是阿便!” “師父!我聽不懂!”日辯茫然地仰望虛雲。 “我也不是虛雲,虛雲也不是我!”老人說:“你懂嗎?” “還是不懂!” 虛雲說:“我教你念佛,我也教你打坐,現在我要教你知道,你不是你!我要你做到心中覺悟!‘我不是我’。心中無我,破我執!而無所求,則自然得,明白嗎?” “還是不明白!” “你慢慢地學,漸漸就能體會的。” 虛雲說:“我知道你精勤不懈念佛,一心系念!許多人都不及你!這也是你資質樸拙的好處。人太聰明了,反被聰明誤!往往不能精勤一心修行!日辯!好孩子,你這樣很好,不要自卑而生退心!也不要去學人家聰明人。” “我本來就是愚笨,學也學不來聰明的。” “愚笨才好!”虛雲說:“就不會被聰明誤了!” 日辯受過具足戒之後,虛雲便賜法名為“具行”。從此他就成為具行和尚了! 具行剃度改穿僧衣,每日發心做各種勞役,種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃……一如未傳戒之時,他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩,也不和任何人講話,他耳患重聽,一般人都稱之為“聾子和尚”。 苦修到了民國四年,他越發耳聾了,也越發沉默,無論種菜或做工,無時都在心中念佛,誰喊他也聽不見。 虛雲老和尚 虛雲那天喚他來說:“具行!你苦修了四年,境界已不錯了,但是見識太少,你現在應該下山出外參學去!你應參拜天下名山道場,將來你願回來就回來,若另有好機緣,也可隨緣行止!” 具行泣拜:“師父!弟子不去!” “為什麼不去?” “弟子要一輩子服伺師父您老人家!” 虛雲心中一酸,但是裝起了怒容,叱道:“去!我是怎麼教你無我、破執的?你忘了?快去!我用不著你服侍!” 具行不敢抗命,哭著收拾行裝,虛雲送他到山門之時,看這青年和尚的依依不舍的樣子,他心中也難過了。 可是他絕不能流露出來,免得害了徒弟落入癡執,于是虛雲淡淡地說:“你去吧!我們有緣再聚!” 具行一笠一杖,正像虛雲當年的樣子,上路去朝拜各處名山去了! 民國九年,虛雲開始重建雲棲寺,具行和尚突然回來了,拜倒在虛雲老和尚面前。“師父!我回來了!” 虛雲驚喜得很:“你回來了?好極了!你出去參學,游了些什麼名山?怎麼又回來了呢?” 具行說:“天下各處名山大都去過了,也不外如是!聽人說師父在此重修華亭寺,我知道師父缺人手,就回來了。” 虛雲說:“你回來甚好!打算回來做什麼事呢?” 具行說:“師父,我又蠢又笨,又不識字?我能做什麼大事?總不外是侍候師父,兼做些人家做不來、不願做的笨重低下工役罷了!” 虛雲說:“你既如此發心苦修,很好!你就住在雲棲寺和勝因寺兩處罷!” 又問:“這次回來,你去雞足山探視你家沒有?” 具行說:“沒有!我不去了!” “為什麼?” 具行說:“大家都出了家修行,有什麼好眷戀的?” “見見也不妨!” 具行搖頭:“不去!不去!” 從此,具行就在兩寺間每日辛勤作務,舉凡挖土、搬石、築牆、蓋房子、種菜、種樹、砍樹、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打掃、挑糞、施肥、炊事、劈柴…… 一切最勞苦的工作,他都發心勤作,無一分鐘閒暇,亦無一刻不在心中念佛! 一面幹活,一面念佛,有時候他替師父或同參補衣,也是一針一句佛號。 到了晚上,他就念金剛經、藥師經、淨土諸經,一字一拜;早上,黎明鐘響,他總是頭一個上殿參加課誦,他的精勤苦修,真是全寺第一! 然而他卻是又聾,又像啞子,一句話都不開口。 虛雲觀察具行,覺得異常欣慰;他知道這個青年人的進境,已經十倍百倍于任何僧人了! 修蓋海會塔之時,具行在挑擔石塊和砌牆,見到虛雲老和尚,他突然開口說話了,像個小孩子般天真地說:“師父!將來海會塔蓋成,我來守塔好嗎?” 虛雲望著具行,不立即回答,他知道這句話是讖語!他知道具行就快要化去了! “好嗎?”具行繼續追問:“師父!好嗎?” 虛雲心中一酸,淚水幾乎奪眶而出,勉強點頭說:“好吧!” “謝謝師父!” “一切隨緣啊!”虛雲說:“不可強求!” “知道了!” 然後,虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊証! 受戒弟子請具行開示。 具行說:“我半路出家,一字不識,但知念一句阿彌陀佛而已!” 虛雲點頭嗟嘆,心說:“但知念一句阿彌陀佛,只要人人都像他這樣精勤不懈,一句也就足以成就了啊!倘若自恃聰明,心念紛歧,縱念萬卷經,又有何用?想不到,這孩子進境如此神速,他比誰都先証正果了!” 往事重現虛雲心頭,他知道具行這次授衣來供養大眾,就是西去了! 這一夜他為具行念經,具行來叩門,進來叩安。“師父!弟子要去了!特來叩辭!” 具行拜伏在地,悲泣難抑:“弟子去後,誰來侍候師父?” 虛雲說:“好孩子!你該怎麼辦你的事,你就去辦罷!不要因我誤了你的大事!” “師父……”具行哽咽難言:“師父……” “快去!”虛雲說:“我在這里為你念經助你!” 具行再拜,然後離去,逕向寺後的後園去了。 入夜,監院法師點名查房,發現具行不在。 “具行呢?” 監院說:“怎麼不見了?他昨天請大家吃一餐,莫非今天下山走了?你們大家快去找!” 眾僧把全寺找了個遍,那找得到人影? 有一僧說:“敢情他昨日齋眾是訣別?今晚卻偷偷下山,逃去還俗接老婆了!” 另僧說:“快別胡說吧!具行不是這等人!他若要叛道,怎麼還回寺來做這幾年苦工呢?他雲游在外,若要還俗不早就還了?” “說得是!” 眾僧都說:“我們不要在背後謗毀具行法師!罪過!罪過!” 監院說:“你們還在這里亂講什麼?還不再去找人?我怕他是挨不得苦,尋了短見!快尋!” 一僧說:“我看他斷不會怕吃苦去尋短見,多半是跑到廣東去投考黃埔軍校了!” 大家一聽,都楞住了:“什麼軍校?” 那僧說:“孫中山先生在廣州黃埔開辦軍校,以蔣先生為校長?招考全國知識青年參加革命陣營,各省青年去報考的已經有三千多名了!就只有貴州都督周西成不准青年出境去報名,人家連北方的青年都紛紛南下去報考呀!聽說只取三百人!具行法師是個血性男兒,莫非也去報考?” 有人說:“不會!人家招考軍校學生只限十八歲到二十四歲,具行已經四十多歲啦!” 監院說:“別再多說了!再找!” 找到菜寮,門是鎖住的,窗口望進去,沒有人影,眾人一面叫喊:“具行!具行!” 來到後面菜園,忽見曬坪那邊閃起一陣強烈白光!一連閃了幾次,照耀得全園光明,直衝夜空!白光眩目。 “這是什麼光?”眾人無不嚇得心驚膽顫。 住在寺外的村民都看見了,這些人大多是過去逃難時來投奔虛雲的,災後也無處可去,紛紛留下來聚居,成了村落,這些村民都很感念虛雲的恩德。 這晚初更剛過,眾人都還未睡,正在乘涼,聚在瓜棚豆架之下講鬼講狐,忽然看見寺院白光衝天,使人目眩,眾村民大驚。 “不好了!佛寺失火啦!” 大家叫了起來:“快去救虛雲老和尚出險!” 村民好幾百人,奔入寺內,卻一個和尚也不見!眾人慌得亂喊:“虛老?虛老!您在哪里?” 村人們一面找虛雲,一面要救火,卻又不見有火,找到後園來,看到了大批和尚在那里發呆。 “火在哪里?”村人們大叫:“虛雲老他老人家呢?你們怎麼都在此?” “哪里有火?”和尚們也給嚇慌了!“火呢?” “我們在外面看見寺里衝天白光!” 村人們說:“只道是火燒寺院了,趕來救虛老!” “沒有火呀!”修圓和尚說:“白光一閃一閃是有的,倒不是火,喏!白光在那邊。” 眾僧與村民趕過去一看,點了幾支火把。 “啊!具行法師!” 修圓叫起來:“原來你在此地!害我們找得好苦!你在這什麼?” 眾人也都看見了!具行和尚端端正正,合十趺足而坐,巍然不動,眼睛半合,面帶微笑,不理不睬眾人。 “具行!”修圓欲待上前去拉他。 “慢著!”虛雲老和尚已經由另一批僧眾與村人擁護而至了,他老遠便看見具行端坐,他慌忙喝住眾人:“你們不許擅動具行!你們走開些!” 眾人慌忙讓開,虛雲扶杖來到具行面前,向眾人說: “具行已經坐化了!他自身噴出三昧真火,把自己燒成了灰!剛才你們看見的白光閃閃,就是他的真火之光!我在禪房為他念經助他,感到全身發燒,就知道他已經成功了!我怕你們不知道而亂動他,我連忙趕來……” 眾人不論僧俗,聽師父一說,無不驚詫萬分,細看具行和尚,卻仍然是身披袈裟,趺坐面向西方,左手執磬,右手執木魚!面色如生,笑容和藹,只少了呼吸起伏動靜。 “這……真的是……自發真火化了麼?” 眾人都不敢相信:“這分明是個活生生的具行和尚嘛!” 虛雲說:“你們不要走近,恐怕衣帶生風,震動他全身灰燼傾倒!你們走開些!” 虛雲獨自上前再細看,火把照耀之下,只見具行手上的木魚柄早已化了灰燼,磬柄也成了焦炭,但是具行的全身和袈裟依然未變,其余的,連僧鞋也成了灰。坐處的幾扎稻稈子和蒲團也早就成灰燼了。 眾人都又驚疑,又歡喜,個個合掌念佛。 “具行!”虛雲跪下合掌而拜,說:“恭喜你了!你已經修成破我執,得証大阿羅漢果!你以瑞相法身示世,証無生法忍之圓滿檀波羅蜜!請受虛雲三拜!”虛雲以師尊身份,對徒弟具行下拜!眾人當然也跟著叩拜了! “具行啊!”虛雲忽然老淚縱流,哽咽道:“為師好為你歡喜!我還不及你的功行啊?將來欲求你的境界,也萬無可能啊!” 虛雲拜罷,具行遺體忽然放出陣陣奇異的芳香! 眾人都嗅聞得到類似檀香的異香,又像仙蘭! 大家都感動得流淚,個個念佛! “具行啊!”虛雲祝道:“你且多保持瑞相一天,待明天為師請都督和昆明社會人士,還有新聞界都來瞻仰你法身,讓記者攝影,流傳于世,以弘佛法!” 虛雲又吩咐:“你們今夜須派人輪值看守,守護具行法身!勿讓人畜觸碰!不許大聲震動!” “遵命!”眾僧連忙回答。 省督唐繼堯,財政廳長王竹村,水利局長張拙仙…… 次日聞報,都趕來了。昆明日報攝影記者也跟來了,還有家屬、社會賢達、昆明的佛教徒緇素,全都來參拜了!轟動了全昆明;數萬人絡繹登山來拜,人人感動,個個稱奇!昆明日報刊出了頭條新聞和照片,轟動了全雲南。 “誰說沒有佛法呢?誰說修不成佛菩薩呢?”人人都說:“看!具行上人不就是最好的佛法証據麼?” “這也奇怪!”唐繼堯說:“若說具行是取稻草自焚,卻又怎會把全身燒成了灰也不倒下?又怎會仍然保持原來形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明這不是凡火燒成的了!” 虛雲說:“具行法師是由心內發出三昧真火,把自身焚化的,才有此瑞相奇跡!” 唐繼堯說:“奇異極了!磬魚的柄都已成了焦炭火灰呀!師父!他的全身果然都是灰麼?” 虛雲說:“是的!”並向具行祝拜:“具行!你的功德圓滿了!請讓我們送你入海會塔罷!” 虛雲伸手,顫顫巍巍,取下具行手中的小磬,又祝道:“具行啊!具行!密行功圓,一磬留音!為師一敲磬,你可以放心西去罷!” 虛雲輕敲殘磬,清脆的磬聲三響才過,突然間,具行的全身震動,化作灰燼而傾倒了! 虛雲跪下合掌而拜,唐繼堯與觀眾數千也都跪下叩拜! “阿彌陀佛!”人人都感動得熱淚盈眶:“阿彌陀佛!” 虛雲早已淚水奔流滿面了,他也分不清那是悲傷或是歡喜了! “具行啊!我痛惜禪人殞少年,孔悲顏歿!此情何似?具行啊!你密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養……人當末法多緣劫,君至臨終一火完!世事變幻,妖魔將興,佛法大劫將臨!為師將來還須應劫啊!具行啊!你歸來念佛荷鋤邊,助興梵剎同艱苦!我們世念難忘蔬菜熟!人人都受過你的菜蔬布施啊!如今你西歸向夕陽!我怎能禁傷心老淚無盡?今日你一磬示妙緣!具行啊!為師恭送你了!”虛雲痛哭。 “為什麼要哭呢?”他自問:“我該為他歡喜才是啊!”可是,人總是有情生啊!夕陽殘照中,萬人落淚!白頭人送黑頭人!誰不傷心啊? 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