【修行不要貪多，一門深入功德都是一樣】 夢參老和尚開示： 太貪心，貪大，貪多。看著《普門品》，你就念《普門品》了;一看普賢菩薩的十大願王，這也好，也念;《金剛經》也好;我要生極樂世界，又念《彌陀經》。 增加得太多了，到最後，什麼都不念了，負擔不了。 要一門深入，念經的，我就念一部經;稱聖號的，就一個聖號。免得念了“地藏菩薩”，又念“阿彌陀佛”;念“阿彌陀佛”，又念“地藏菩薩”。正在念當中，一會兒“阿彌陀佛”，念得很浮。 你念一個就好了，功德都是一樣的，就是修你的心而已，這是修心的方法。 要這樣子堅定不移的，不要退，要少，要精，不要斷。多了斷了，斷了就沒功德。而且，你修哪一法在你斷的時候，會有魔障的，那不是邪魔，是正魔，是護法來對你不客氣了，不該斷的。你要是再學起來，再懺悔，再繼續念，還可以得到加持，一樣的。 ~轉載

黃和烈先生往生記 20190915 佛誠居士 臨終苦逼遇妙法，彌陀悲憫兩度迎 2016年8月29日下午，突然接到通知，說有一癌症患者剛從醫院回到家裡，需要前去助念。佛國、佛志和我立即趕往患者家裡。 患者名叫黃和烈，五十歲出頭，食道癌晚期，在醫院救治無效，不得已只好回家等死。黃先生生前不信佛，但他的一位朋友常幫亡者入殮，對佛法有所信仰，也因此認識了佛國居士，這次正是他的這位朋友請我們幫其助念。患者的妻子雖不是專修念佛的，但也有信佛，因此家人對於我們的助念很配合。 我們來到患者家，發現患者精神還很好，人不是太瘦，雖插著氧氣，但能靠坐在椅子上；由於食管被切開，不能自如說話，但能用手示意。當時我還偷偷跟佛國居士講：「能量還這麼足，恐怕沒那麼快走吧。」 我們先為患者念佛一會兒後，就跟他說明他目前的真實狀況，其實他早已清楚這一點。然後我們按《就行立信學習摘錄》上的九條臨終開示內容為他逐條講說，每講一條後，念佛十聲。 我們跟他講這個世間的苦、空、無常和極樂世界的美好莊嚴，以及阿彌陀佛以名號無條件救度眾生的緣起，讓他明白稱名必生的道理；最後告訴他先暫時放下妻子兒女，跟阿彌陀佛去後，可以隨時回來看望、護佑所有的家人，將來大家一起在極樂世界永遠相聚。他聽得非常認真，頻頻點頭；我們念佛時，他也動口跟著念佛。念佛開示共一小時左右，我們走時讓他妻子把念佛機打開給他聽。 8月31日早晨，佛國居士打電話通知我說黃和烈往生了，讓我幫忙去助念。當時我很奇怪：這麼快就走了？按一般常規，癌症患者要身體的能量消耗完才會斷氣的。可見，黃先生由於及時信受念佛，少受了多少的罪！後因我要上班沒法走開，佛國居士於是帶領其他蓮友先去助念，我中午找了幾位蓮友再去接班助念。 後來我們才知道，就在我們8月29日那天助念開示後的第二天下午，黃和烈先生看到阿彌陀佛前來接引他，可他說自己衣服還沒換，等他換好衣服後再走，阿彌陀佛就立即隱去了。第三天早晨3點鐘，他告訴家人說，阿彌陀佛又來接他了，然後自己雙手合十就斷氣了。 黃和烈先生的往生給了我們極大的鼓舞，這活生生的事實又一次向我們證明：彌陀的救度真的是不分出家還是在家，不分有修行還是沒修行，也不分時節久近、念佛的多少，只要當下接受彌陀的救度，克念願生，即得往生。正如天親菩薩所說：「觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。」轉載貼文

九斤姜 有一位富人，家底豐厚，總想做神仙，偶遇一仙翁告之曰：「行善積德。」於是為表決心便自改名為「積德」。於平日里做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪於壇前祈禱數次，壇內香火未絕，且燃的都是九文一支的「馬蹄香」。轉眼三年過去了，家產所剩無幾，卻仍虔誠地焚燒著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，於是化作一賣姜老者在其門前等候。積德要買一斤姜。老者搓一盤問：「是不是一斤？」積德看了有三斤以上，就覺得這老者不識秤，於是說：「一斤。」見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：「僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。」積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。 轉載

觀音菩薩的涵義普南禪院 8月8日農歷六月十九觀世音菩薩成道日南無大慈大悲觀世音菩薩 至誠憶念效仿觀世音菩薩發菩提心、行菩薩道真正的行「菩薩行」不在於做得有多大多了不起而是不放棄任何微小簡單的善行在實際生活中把握微小簡單的善行修習踐行菩薩的悲願精神願得真妙行、常樂利益諸眾生 導 讀觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，眾生如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。並且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。觀音的真正涵義是「永遠以慈眼悲視一切有情的覺者」。每一個能以愛與慈悲看顧所有眾生的人，只要具有這樣的特質，就是觀音。法門是眾生能夠借以修行成佛的方法。觀音菩薩救度眾生，是為瞭解決眾生在生活中以及修行中遇到的問題，幫助眾生修行以期成佛。修持觀音法門，是在開啓、提升自己內心的慈悲功德，使自己成為一個慈悲的人、利他的人。觀音法門的真正修持，並不在於儀軌的念誦，而是在於我們內心的轉變，認識到一切眾生都跟我們一樣渴求快樂，並且時時不忘卻這樣的心念。 觀音菩薩的意義 觀音，梵文Avalokiteśvara，意思是：以慈悲之眼恆時觀看一切慈悲的對境——所有想要離開痛苦、得到快樂的眾生。因此，對於觀音這個名稱，應該解釋為其內在的功德特質，而不是指一個人。當我們理解了「觀音」這個名字，就等於瞭解全部的意義。

【在家念經要穿海青嗎？如何正確念《地藏經》？】 家裡沒有佛堂，沒有關系，可以用觀想。 如果你有海青，可以穿上，因為你念經的時候不但天龍八部、周邊善神都會過來聆聽（至少多聞天王一定會來），穿海青表示清淨，比較如法。養成習慣，先漱口，念淨三業真言（淨化身、口、意），再念經典。 念《地藏經》這樣殊勝的大乘經典，最好你能至少供一杯清水（能供花、點香等等則當然更好），以此上供三寶。為了超度眾生，拿一杯水七顆米做甘露施食，將讀經或拜懺的功德一起回向給你憶念到要超度的眾生。這樣你完成了上供下施。 雖然這只是在讀《地藏經》前後的一些“擴展”行為，但卻非常圓滿，功德浩瀚。有些居士擔心“招鬼”會害怕，不敢做施食，各位，不是這樣講（理解），不會因為你念《地藏經》就把地獄搬到你家來，不過如果你念的時候悲心足夠，整個地獄卻能聽到你的聲音，而那些有緣聽到你讀經聲音的有情，就會立刻被《地藏經》的功德力所超度。 所以，不管你在修什麼法，做什麼功德，都要將這份殊勝一起上供三寶，下施眾生，願他們都得到利益。這樣你就將心、佛、眾生三無差別的合為一體。這樣修行是最好的。

淨空法師：【養家就是佈施】 我們日常生活當中，辛辛苦苦謀生賺錢養家，一定要曉得，養家是佈施！如果你是在迷位，覺得自己是做牛做馬，賺錢來還家人的債，你憋了一肚子的怨氣，你會生活得很苦！你念頭一轉，養家是佈施、是供養，你是佈施這一家人，供養這一家人，你就快樂無邊！　 你不曉得這是佈施，不知道那是供養，你做得好辛苦！你念頭一轉，心情就起了變化，你就快樂了。這就是覺跟迷，迷的時候，確確實實是討債還債；覺悟的時候，不是討債還債，是在修佈施供養。　　 不要以為到寺廟裡面去捨一點錢，那叫佈施；對，那也是佈施，但無量佈施裡面，你只曉得一種。你不知道，在日常生活當中，你的所作所為統統是佈施、是供養！譬如，你把家裡整理得清潔整齊，讓一家人生活得舒舒服服，你是在修內財佈施，你是在行菩薩道！ 你在公司裡面盡心盡力工作，這是對公司的佈施，對社會的供養。你能夠起這個念頭，你就自在了！你非常辛勤地工作，就算升遷輪不到自己，你也不會難過，為什麼？你以智慧、體力、勞力來佈施供養，你法喜充滿，你非常快樂。何況你修佈施供養，眼前如果沒有得到好的報酬，後來的果報不可思議！