打坐念什麼咒比較好入定？ 轉化業報身 平時打坐的時候，最好心裡面默念一下皈依三寶。皈依三寶之後，觀想佛、法、僧光明照耀加被，然後呼吸進來的是佛菩薩加持的紅色的光。 無量劫的業在哪兒？無量劫的業就在你當下的身體里，當下的身心世界就是無量無邊劫來的。所以一念佛消八十億劫生死重罪，八十億劫生死重罪在哪兒？就在當下。你當下念的佛，就消當下的八十億劫生死重罪。 我們這個身叫業報身，無量劫以來身口意一切業的種子都在這個裡面。當智慧的光明進去的時候，就會把裡面的業障攪動。 所以它不僅僅是左脈和右脈的關係，實際上這個脈只不過是一個通道而已，身體是個容器。觀想佛菩薩的光明進去，然後把那些煩惱的業障噴射出來，全身每個毫毛孔都充滿了光明、佛的功德，這樣觀修沒有危險、沒有副作用。

因果故事【天理昭彰，報應不爽；憨厚待人天賜福，刻薄寡恩晚景涼】有些修行人與世間無明之人，雖然也拜佛拜神，卻只是想由神佛身上求得感應、庇祐；至於因果報應的道理，則心中模糊，不甚相信；或認為那只是勸人向善的說辭。甚至認為：「若有佛法與因果報應，西藏的喇嘛、仁波切何必大逃亡？由古至今的大暴君，如史達林，何以越殘暴越長命？」因此，遇有利益就不計手段地爭取；遇有不如我意之人，則無所不用其極地予以殘害、誣蔑。只要利益、地位；不計天理、道德，順我者生，逆我者亡。殊不知：「一切失敗，必有其因；一切災劫，必有其故。」西藏若未千百年地吃肉造下殺業，今天何會招來兵災與大逃亡之苦？眾生若未恣行惡業，貪享太過，何會招感暴君的出世？其實，天下之所以會有暴君、敵國的加害，乃至天降瘟疫、怪病的災劫，莫不導因於眾生五欲太過，貪暴橫行。等惡罪盈滿，自然災星下凡，而後遍地災黎，死人無數。只是凡人在受苦受難之餘，很少人會自省宿造何罪，乃招此災；進一步行功立德，以挽天心。不但此也，有的人更因而怪罪上蒼不仁，認為因果不準，道德無憑，以做為自己再造罪業的藉口，實在愚之又愚。善不積不足以成德，惡不積不足以亡身。行善造惡，短時間自然看不出其報應，然而只要久久行之，天理之報人，自然不爽。為明此理，茲引一例以為證明：中部有一陳姓人家，原本夫妻恩愛，日子雖貧窮而快樂。不幸妻子在一次疾病中過世，留下父子二人。由貧無立錐之地，為了照顧家庭，陳先生乃帶著幼子入贅到一較富有的張家，並生一子數女。此後，陳姓之子因為得到張姓媽媽的照顧而能長大成人，張家也因此有了子女繼承香火，本來這是一樁兩全齊美的美事。然而數十年之後，父母相繼過世，陳姓與張姓子女雖然相依為命，互稱兄弟，此陳姓大哥卻心懷不德，利用張姓弟弟愚弱不知爭執的個性，暗中將張家賴以維生的五分地水田早早過名為自己的名下。張姓弟弟由於不知世事，個性隨和，所以在分家之時，雖知道這些田地本是張家的，也不敢辯白，只有默默地帶著陳姓哥哥分給他的畚箕、鋤頭，日日給人做工，當佃農，以維持生活；而且一輩子從未怨恨過這位沒良心的哥哥，有事還照樣去幫他的忙。俗語說：「人善人欺天不欺；人惡人怕天不怕。」上天仁慈，見到仁弱的人受到欺侮，往往暗中予以保護，賜給他各種福份。起初，這位看似懦弱卻是十分有度量的弟弟，在獨立自主後，由於太過老實，人人欺侮。不但大嫂冷言冷語的譏笑他無能；連鄰居也常誣賴他偷鋤頭，要他晚上八、九點了，還得泅過二條河流，為人拿回鋤頭來證明自己的清白。甚至村中的聰明人，還騙他為別人的支票背書，要詐他去還錢，或請他做了一個月的工也不給他工錢。諸如此類的禍事，一一降臨在這位張姓弟弟的身上。致村中人大多認為他是一位又憨又笨，又好欺侮，不可能有出頭天的人。可是上天的賜福庇祐又豈是凡人所可預料到的？成人後，他竟娶到一位如穆桂英一般能幹又賢慧的太太，為他薵策家計；為他出面討債；為他爭回清白；為他蓋工廠賺錢；為他買賣土地盈利。而且，在分家後不久，很幸運地放領到一塊近一甲地的水田。這塊水田所種的稻子，收成都一株三穗、四穗、五穗，年年豐收，因而收穫之多，村中第一。所以，在八七水災後不到三年，就蓋起了紅磚房子。現在，水田的中間被劃成了二十米道路，他先在道路旁先蓋了翻砂工廠。等工廠收了，又蓋了近百戶的公寓、店舖；另一旁也蓋了店舖，成了商業區。子女事業個個小康有成；孫子、孫女也個個聰慧，儼然成為村中的小富翁。人人從此不敢再笑他笨，私下改稱他張員外。張先生的仁慈忠厚，從他信神的虔誠可以看出來。他自小就十分崇信媽祖，每年只要媽祖有法會、遊境，他就放下工作，為媽祖扛聖轎；一扛就一、兩個禮拜。扛到肩膀流血、流膿也不曾喊聲苦。媽祖廟法會時，他就一大早去幫忙做義工。管錢、管人的事他沒份；掃地、排桌子、搭棚子、流血流汗的事他有份。無論家中有什麼大事，只要媽祖廟有人要來進香，要辦法會，他就放下家事，在媽祖廟從清晨守到半夜。十二點多了，人都走光了，他還一個人在那裡綁竹杆，撿垃圾。至於張太太則在篤信神明之外，更愛拜佛，做善事。時常到附近山上的寺廟去聽經。助建寺廟更是非常發心捐款，毫不吝惜。由於夫妻積下敬神敬佛的功德，感應一個兒子去出家修行，四個女兒都在拜佛聽經。至於那位刻薄無情，佔人財產的陳姓哥哥，所擁有的五分水田，雖然也蓋了房子來賣；但由於太早蓋，價錢賣得太低。等賣完了，房地產才大飆，所以獲利不多。陳姓大嫂常譏笑張姓弟弟與弟媳拜神拜佛，所以素來不信神佛。直到十幾年前，由於陳先生長了胃癌；加上子女們不但婚事阻礙；而且在好不容易結婚後，媳婦們竟然莫名其妙地一一子宮長瘤長癌，割掉子宮，無法生育，不得已才去拜拜神。至今後嗣寒薄，晚景悽涼。以上這個實例，人事俱在，千真萬確。不只當事者，所有見聞之人，莫不深深警悟：忠厚有肚量的人，真的上天不會虧待他；還會年年月月，事事項項地保護他。至於奸巧貪心的人，上天只要將福份抽回，就天乾地枯，福份蕭索了。祈願所有大德：在修持無上妙法，念誦無上咒語之外，更要誠信因果報應之不虛，行善積德之不虛。虔心敬神禮佛，修養德行，積累善行，才可蒙天賜福、庇祐。若是暗行奸惡，無論如何掩飾、偽裝，都騙不了天地的神聖與其光明的公心，終將一敗如灰。 轉載

#紅茄炒茄子 材料： 蕃茄 50公克 茄子 150公克 綠辣椒 1根 薑 10公克 橄欖油 1茶匙 調料： 醬油 1大匙 黑醋 1大匙 糖 1/2大匙 鹽 1/4茶匙 做法： 1. 蕃茄切丁；綠辣椒切丁；薑切片；茄子切條汆燙備用。 2. 取一不沾鍋放油後，爆香薑片、辣椒丁。 3. 放入蕃茄丁、茄子略拌後，加入調味料煮至收汁即可盛盤。 轉載貼文

陰曹地府啥樣？畫家心跳停止10分鐘描述死後所見 新加坡水彩畫家潘再雄（66歲）因重病入院急救時，病情惡化心臟停止跳動長達10分鐘。經醫生搶救恢復心跳醒過來時，他聲稱自己進入另一空間，感受到許多奇異的景象。 潘再雄向家人描述，他被困在一個很多粗大鋼鐵，四周圍都是鋼銅事物的地方，甚至看到有人被捉去砍。家人驚訝的發現，他所描述的竟與《地藏菩薩本願經》裡形容地府的情況相似，感到嘖嘖稱奇。 潘再雄出院後在住家接受訪問時，大談自己的奇異旅程。如今他的健康已經逐漸復原，在訪談中說話也中氣十足，絲毫不像從鬼門關繞一圈回來。 潘再雄說，他是在去年7月中，因肺積水引發心臟衰竭，動手術後情況不穩定，而在加護病房接受治療。到了8月底，也就是農曆7月30日中元節的最後一天，他的情況惡化，心臟一度停止10分鐘，幸醫生及時施救，才將他從死亡邊緣拉了回來。 “當時我的神志迷糊，時而看到貓頭鷹站在視窗注視我；時而看見有人被捉去砍成肉醬，非常可怕。”潘再雄說，他甦醒過來後，將自己所見畫下來，家人卻發現與《地藏菩薩本願經》形容的地府相似，連他自己也感到很驚奇。潘再雄說，地府走一回後，他已皈依佛教，法號“普林”。當時醫生也無法解釋，為何他在捱過大手術後，心跳停了10分鐘還能救活。院方過後允許法師在加護病房內替他皈依。 “法師給我取法號‘普松’，可是我卻無法控制自己地拒絕接受這個法號，自己在紙上寫下‘普林’。”潘再雄說，當法師為他的“普林”法號誦經後，他才如釋重負般突然全身放鬆，睡得很安穩。 潘再雄與妻子卓清嬌（57歲）育有兩女一男。他說，長女及女婿在他留醫期間，寸步不離地照顧他，還為他誦經百遍祈求平安。潘再雄的女婿說，岳父昏迷時表情痛苦，家人在病床邊不停地誦經，沒想到岳父醒過來時，卻告訴家人他所看到的奇異景象。 新加坡居士林林長受訪時說，活在世上的人突然感受到下地府其實並不算非常罕見，過去國內外也有過類似的案例，不過所看到的情景卻因人而異。 他說，有些人形容看到的猶如花園一樣的美景；有人則形容到了地府，視個人修為而異。“有類似經歷的人，或許能提醒自己，多行善積德。 轉載貼文

零基礎入門 | 跟著法師學打坐 春天到了，正是陽氣興發、萬物生長的季節！ 小編們感慨：這個時節，真的太適合打坐了！ 打坐不僅能使身體氣血運行通暢，正氣內存，更是修行人萬緣放下、止靜修心、回歸自性的基礎功課。 但是否有很多人跟小編一樣，特別想打坐卻不知道方法呢？

【一個人修行有無功夫，看你面相就知道】 淨空法師開示： 一切色法皆不淨，我們自己的身，一切有情眾生的身，色身都是不淨之物。為什麼不淨？心不清淨，心染污，所以身也就染污。心要是清淨，身就清淨，這個事情佛在經上講得很多，境隨心轉。我們這個身跟心相對的講，身是境界，是心的境界。身從哪裡來的？是心變現出來的。 佛在《十善業道經》開頭就講：「一切法從心想生」，我們身是從心想生的，你來投胎的時候，你有想，想才變成身。你為什麼長這個相貌？這個相貌是你在投胎之前想的，你喜歡這個相貌，它就變成這個相貌，從心想生。所以世間人講遺傳，兒女的相貌很像爸爸、媽媽。它不是遺傳，在佛法講你喜歡爸爸、喜歡媽媽、喜歡他那個相，自己就變成那個相，不是遺傳，這是想像，一切法從心想生。 古人有所謂，四十歲之前是受前世的影響，四十歲之後，你的身體相貌要自己負責任，為什麼？這是這一生當中，你的妄想、你的思想會改變你的容貌，如果你的念頭惡、行為惡，你的相貌愈變愈凶惡；你心地善良、慈悲，你的相貌愈變愈好，就是這個道理。四十歲以後，自己身體健康、容貌，是要自己負責任。從你的容貌，從你的體質，就知道你平常想的是什麼，思的是什麼，念的是什麼，很有道理。 如果我們都能夠依照《十善業道經》來修行，前面世尊在總綱領裡面教導我們：「晝夜常念善法（晝夜是不間斷）、思惟善法、觀察善法，不容毫分不善間雜」，你果然照修，你的容貌一定跟菩薩一樣，這是真的，一點都不假。