巽卦運勢：順應時勢 跟對人 巽卦有服從、溫和之意。巽卦顯示目前有成功的希望，但還不到最佳狀態，要把握時機、繼續努力。注意與人相處要謙和有禮，同時要跟對有才能的人，這樣成功的機會才更大。 巽卦，巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿“順”則能“入”。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦,只能小有亨通。陰順從陽，合乎自然的規律，前進有利，但順從也必須選擇對象，不可盲從，順從偉大的人物有利。   【巽卦解卦】   巽卦的外卦和內卦都為巽，兩個巽卦一個代表風，一個代表木。風吹起來時，樹木隨著風擺動，所以巽卦象徵著順從。君子應該學習巽卦的精神，順應天命和社會道德規範。對於落後的觀念，要及時調整。內外卦皆為風，代表雙方相互尊重，有融洽的人際關係。寓意心情愉快，人際關係也和諧順暢。   本卦在學業事業方面的啟示   本卦啟示人們，順從、溫和的態度，是處理問題的重要手段。要學會順應時勢的變化去做事，該順從的時候就順從，良好的人際關係也能助你人生之路的順暢。在學習與工作中，要學會與人和諧相處，多聽從他人的意見與建議，不必過於堅持己見。   【巽卦佔考運】   吉。成績屬於中等偏上，已經不錯了，如果能再接再厲，就能取得更好的成績。注意與同學要保持良好的關係，多與老師和同學溝通，多藉鑑學習經驗。   【巽卦佔求職】   平。求職運一般，好的工作機會需要自己的努力爭取，所以一定要在面試前做好充足的準備，另外注意在閒暇時間裡多學學專業技能，這樣也能提高自己的競爭力。   【巽卦佔事業】   吉。目前事業運勢還不錯，但還不到最佳狀態，要繼續努力，不可過於鬆懈。對於到來的時機，要及時把握，不可優柔寡斷，以免錯失良機。如果想要變動工作，要提前做好準備，不可倉促行事。   【巽卦有變爻時的吉凶推斷】   初六爻變：平。事業可成。在進退兩難的情況下，就要像勇士一樣勇往直前。對於到來的時機，要及時地把握，不可優柔寡斷。   九二爻變：平。事業可成。態度非常謙卑而坐在床下，心中不安，但有人來幫忙。說明為人謙遜是應該的，但卑躬屈膝就不好了。   九三爻變：平。事業難成。心情與計劃變化多端，讓人無所適從。說明你心裡不踏實，對於事業發展中的問題常常拿不定主意。   六四爻變：平。事業可成。外出打獵，得到了不少獵物。你的事業發展出現了轉機，將會有大的收穫。   九五爻變：吉。事業易成。要想得到吉祥如意的結果，就必須堅守正道，事業一開始不順利，但最後的結果是好的。   上九爻變：兇。事業不成。屈居在床下，象徵著謙卑到了極點，喪失了主動權，這是十分凶險的。   【巽卦決策建議】   巽卦告訴我們，要想成就一番事業，溫和、圓潤的處事態度是必不可少的。對於無法抉擇的事情，多給自己和別人一些空間，廣納建言，不必過於堅持己見，多聽聽別人的意見，你會有一種全新的思路。   在學習中，對於別人的建言不要一概否決，因為“當局者迷”，你的一些不當的學習方法也許正是你學習路上的絆腳石，但是你自己覺察不到，多聽聽別人的指點，你會有豁然開朗的感覺。在工作中，良好的人際關係是一個巨大的助推器，當自己能力不足時，借助於別人的力量，往往能得到事半功倍的效果。同時，要注意根據局勢的發展找對自己要跟隨的人，只要跟對正直、有才能的人，就可以成功、立業。 巽卦婚姻：調整心態，培養“婚戀意識” 巽卦象徵著順從、適應。從戀愛到婚姻是一個重要的轉變，它常常讓很多人措手不及。但是只要及時調整心態，培養正確的“婚戀意識”，就可以實現從戀愛到婚姻的順利過渡。

你名聲很大的時候，人沒有福報很容易出問題 希望聲名遠播，不希望默默無聞 很多人想出名，想當明星、名人等等。你如果有這個福報那是很好的，如果你沒有福報，出名了就會出問題。成了明星之後身體會不好，甚至生命等各方面都會出問題。 我們做什麼事情都是看自己的福報，在自己福報範圍內的享受都是非常好的，不在福報範圍內的享受、財富、地位、名聲，這些都不好。 默默無聞，沒有什麼名聲，障礙會少一些。你名聲很大的時候，就會有很多人注意你，時常觀察你，經常找你麻煩，嚴重的還會纏著你。人沒有福報很容易出問題，有句老話說「出頭的椽子先爛」，很能說明這個問題。所以這兩個一定要平衡。 成語「八風不動」我們要記得。它就是說心境不隨外物而轉，無論環境和命運如何變化，無論人生得失成敗，心都不會隨之而動，我們懂得了之後，就會清楚地知道「一切有為法，如夢幻泡影」的道理，就不會貪戀世間所有的事物，從而離苦得樂。所以說心態的平衡很重要。

🧧＃何謂供佛齋天？🧧 在中國民間，農曆年初有「拜天公」的習俗，以表達其敬祖畏天的民族性。而佛教東傳後，因應當地的習俗，人們依據《金光明經》的「供佛齋天」，讓信眾們藉虔誠的心，禮拜供養佛、法、僧三寶，請諸天用齋等儀式，來達到消災祈福的目的。「供佛齋天」是佛門中除了開年之外， 首個盛大法會， 是恭請佛法僧三寶與廿四諸天吃飯， 感激他們長年的保護大家。 「供佛齋天」，就是俗諺的「晏客」；天，是天公的統稱。中國人是敬祖畏天的民族，而天又由一位被尊奉為天公（玉皇大帝）的神所統理著。農曆正月初九日，民間把這一天訂為玉皇大帝的誕辰（一般所流傳的「天公生」）人們會於這天備辦豐富的牲禮祭拜他，俗稱「拜天公」；佛教在這一天也有一個開年後最重要的法會，不過並不叫「拜天公」，而稱做「供佛齋天」。 一般民間「拜天公」只請一人吃飯，但「供佛」就是供養佛、法、僧三寶，「齋天」就是請天人吃飯，有天神、天將的代表二十四位，因此，「供佛齋天」即「禮拜供養三寶，請諸天吃齋」。 在佛教來說，「天」並不是至高無上，唯一的主宰，而是六道中的第一道，因修十善而生於天界。天界一共有廿八，稱作二十八天，每一天都有一天主，統理該天的大事。每一天各有其住家和眷屬，都是虔誠的三寶弟子。

淨界法師:成就的大小跟胸量有關 一個人的成就，跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人，你不可能有成就，不管你一天拜多少佛、念多少佛都沒有用，因為你的胸量狹小。我們講你那個「器」，你那個杯子那麼小，你不斷的倒水，你的杯子就是這樣子而已。所以你看今天阿彌陀佛能夠被十方諸佛公認「十方三世佛，阿彌陀第一」，你看他在因地的時候所發的願就與眾不同 。 你看「令我作佛，國土第一」，他就是有這種高超的理想。當然他這個時候只是一個很粗胚的心中的想法，還沒有經過世自在王佛的指導，但是你也可以看得出來這個人，就像懺公師父說的「這個人的性格是這種個性」，一個人的性格決定一個人的結果。 比如說你一天拜一百拜，他也拜一百拜，諸位知道結果會一樣嗎？對，不一樣。因為你為什麼拜呢？你不是身體去拜，你心不同嘛，他的心是這種心量，你是這個心量，同樣一百拜心加上去當然不一樣，心為業主。 我告訴大家，我在佛學院帶了一百多個學生，我得到一個結論：一個人胸量要大，你的功德才能夠大。你胸量不大，你整個格局都不會大，所有的都不會大。這個地方很重要。 轉載

我們都是在過這個「人身劫」（廣欽老和尚） 我們這個人身，實在是很寶貴的，也是不容易得的。 我們說人生人、狗生狗，各有其類，但是，不論是生人或生狗，都是我們這個靈靈覺覺、不生不滅的靈性在轉變的。 我們這個心所行的，如果是佛菩薩的行徑，那將來就在佛菩薩的境地；如果心行所作的是貪婪、是愚痴、是嗔恚，那以後就是三惡道的一份子，甚至昆蟲類、空中飄浮的微細眾生類，都是經由我們這個人身，不同的心行作為而轉化的。 十法界中的一切眾生，無一不是經由我們這個人身而轉化，我們這個人身並不是那麼輕易過的，事實上，我們是在過這個人身劫。 我們生是由業感而生，卻往往帶著更多的業而去，如果不知道入佛門修凈業，在茫茫紅塵中，為聲色所役，為物質等欲樂所縛，貪嗔痴業造得越多，命終後，墮得越深。 在胎、卵、濕、化四生中，我們每個人都曾去做過，在別道中受完業報，投入父母胎中轉為人身。 所以，今天我們所得的這人身是從那一道來的，我們不知道，每個人都帶著不同的業障來，若不知歸命佛、法、僧，持齋戒殺、勤心念佛，此身受報盡，將轉入何道？自己也懵然不知。 帶著新的罪業而去，如此一去，人身也就難保了。

聖嚴法師｜如何面對自己的缺點？ 聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。他以中、日、英三種語言出版的著作近百種。代表作：《正信的佛教》《信心銘》《寰游自傳》《禪修指引》。2009年2月3日下午四時，聖嚴法師圓寂，享壽78歲。 如果要對自己多一分肯定，就必須腳踏實地多一分努力，並且對自己多一分反省；從不斷地反省、不斷地努力之中，就能夠發現自己的長處和短處。 當愈來愈清楚自己的優點和缺點，就能夠截長補短、去短補長；讓長處繼續發展，並減少缺點的發生。如此，自信心就會逐漸增加，對自我價值的認定和判斷也逐漸有把握，知己所能與所不能。對於自己所能的就要積極去做，所不能的則要避免再犯錯誤，不要再暴露自己的缺點。這不是掩飾，而是自我檢討，進而改進，能夠這樣做，缺點也可能變成優點。 如果沒有自知之明，對自我價值模糊不清，只知道「我要」、「我不要」的話，就會在這兩種心態中掙扎不已。為什麼呢？因為想要的要不到，不想要的又丟不掉，那就產生了掙扎。如果每個人能夠對自我都很瞭解，便能接受放下要不到的部分；能夠得到的，就盡力把握因緣去獲得；至於丟不掉的，那就表示結束時機尚未成熟，不妨暫時保留。 唯有瞭解自己的優點和缺點之後，一個人才能夠真正自我肯定。所以自我肯定必須透過自己努力再努力，反省再反省，這樣的原則是不會變的。