【13年多的睡眠障礙念《金剛經》得除】 自己有13年多的睡眠障礙，從上高中開始就無法入睡，容易驚醒，早醒等情況。而且情況是越來越嚴重。伴隨其他症狀也開始出現，氣血不足，脾氣暴躁，整天無精打采，慢慢怕到人群中去。很害怕人際交往。 這樣熬到大學畢業，人真的到了崩潰的邊緣，成天想的就是那一天能出現奇蹟，到處尋醫問藥。也跟著別人練過什麼功之類的，曾經在網絡上也到處發貼尋求偏方，才知道和我一樣的人還很多，不時能接到別人向我問訊是否找到偏方的電話。 最後患上了嚴重的抑鬱症！感覺只有死了才能解脫，靠僅存的一點意識不讓自己走上自殺道路。 一次偶然的機會，聽說了佛教，也是善根成熟了，突然很好奇的到網上去搜索，發現居然平時武打片中常會說起的〈金剛經〉是一部佛教經典，這讓我好奇不已，加上一個有些神通的密宗師兄說我和〈金剛經〉有緣， 在好奇心的驅使下，我自己開始自覺自願的念誦，需要懺悔的事，當初我對佛教一無所知，更不知道還有感應一說，完全是想搞清楚現在有這麼多人信佛原因，當然也是因為我知道的信佛人都是名牌大學畢業的研究生，博士生的原因。

＃豆皮料理✨皮絲豆皮捲✨全素? 金黃酥脆的香煎豆皮，捲入軟嫩油亮的皮絲?和鮮甜滑順的菇類，內餡飽滿多汁?，鹹香甘醇，讓人食指大動，您一定要來試試，這道大人小孩都無法抵抗的~皮絲豆皮捲? ?食材與佐料：(4人份) 皮絲250g、鮮香菇5朵、紅蘿蔔1條、金針菇1包、腐皮1大張、素蠔油10g、胡椒粉3g。 ?烹飪步驟： 1. 皮絲、紅蘿蔔切絲；鮮香菇切片；金針菇切段，備用。 2. 起油鍋，將皮絲、香菇、紅蘿蔔、金針菇一同拌炒。 3. 加入素蠔油、胡椒粉調味，起鍋放涼備用。 4. 準備腐皮，捲入炒好的香菇、紅蘿蔔、金針菇，製成豆皮捲。 5. 將豆皮捲香煎約3分鐘，至表面呈金黃色，即可。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ??本食譜提供：台中 #觀音山蔬食館 主廚 樂卿 --- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? 轉載出處： 觀音山 素食料理簡單做

【慧日文摘】名伶唐美云：刀割我肉，我才醒悟 　　唐美云（1964年7月14日），台灣歌仔戲名伶，精擅生角與三花，在台灣名氣很大，所獲榮譽甚多：1996年獲頒台北市「優秀青年獎」，1998年當選第十七屆全國十大傑出女青年，2000年《北港香爐》榮獲2001年金鐘獎最佳女主角獎，2007年榮獲第42屆金鐘獎（傳統戲劇類節目獎），2010年榮獲中國文華大獎特別獎，2012年榮譽第十六屆國家文藝獎，紅遍兩岸戲曲界。唐美云是虔誠佛教徒，吃素已20年。因為演新戲中將演出地藏王菩薩角色，她於2011年10月剃度皈依佛門，短期出家，法號本傳。本文圖片中多數為她2011年剃度時的照片。 　　明亮的眼睛，烏黑清新的短髮，以沉穩的音調操著一口雅馴的閩南語，這是國寶級歌仔戲名伶唐美云小姐給人第一眼的印象。或許因為戲曲藝術的工作，時常需要與自 己的內心對話以揣摩各種角色的特質，也或許因為歌仔戲的劇目多來自經史等古典文本，耳濡目染下，她談吐間給人一種溫文儒雅的感受。 　　雖成長於歌仔戲世家，為鼎鼎大名的「戲狀元」蔣武童與名小生唐豔秋之女，唐美云一開始並不是那麼熱衷於歌仔戲，更沒有想過從事戲曲的工作，一直到15歲那年，在一個偶然的機緣下，母親以一雙繡花鞋勸誘而為她展開了舞台表演的人生。 　　多年來，唐美云在歌仔戲上的耕耘與成就有目共睹，不但在歌仔戲曲方面得獎無數，戲迷們更可在每年的國家戲劇院戲碼中找到她所導、所演的精彩好戲。 　　唐美云說：「我希望用我的作品來紀錄每一個階段，紀錄每一個心情、每一個奮鬥。」從戲中，她深刻體驗到人生的真諦，在各種戲碼所傳達的不同時空、不同角色...

學佛與不學佛到底有什麼不同？ 「人生」問題是一門大學問，尤其「生」與「死」是人生兩大課題，「生從何來，死往何去？」這是千古以來人類試圖探討卻不得其解的謎。然而二千多年前佛陀證悟成道，他所證悟的，正是解開這兩大謎題的真理。 佛陀不但自己了悟人生的真諦而證悟成佛，而且還留下千經萬論，告訴我們人生的真相，幫助我們解開生死之謎，進而指導我們如何安住身心、和諧群我、去除煩惱、超越輪回，獲得一個自由自在的人生。 所以，佛法是宇宙人生的真理，佛教的三藏十二部經，其實就是一部指導我們人生方向的生活寶典。信仰佛教可以獲得面對人生的力量與智慧。 佛教的律儀、義理可以幫助我們規範生活、認識自己、透視人生的真相。尤其生活中有了佛法作慈航，可以幫助我們圓滿完成自己。因此，佛法與人生的關係是密不可分的。 信仰佛法可以產生力量

耳根是最直接的，功德也是最殊勝的 念佛讀經的時候，一句一句清清楚楚的念，每句都讓自己的耳朵聽進去。 我們現在念阿彌陀佛、觀音菩薩等聖號，也是用耳根在修，所謂一聲佛號一聲心，念念佛號念念心，自己念佛給自己聽，就是反聞聞自性的初步；無論是念佛、持咒、誦經，都是念給自己聽，只有知此才能把心收回來！ . 這也才是誦經、念佛、持咒的目的。 ============================= 極樂世界大勢至菩薩應化身印光大師開示：都攝六根淨念相繼從何下手： 都攝六根為念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳諦聽。此乃合反念念自性，與反聞聞自性之二義而兼修者。反聞單屬自力，反念兼有佛力，則為益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻『二根』亦攝。五根既同歸一句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。 故知『都攝六根』，『下手在聽』。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能『常常相繼』無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯為第一。此大勢至菩薩，以教化九法界一切眾生者。實為三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。 又楞嚴經『大勢至圓通章』末後雲：佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見。都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為淨土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。 轉載貼文

生西勸持觀音聖號仁清法師 「生西勸持觀音聖號」，為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段，這一段呢就是答覆周博道居士的。 有這麼一段了，他那原文是這樣的，「觀音聖號，乃現今之大恃怙，當勸一切人念」，觀音聖號啊，是現今眾生的一個很大的一個依靠，怙是怙主嗎，恃是仗什麼依什麼，就是乃當今之大恃怙當勸一切人念，這個說的一切人包括了利根的人。中性根基的人和鈍根的人。是這個意思。 「若修淨業者」。下邊就說專念阿彌陀佛求生西方極樂世界的。「若修淨業者，念佛之外專念」，念阿彌陀佛之外啊，專念觀音聖號都是可以的。 「未發心人即令專念」。假如說這個人呀，剛剛信佛。剛剛想信佛，他對佛法還沒有生起信心來。他沒發心求生西方極樂世界。因為他不知道啊。不明白念佛到底有什麼好處。甚至不明白修行佛法有什麼好處。那麼未發心人，他還沒發起心來，那麼我們勸的時候，也可以先給他介紹觀世音菩薩名號。未發心人即令專念。讓他專念觀世音菩薩，為什麼呢。後邊一句話印光法師解釋了。 「以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳」，這樣的話讓他念觀世音菩薩聖號，他能消災，他能免難，他能生髮菩提心。他能對佛教生起信心來，當他這個災難消除了的時候。他的身體健康了的時候，他的心智轉明朗的時候。那麼他對佛教生了信心。慢慢，慢慢，引導她是這個含義能懂吧。