困難障礙才是修行最大的福田 在道場承擔的整個過程當中，做事也好、修行也好、承擔也好，遇到困難、障礙，要想到說，這些困難，這些障礙，可以繞道、可以跨越、可以往後走，這些都是辦法。 如果能夠認為這些境界是自己修行的真正的境界，是自己修行最大的福田，這種功夫就不得了。這樣作意的話就是什麼境界都能過得去。 也就是說越給境界的人、越給境界的事，越覺得是考驗自己戒定慧、自己集資糧、自己種福田、自己成就功德的地方，能夠這麼去作意，就是不一般。 《行願品》裡面講：「於暗夜中，為作光明；為失道者，示其正路。」就是暗夜他不知道路往哪裡走了，雖然有眼睛，但整個環境是迷茫的環境，也是看不清楚，是黑暗的一個環境。就猶如末法時期，外在的天是黑的，雖然長眼睛了也看不清，這就需要佛法的光明。 佛法的光明都是在每個人的自性當中。外在的光明能夠對自性光明啓發、幫助、輔助，但最終就是要點亮自己的心燈。

六種罪孽相出現時，不懺悔就大禍臨頭了！ 佛菩薩的智慧，就是這個種子，當你有這個業種子，罪業種子的時候，它有些徵兆出來。 「然人之過惡深重者，亦有效驗,或心神昏塞，轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人反怨,或夜夢顛倒，甚則妄言失志,皆作孽之相也。苟一類此，即須奮發，捨舊圖新，幸勿自誤!」 好，我們怎麼知道我們身口意已經背負重罪要懺悔呢？這以下有六種情況，都必須要趕緊的利用時間，把這個罪懺掉，否則臨命終的時候就不吉祥了，這有六種，這個是越後面越嚴重。 1、先看第一個，或心神昏塞，轉頭即忘。 這個人你經常覺得，你那個心老是昏昏鈍鈍的，就表示你那個明瞭性的外面，有一層罪業在遮住你了，因為這不正常。正常人的心是明瞭性很強的，你就是覺得精神昏昏鈍鈍的，那個心識昏昏鈍鈍的，這是第一個。

範仲淹請僧眾誦金剛經，超度亡母升天 宋朝範文正公仲淹，他的母親去世後二十一天，夢見亡母哭著對他說：‘我因為在陽間造惡業，被泰山府君羈押，日夜受苦難言。你素來非常孝順，希望你誦念功德經，超拔救度我的罪業，萬勿遲疑，要不然我會永遠墮入地獄，受苦無量。’ 亡母離去不久又回來囑附說：‘功德經就是金剛經。’仲淹驚哭而醒，于是沐浴齋戒，親自前往玄墓禪林，延請僧眾誦經七天。 到了第六天晚上，又夢見亡母來向他說：‘因為你至誠禮懺，感動了觀世音菩薩，特別示現下凡，持誦了半卷，我不但消除宿世的罪業，並且得以生天，這都是佛力所賜。明天早上，你進入經堂詢問，就可以知道了。’ 仲淹等到超薦法事完畢後，厚禮酬謝眾僧，並且詢問第六天有持經半卷的是那一位？ 大眾驚訝的表示：‘都是照數誦經，那有只持半卷的道理？’ 旁邊有一位和尚從容的告訴他說：‘昨天大眾誦經，我倚立默看到第十六分，忽然大人您來拈香，我便返回廚房，現在承您問起，才敢據實稟報。’ 仲淹聽完後，馬上叩頭下拜，那位和尚連忙說：‘莫！莫！’忽然騰空不見。寺中的僧眾及在家居士都贊嘆瞻仰，敬佩不已！仲淹于是創建‘莫莫禪堂’，以志靈異。 轉載貼文

【主食】香辣杏鮑菇 食譜提供：黃萬金老師使用滷包滷製後的杏鮑菇，仍保有嚼勁口感，仔細咀嚼後口中能品嚐到杏鮑菇的甜與滷包香氣。搭配上特別調製的味噌辣椒醬汁，非常適合作為年夜飯的美味前菜。材料：杏鮑菇1包（600g）香滷豆乾1包紅辣椒1支（10g）薑4片滷包1包布包 調味料：葡萄籽油2大匙醬油150cc砂糖1/2小匙胡椒粉1/3小匙熱水900cc。 醬汁：味噌辣椒醬（辛）1小匙醬油1小匙香油1/4小匙冷開水1小匙。 作法：1.起油鍋，將滷包的料倒入鍋中，以文火炒香，炒後將料塞回滷包中。2.將辣椒與薑片置入鍋中爆香，於嗆鍋時，將醬油倒入，微冒泡後，接著倒入水。3.依序把杏鮑菇、豆干放入鍋中，滷20分鐘左右，熄火蓋鍋蓋，放涼。4.完成後，將杏鮑菇斜切片，擺盤排成一個扇形。第二層可切比較短，堆出層次感。淋上醬汁，即為香辣杏鮑菇。 *香滷豆干也可使用白豆干代替喔！（轉載）

📙誦經後別忘補闕真言 🕊真言的由來介紹： 此真言又稱「補闕真言」。全名為「法華補闕真言」或「地藏菩薩補闕真言」，為夢授咒。 此真言是蜀郡靜泉寺僧道如，俗姓李，發願讀《法華經》一萬遍。至元和初遍數滿。 鄰房有一僧，死經七日卻活來云：見地藏菩薩，有冥司與卒等俱時至，問僧云：汝與道如鄰房住否？答曰：然也。 地藏菩薩云：道如持經一萬遍滿畢，然以漏闕至多，冥官藏不能納之。汝持此明與彼道如，每誦經一遍即誦此「明」（指此補缺真言）三遍，所遺闕文句即得圓滿如法。冥官攝受云云。

無聲的念佛聲 20190907 張智泓居士 有次助念是在住家附近的村落，亡者的兒子支支吾吾的打電話來求助，他打電話找了許多佛寺，因當地有些佛寺不對外臨終助念，只對自己信眾、會員、功德主助念，所以亡者兒子吃了些軟釘子，打電話給我時，講話非常的小心，我直接問：「是否想申請助念？」他緊張的支支吾吾，怕又被軟語推辭，我告訴他給我助念地址電話，其他的不用擔心，他還不放心的問需要多少功德金，等他聽到完全免費，也不用事後到道場添香油錢，我明顯的聽到他舒了一口氣，急忙的說地址電話。 我問明瞭亡者姓名，往生時間，就連絡排班助念菩薩。我當然第一班去了解現場情況。 一進亡者家中，見到家屬手足無措跪在亡者身旁，冷冷清清的空氣似乎凍結了，我安排家屬、助念菩薩們圍坐，念起佛號助念，唸佛約十多分鐘，見到亡者丈夫從房裡出來，默默的坐在一旁，眼睛直直的看著亡者，不發一語。 又過了十多分鐘，那亡者丈夫起身到亡者身旁，想掀開往生被，我一時不禁注意他，怕他抱著遺體哭，影響亡者往生淨土，這時亡者兒子馬上將他推進房裡。 不一會兒亡者丈夫又出房門，靜靜的坐在一旁看著亡者，沒幾分鐘，那亡者丈夫想起身，但又猶豫的坐下，過了一會兒，他伸出食指指向我，然後又指向亡者，接著豎著大姆指比著。 帶班助念者須掌控助念現場，讓助念菩薩們安心的念佛，所以我不免注意這老先生的舉動，還好他也沒進一步的動作，只是一直的指我又指亡者，豎起大姆指的比著，我不解他的動作，但也沒多問，親人的往生，往往會給家屬很大悲傷，情緒失常的行為，有時是免不了的，這也是人之常情，助唸經驗告訴我，不能制止，否則會深深傷了家屬的心。 亡者丈夫的舉動一直的持續著，我不以為意，倒是亡者兒子推他進房門，但過沒多久， 那老先生依然的出房門，還是一樣的舉動。 在下一班助念菩薩來接手助念後，我不禁的將老先生拉出現場，想勸請他開口念佛，他的兒子隨後的出來，告訴我，他的父母親都是啞巴，父親不認為妻子已死亡，覺得我們是在幫助他妻子活過來，所以才會有這舉動。我一時的呆住，助念這麼久，還是第一次遇上啞巴，我不會手語，也不知如何的安慰老先生，只好默默的離去。 我回去又載了一班助念菩薩來接班，依然看到老先生同樣的舉動，內心突然的一動，請他兒子轉達，告訴老先生，他的妻子沒有死，只是要去做菩薩，我們義工正在幫她到淨土去，在那裡有佛菩薩會照顧他的妻子。他兒子用手語幫我轉達，老先生點點頭對我豎大姆指。 我指指西方三聖像，告訴就是這三尊佛菩薩會來幫助，也告知佛菩薩名號，極樂世界的美好， 那老先生馬上雙手合十一直拜，我請他兒子轉達，請老先生坐下來，一心一意的祈求西方三聖來接亡者到西方極樂世界。老先生就坐下合掌，雙眼直視佛像，那眼神充滿了哀傷與期盼。 我一班班的載助念菩薩來助念，看到他維持同樣合十的姿勢一直到助念結束都沒變，助念結束後，他急忙的要兒子轉達，問他的妻子有沒有到淨土去？他不認識佛菩薩，佛菩薩會不會來？ 我告訴他，佛菩薩非常的慈悲，不論任何人誠心祈求，一定會來接引到淨土，何況他是那麼的誠心祈求，他的妻子一定能到淨土，佛菩薩會幫他照顧妻子，那裡的環境生活很好，請他放心。 他滿臉的遲疑，我掀開了往生被，他看到了亡者由苦楚的死相，轉成滿臉紅潤的微笑，不禁的舒了一口氣，指指亡者又指指佛像，豎著大姆指比著，比著比著他的眼淚不禁的流下，張著口無聲的哭泣。 最後老先生與家人哭成一團，在哭泣當中唯一欣慰的是亡者下一站生命是在淨土成佛菩薩了。 助念過後幾天，我又再去探望老先生，他兒子告訴我，老先生每天都在佛像前合掌，看著佛像祈求佛菩薩照顧他的老伴，一坐常是二三個小時，我聽後也不禁感動，相信阿彌陀佛也聽到了這老先生無聲勝有聲的念佛聲。 ——摘錄自《淨土宗園地》