正知正見│勿將《占察善惡業報經》當作占卜、算命 《占察善惡業報經》是隋朝天竺國三藏法師菩提燈所譯，全文約13000字。佛在靈山會上，堅淨信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講占察木輪相法及占察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。 佛在經中預言於末法時期，衆生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼迫，因此不但普通人就連末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增長了貪、嗔、嫉妒、我慢等。雖然表面上像修佛法的樣子，其實只求世間名聞利養爲主，不能專心修解脫法。這時候世間很難找到一個能夠修行得到宿命通的人，對於世間、出世間因果法中，將信將疑，不能堅定信心學習佛法。在這種情況下，堅淨信菩薩請問佛用哪一種方便，來開示、化導這一切衆生，令他們生出信心，可以除去這些不吉祥和所有的煩惱。 地藏菩薩爲順應末法衆生特別愛算命及求神問卜的喜好，並將他們引入佛理，消除煩惱和疑障，堅固信心，講此《占察經 》。此經可使佛弟子明白關於命運的佛法原理，才不會落入江湖術數或外道迷信等。佛陀還特別爲了利益我們末法衆生，介紹了地藏菩薩的悲願功德、大神通力，以及救度衆生之方便法門。 世間的算卦占卜有準有不準，找十個人算能算出十種結果。你自己也被搞糊塗了。而且有一些東西他是無法算準的。而占察法門是依靠地藏菩薩的神通力來佔察，他了解你的三世因果，善惡業報。這是哪一個算師也比不了的。而且由於占察法門的獨特設置，使得你是否得到感應一目瞭然。你自己也會深刻了解到這的確是得到感應的結果。不會出現半信半疑，狐疑不定的情況。進一步你也會對佛法中講的道理升起極大的信心。 人的一生，八苦交煎，自己本身受業力的困縛，沒有智力來認清現前所受果報，而這裏藉佛菩薩力，明示趨吉避凶之道，使知所趨避，是自他二力，感應道交，絕不是社會上普通一般求籤問卜，迷信神權，不自努力，妄求福壽者可比。企圖預測什麼時間發生什麼事情是機械的宿命論，很多人誤入這些外道占卜而浪費了寶貴的人生。本經中的木輪相法正是爲了破除占卜的迷信，佛菩薩才給我們這個法寶。

#茄汁豆腐 食材： 豆腐500g 西紅柿2個 蕃茄醬，鹽適量 薑末，生抽適量 做法： 1、豆腐切薄片，入油鍋中小火煎至雙面金黃，取出放入盤中 。 2、油鍋炒香薑末，下入熟透的西紅柿煸炒出紅油出湯。 3、加入油煎好的豆腐，加入兩勺蕃茄醬，添加少許熱水，用鹽和生抽調味。 4、小火煨一下，使其入味即可出鍋。 轉載貼文

為何會有冤親債主干擾？ 許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主干擾，家裡總是不安，親人生病等諸多原因？ 其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。 印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。它們被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債──討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有那些現象？這都是他的冤親債主來找他算帳。他不懂這些道理，只知道跟眾生結罪緣，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！ 不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主干擾而不自知。《地藏經》中提到：「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」這些臨命終時現身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。 因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問卜，藉卜卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！印光大師說：「世人有病及危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業。既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業？即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。」 疾病的種類： 第一種病是生理的疾病。飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發燒了，怎麼辦呢？趕快上醫院打針吃藥，絕對不能耽誤。因為身體發燒之後恐出現併發症，引起其它別的病變，耽誤不得，趕快去打針吃藥，幾天後也就好了。...

【普門品隱藏的富貴之法】 《觀世音菩薩普門品》是一部我經常念誦的經典，從2014年開始念誦，每年至少念誦一千部以上，其中的感應還是蠻多的，我自從修普門品後，生活品質得到了很大的改善。 我身邊很多佛友求財會念一些發財的咒語，而我求財富更傾向於念普門品，因為誦普門品是可以讓人消災免難和福慧增長的，財富來源於福報，所以求財先要增加自己的福報。 大部分人對於財富的認識，只停留在金錢數字上和物質方面。一旦看到一個人有車有房，就會很羨慕這個人很富有，但一個人真正的富有是體現在身心健康，活得自在安詳。換個角度來談，假如給你一個億，讓你四肢殘缺，坐在輪椅上生活一輩子，那麼你絕對不會願意。 健康也是人生的一筆財富，所以不能為了追求金錢上的數字增長而忽略了身心的健康成長。人要想富貴，先要減少災難，減少禍患。否則一個災難來了，讓你金錢上、身體上和精神上損失慘重，讓你痛苦難堪。 不過在這個娑婆世界，有救苦救難的觀世音菩薩，能相信觀世音菩薩的存在，是要具足很大的善根，觀世音菩薩的救苦救難作用，就是要先救你的色身性命，之後再度你跳出六道輪迴之苦。

【 報父母恩咒的功德利益 】 多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農曆七月中每日念誦報父母恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。 【報父母恩咒】 「南無密利多 多婆曳 娑訶」 學佛的人就是懂得孝順，所以每天念四十九遍報父母恩咒，可以回向給現世的父母增福增壽、過去七世的父母往生淨土、更可報答父母恩。 每日念誦此咒四十九遍，可報父母恩!佛說父母恩重難報經 ─ 節錄 ❣農曆七月-- 孝親月 每逢農曆七月中，每日念誦此咒四十九遍，回向現世父母增福增壽、七世父母往生淨土，去世父母超薦，如一日未誦，次日可補誦。 ❣父母十大恩情： 第一恩、懷胎守護恩； 第二恩、臨產受苦恩； 第三恩、生子忘憂恩； 第四恩、咽苦吐甘恩； 第五恩、回甘救施恩； 第六恩、哺乳養育恩； 第七恩、洗濯不淨恩； 第八恩、遠行憶念恩； 第九恩、深加體恤恩； 第十恩、究竟憐湣恩！ 【 #十跪父母恩】 ｜一跪｜ ▼ 十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬； 赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿； 夜夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡乾。 ｜二跪｜ ▼ 倘若有病請醫看，情願替孩把病擔； 東拜菩薩西拜仙，焚香抽籤求仙丹； 孩兒病情得好轉，父母方才展笑顏。 ｜三跪｜ ▼ 學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊； 時時刻刻心操碎，行走步步用手牽； 會說會走三歲滿，學人說話父母歡。 ｜四跪｜ ▼ 八歲九歲送學堂，望兒發奮賽聖賢； 衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單； 先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦乾。 ｜五跪｜ ▼ 父母真情比海深，為孩花錢不心疼； 早起晚睡賺鈔票，自己不捨花分文； 莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。 ｜六跪｜ ▼ 兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊； 常思常念常許願，望孩在外多平安； 倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。 ｜七跪｜ ▼ 養兒養女一樣看，十七八歲結姻緣； 燒香問神求靈簽，力出盡來汗流乾； 花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。 ｜八跪｜ ▼ 成家立業兒女安，父母操心仍不斷； 千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬； 如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。 ｜九跪｜ ▼ 父母心係兒女身，操心操到病滿身； 滿頭青絲變白髮，臉起皺紋肢變形； 兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。 ｜十跪｜ ▼ 父母年老得病患，誰請醫來藥誰煎； 二老能活幾多年，兒女團圓有幾天； 父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。 【報父母恩咒】 (南無．密利多．多婆曳．梭咍) 在佛經中言道：「盂蘭盆法會的緣起是發生在佛陀時代，目連尊者以天眼見母親亡故後墮到餓鬼道中受苦，目連想以神通力往饗母親，但所有食物一到母親手中便化成炭灰，清水也變成血水。眼看救母不成，便沉重的前去請示世尊：「世尊，有什麼妙法能使弟子的母親救離餓鬼的苦難呢？」 世尊面上流露出悲愍的慈光，回答道：「目連，你母親因為在生之時，謗佛謗僧，不信因果正法，貪瞋邪見，所以受此果報，這不是你個人的力量可以救援，你的孝心雖然感動天地，每逢農曆七月請每日念誦《報父母恩咒》四十九遍，可報父母恩，在世父母延壽，去世及累世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。 「南無密利多 多婆曳 娑訶」 卍 南無阿彌陀佛 卍 轉載文章

好音聲長者緣典故摘自：《雜寶藏經•卷第十（一一六）》來源：中台世界 - 佛典故事 往昔，盧留城的王軍王被佞臣所惑，因而惡逆無道。一日，王軍王在路上看到迦栴延尊者坐禪入定，便心生惡意，自己先取一把塵土往尊者身上撒，又命大臣們用塵土將尊者全身淹沒。七日後，盧留城被塵土湮滅，國王百姓都喪失了性命。 盧留城毀滅後，迦栴延尊者帶領倖存者一起前往華氏城。有一位擁有好音聲的長者在城外邊界處準備迎候、供養尊者。這位長者原本就非常富有，具大財寶，當尊者抵達長者家時，財寶倉庫盈溢，勝於平時。進入華氏城後，尊者前往請示佛陀：「好音聲長者今世擁有美好的音聲，並且具有無量的財富，是因為過去什麼樣的特殊因緣而招感的果報呢？」 佛陀回答：「過去有一位長者，每天都派遺使者恭請五百位辟支佛至家中，並設齋供養。使者每次都會帶著一隻狗前去迎請眾僧。有一次，使者因有事耽誤不克前往禮請五百辟支佛，這隻狗就依著固定的時間、固定的路線，獨自前往僧團，並向僧眾吠叫。五百位辟支佛聽到吠聲後相告：『使者恐怕有事在身，無法前來迎請，這隻狗來此吠叫，應是來請我們前去應供。』於是眾僧便依平日慣例行至長者家接受供養。長者看到五百辟支佛來到家中，踴躍歡喜，一如平常般準備豐盛的飲食供養辟支佛們。 當時的長者就是現在的佛陀，前往迎請的使者就是阿那律尊者，那隻狗就是現在的好音聲長者。由於這樣的因緣，好音聲長者世世生生感得音聲莊嚴、多饒財寶的果報。」由此可知，有智慧的人應該發心在福田中慇勤播種！