宋朝的瑩柯法師，念佛三天往生淨土 念佛三天往生極樂淨土，證明了經上講的一日到七日沒錯。 他是一位出家人，不守清規，破戒造作罪業。 但他有一個好處，深信因果報應，想想自己一生所作所為，必墮地獄，就生大恐怖，請教同參道友，有沒有救。 同參道友給他一本《往生傳》，他看了痛哭流涕，有很深的感動。 《往生傳》看完之後，他發心念佛求生極樂淨土。

惜福 浪費自然界的東西，最損福報 有人想：現在時代不同了，物質條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。 這也是以撥無因果的斷見所滋生的邪見。從因果上思惟，就會知道其實浪費半碗飯、一張紙，也有很大的罪過。 比如半碗飯來之不易，從播種、施肥、灌溉、收割、去殼、運輸到最後煮成米飯，其間有多少勞動者的心血，要耗費多少自然資源，才能端到口邊，供你享用。這半碗飯不是無因無緣產生的，隨意浪費不會折福嗎? 實際上，因果絲毫不會空耗，浪費財富是損減自己的福報。因此，想起物品來之不易、業果不虛，我們不能不珍惜福報。

全真堂叢書 現代因果實錄：橡皮樹的義舉 九四年，我還住在獨門獨院的平房裡。時至中秋，院裡花草依然茂盛。 　　進大門左側第一間房是我的書房兼會客室，窗處擺放著一棵大橡皮樹，窗內寫字台右側的花架上，擺著一盆秀秀氣氣的文竹。 　　這天下午，上中學的兒子沒有課，吃過午飯後，就到書房寫作業去了。而我在自己的臥室裡看經書，等待妙法老和尚的到來。 　　四點多鐘門鈴響了，我迎出去將妙法老和尚和他的侍者請進書房。十六歲的兒子向師父合十問訊後，繼續做他的作業。 　　落座後妙法老和尚問兒子：“你的腳是不是有臭味啊?” 　　兒子紅著臉道：“我的腳從十二三歲就開始臭，怎麼洗也沒用，剛才我爸提前半小時就讓我打開門通風，您還能聞到臭味啊?真對不起，我到那邊屋裡去。” 　　師父笑著制止說：“我倒沒聞到什麼臭味。剛才你向我頂禮，你屋裡所有的植物都跑進來向我頂禮，你屋裡的這盆文竹告你的狀，說你一下午在這光楞神，或是玩小玩意，沒寫多少作業，另外說你的腳臭得把它都快薰死了。”聽老和尚這麼一說，兒子被驚得瞠目結舌，臉更紅了，神情發窘地看著我，可能是怕我罵他吧。 　　我笑著對師父說：“這孩子從上小學就這樣，學校開家長會時，老師說他上課坐得規規矩矩，似在認真聽講，可喊他三聲他都聽不見，我怎麼教育他也改不了。還好，成績馬馬虎虎總算過得去。可是這腳是頂風臭八裡地，有什麼法子呢?” 　　我說話時，師父一直在微閉雙目。稍後，他說道：“你家的橡皮樹剛才安慰文竹說，它能幫助它。讓我告訴你，用它二片發黃的葉子‘如此這般’加工一下(原諒我不能詳細說明，以免橡皮樹遭難)，讓令郎使用一次就好。” 　　盡管《地藏經》上說過花草樹木皆有神識，聽說植物能對話仍然令我感到很好奇。 　　“您見到的橡皮樹和文竹是以什麼形態與您講話呢?” 　　“橡皮樹是穿綠色古裝的成年人形象，文竹也是穿綠衫，但是單薄秀氣，頭上扎公子巾的少年模樣。你院中的花則多是女孩子形象，衣著艷麗。也可能這全是幻覺，只是一種信息傳遞，這是大自然的奧妙。佛陀說‘凡所有相皆是虛妄’，《心經》上說‘色即是空，空即是色，受想行識亦復如是’，因此不必著相。” 　　我仍然執著地問：“既然植物有神識，我若剪它兩片葉子，它不是也會感到疼痛嗎?” 　　“是的，剛才橡皮樹讓我告訴你，請你在剪去兩片葉子後，用花盆裡的一點泥土抹在傷口上即可止痛。另外它已跟著你念經學佛了，再給它擦葉子反面時，水裡不要加白酒了，它也要守戒。它為幫助文竹而捨去兩片葉子，是學佛的身布施精神;另外它也想報答你們對它平時精心的照料，所以就是疼痛也心甘情願。” 　　我聽後非常感動，更加堅信這個信息是正確的。確實是朋友告訴我，橡皮樹喜歡“喝酒”，教我每星期給橡皮樹擦葉子時，在水中加點白酒，會使它長得更旺盛。 　　經師父這麼一說，我忽然想起報紙上有文章介紹，花也有好惡，說什麼花和什麼花放在一起就長得好，而某種花放在一起就長不好。記得前年報紙上還有一篇報道，科學家研究發現，森林遇到大火時，儀器可以感受到快要被火燒著的樹木發出絕望的悲鳴，並能迅速把著火的信息傳遞給其它樹木。而沒有大火時，測試儀器上卻很平靜。原來它們和人類及其它動物一樣，也有七情六欲。從這天起我對《楞嚴經》上講的‘羊死為人，人死為羊’的道理更堅信不移，也理解了佛為什麼說‘清淨比丘，及諸菩薩，於岐路行，不踏青草，況以手撥，雲何大悲取諸眾生血肉充食’的原因。 　　當天晚上，按照“如此這般”的方法治療過後，兒子的腳竟然再也聞不到一點臭味了。這如同神話般的事情就真真切切地發生在我家裡，由此也使我聯想到李時珍、孫思邈等神醫，他們能了解那麼多中草藥的藥性、寫出《本草綱目》、《千金方》，開出濟世救人的良方，一定是菩薩再來，才能擁有高深莫測的智慧，與百草溝通交流，造福於人類。從此，我及家人再也沒有有意傷害過任何植物，甚至不忍踐踏路邊的小草。 　　如今，人類已邁入21世紀，“保持生態平衡，共建綠色家園”的觀念已越來越深入人心。然而，我覺得世界上最早的環保衛士恐怕非本師釋迦牟尼佛莫屬了。“清淨比丘，及諸菩薩，於岐路行，不踏青草，況以手撥，雲何大悲取諸眾生血肉充食”這些字字千鈞的文字將隨承載它們的佛經一起，歷久彌新，永遠閃爍著智慧的光芒。 事是真實事 名是虛化名 因果警世人 無需覓師蹤 祝福各位大德 法喜充滿 🙏 轉載貼文

【為什麼大悲咒功德利益福報大？】 方海權 　　大悲咒修學誦持的人，要多行菩薩道，感應力功德利益福報大。 　　一：大悲咒誦持的人要有慈的心，說的話和做的事要使大眾得益，使大眾歡喜，施與大家快樂。這樣修學感應力功德利益福報大。 　　二：大悲咒誦持的人要有悲的心，要用語言和行動去安慰心理不安的人，使他們心無怖畏，遠離痛苦。這樣修學感應力功德利益福報大。 　　三：大悲咒誦持的人對於父母長輩要孝順，親朋好友乃至有緣眾生都要盡力扶持。這樣修學感應力功德利益福報大。

【她身上像裝了彈簧,車禍無恙！】 專持六字大明咒的老菩薩的故事 這是兩三年前的事了，但是今天恰逢是觀世音菩薩出家紀念日，才想起寫出來，願與大眾分享。 我雖然認識當事人，不過此事還是重慶潼南蓮花寺的宗悟法師所告訴我的。今天雖未徵得當事人同意，但對於當事人是一個虔誠的佛教徒而言，讓自己與菩薩的感應能夠與人分享，莫不是最大的榮幸與觀音精神的實踐，因為弘揚觀音感應，則是彰顯菩薩慈悲，有利於世道人心，芸芸眾生。 陳宗英居士，已經是古稀之年，年輕時曾作為工廠的女工，後來笃信佛教，退休後則終日在寺院上服務三寶，勤勤懇懇。 她家住貴州省遵義市萬里路，與她家一水之隔的，有一座寺院，名叫湘山寺，是黔北第一禅林。陳居士就在寺院裡的流通處幫忙，年年如一日。

淨空老法師：挑撥離間的罪極重 我們常常在報紙上看到，許多家庭裡面，兄弟姐妹為了私利，不顧父母的感受，爭奪父母的財產，讓父母痛心。 這其中不免有一些惡友在當中挑唆，挑唆的人當然希望從中得到一點利益。實在說，他自己得的利益少，微不足道；而他所造下的罪業，將來果報在地獄，這個太可怕了！ 可是世間人不相信因果報應，不相信六道輪迴，他敢造業，這個事情不是說你相信就有，不相信就沒有，你不相信也有，到果報現前的時候，後悔來不及了！ 為了自己私心，為了自己煩惱習氣，挑撥離間，教唆人家做出一些不忠、不義、不仁、不孝之事，這是地獄業因，這個罪報極重！ 南無阿彌陀佛