【能佩戴楞嚴咒，那佛菩薩等聖像怎說？】（文/夢參老和尚） 南無阿彌陀佛！ 若像我們現在末法，若諸末世，愚鈍眾生，我們都在這個範疇之內了，我們都是愚鈍眾生。 未識禪那，對於這種奢摩他的止不了解，也不知道說法，喜歡修三昧，喜歡習定，但是容易入邪，容易入外道（🔴【註】奢摩他：止。止，為不動之意；止是定之因，定乃止之果）。 如果你要害怕恐怖入於邪道，怎麼辦？自己恐怖怎麼辦？持我佛頂陀羅尼咒，這就是楞嚴經的楞嚴咒。 🔴🔴你怕修定招邪，那你就念楞嚴咒，持我佛頂陀羅尼咒。若不能念不能誦，怎麼辦？你在禪堂寫上，在你修定這個禪堂寫上我楞嚴咒，寫這個楞嚴咒，魔不來----避魔的。 🔴🔴另外一種，現在有把楞嚴咒縮小印得很小，帶在身上，縫個小口袋，就帶楞嚴咒，把它帶在身上。起什麼作用？你修禪定時候，魔不能來，魔不能入，魔不能動。你不能念誦，把它帶到身上。 我們一般的出家人剛出家就念楞嚴咒，要念上半年，差不多。我沒有念過，因為我出家不同，我出家就受戒，我都沒停過。 等一學《華嚴經》，不要念楞嚴咒了，《華嚴經》本身都是楞嚴咒。這種境界就講到這裡，就是帶上楞嚴咒，你不能讀誦，楞嚴咒保護你，佛力加持。這是佛親口所說的，《楞嚴經》就是這樣教授我們的，就持佛頂陀羅尼咒。 不能誦，在禪堂寫上，一切魔進不來。或者你帶在身上，一切魔不能動你。楞嚴咒功力非常大，凡是一說咒語，就是〈大悲咒〉也如是----一切咒都如是，〈地藏菩薩滅定業真言〉也如是。

【一個簡便消業障的方法！】 印光大師： 我教你一個最簡便的方法。你每天至誠念佛，以及念觀世音菩薩，求佛菩薩加被你業障消除，善根增長。果真能夠如此，那麼一看古人的書，就可以知道其中的道理，得到其中的文法語句，根本不須要特地拜師學習文章。 一切經，一切書，都是文章。心地如果打開，何愁不會寫文章。心地如果不開，縱然是學，也沒有大的成就。 感恩合十🙏🏻🌸卍南無阿彌陀佛卍🌸

當你都做好事時，護法越來越多 夢參老和尚曾經講一個真實的故事，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦? 他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。 來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量! 宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。一佛出世，千佛護持。 《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一。如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。 這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。

誦經的竅訣，這樣誦經才能真正功德無量！ 凡是佛教徒都知道誦經，大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣，他們認為誦經就是照本宣科就可以了。 其實誦經並非如此簡單，若是懂得誦經竅訣的人，他在一次誦經中就可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德。要是一個知道誦經竅訣的人若如法地按竅訣誦經，就會很快受到法義的加持而開啓智慧。 誦經的竅訣有六個步驟：一、觀想法會聖眾我們不管誦哪一部經典，首先要把我們誦經的處所觀想為講這部經典的法會場所。然後要明瞭的將大恩本師釋迦牟尼佛和法會聖賢等眾清清楚楚地觀想出來。再觀想自己身在法會之中。這樣觀想就會使得誦經者如同身臨其境一樣，這樣就很容易理解經義。 二、修供養我們如前所說把一切諸佛聖賢等眾都觀想出來後就要開始修供養。這時我們要觀想自己在意念中以種種七寶供養佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等。經雲：行者無物供養三寶，於意幻觀想供養亦可得如實供養的功德。意幻供養和真實供養的功德是一樣的。所以在誦經時亦可以修供養。三、修皈依我們在誦經時若不能生起究竟地歸投三寶的心，就不能於三寶所弘之法相應。所以在誦經前必需要修皈依。我們供養完法會聖眾後，就要緊接著觀想自己與一切眾生恭敬對三寶前頂禮皈依，心中念誦皈依偈頌。四、發菩提心我們都知道中國的佛法都是大乘教法。我們修學者一般學的經典都是大乘經典。學大乘法就要有大乘的心態，什麼是大乘的心態呢?那就是菩提心。所以我們讀誦大乘經典時就要有相應的發心。當我們修完皈依後就要觀想自己在諸佛面前發起大願來。心中這樣想：慈悲的導師佛陀啊!願您加持愚痴的我，令我開啓無上的智慧，成就圓滿正等覺，圓滿度化一切眾生。這樣發願後，再觀想自己發完願後，佛陀很是歡喜地從五體中同放清淨寶光灌入我們的頭頂來加持自己，由於佛陀地加持從而清淨了自己的聞法業障。我們在往昔時曾經造過好多對佛法的誹謗等障因。所以此生要想很快的領悟佛法，就要清淨往昔所造聞法違緣的障礙。若不觀想淨除業障就不可以很快的瞭解法義。必需發起菩提心來。這是很重要的。 五、安住前面的前行具足了以後就要趨入正行而來誦經。在誦經時我們要把心安住在經書的字裡行間中。一邊誦一邊觀想這些經文化成光明融入自己的心中。誦經不要追求速度和數量，要注重誦經的質量。字句分明的來誦經是最好的。六、回向當我們誦完經後觀想這部經典化成光明融入自心。然後就恭對佛陀之前發願回向。把誦經的功德回向於一切眾生，願一切眾生皆能成就無上智慧，究竟地出離生死輪回諸苦。我們圓滿了這六個竅訣來誦經典，這樣就會獲得誦經的覺受，這樣才可以很好的理解經意法理。同修們啊!要知道，欲想出離輪回諸苦，就要在聞思經書教理時注重竅訣而實在的行持。

好好背楞嚴咒一世成佛普光老和尚 楞嚴神咒五會的作用第一會是消災的，消萬年的災的。第二會是度眾生的，度天人眾生的。第三會15個“訖唎擔”是直接成佛的。一個“訖唎擔”三百六十萬丈高，15個“訖唎擔”就直接和佛在一塊了。第四會的5個“泮吒”就是五層蓮花。跟臥佛似的身邊有很多白蓮花。第五會“唵阿那隸毗舍提毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉，謗尼泮。虎都嚧瓮泮。莎婆訶”是成就佛的，不管殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就他們。 楞嚴神咒的好處要好好持誦楞嚴神咒，殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就。好好背可以一世成佛，楞嚴咒有說不完的好處。各人呢把個人的楞嚴咒背會。你背是你背的，他背是他背的，你不背，光聽別人背不行，一定要各人背各人的，只要每個人背楞嚴咒了，將來就都成佛了。楞嚴咒是一世成佛。楞嚴咒有說不完的好處，有千百萬億的好處。佛說，持誦楞嚴咒的有一個不成佛，三千個佛退回來。 楞嚴神咒心咒“叱陀你。阿迦囉密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎”是楞嚴神咒的五大心咒。楞嚴咒有報父母恩的咒語：“舍雞野，母那曳”是報七世母親恩情的心咒；“剌怛那，雞都囉闍耶”是報七世父親恩情的心咒。你們要好好珍惜楞嚴咒呀。 什麼是不二法門？念阿彌陀佛是一個法門。念地藏經，華嚴經等念經的是一個法門。念咒是另一個法門。念佛不能念咒。念咒不能念佛。同樣，念咒與念經，念經與念佛也一樣。念經又念咒是兩個法門，再加上念阿彌陀佛就成了三個法門了。佛說不二法門，念經就是念經，念咒就是念咒，持誦阿彌陀佛聖號就是持誦聖號。誦持楞嚴神咒這一世就能成佛。 一門深入，持誦楞嚴神咒三萬六千遍是否可成佛？楞嚴咒這一世就成佛了。背夠不能錯一個字，錯一個不算，持誦夠即可一世成佛。如果你黑白24小時每分每秒你都在持誦楞嚴咒，你這一世連你父母都成佛了。持誦108遍大悲咒不如持誦一遍楞嚴神咒。

放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。 放棄的最高境界是不後悔。 做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。 一個人越是什麼也不願放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！ ~轉載