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學佛後能否化妝打扮

學佛後能否化妝打扮 達真堪布 學佛以後,能否化妝、打扮?很多人有這樣的疑問。化妝後的面孔容易攪亂自他的心,容易引起邪念,引發不淨的行為,造作惡業。但善惡的關鍵是心態,化妝不化妝也要看發心。若是念頭沒有轉過來,無論你做什麼事都是惡事;若是念頭轉過來了,無論你做什麼事都是善事。 密宗里講,自身就是壇城。當你化妝的時候,如果是為了莊嚴自身壇城,那你化妝就是積福,就有功德,就不會造業。如果心態沒有調整好,那化妝不化妝都是造業。比如,你心裡特別想化妝,但是因為不好意思、怕人笑話,就沒化妝。這種行為不是出於真心,心已經不清淨了,所以不但沒有功德,反而還造業了。 要把自己的心態調整好。心態調整好了,你想化妝就去化妝,你不想化妝就不化妝。化妝也行,發心為眾生表法;不化妝也行,學佛人乾乾淨淨、平平淡淡的,也很好。 一般的情況下,人們都不是以清淨心而化妝的。比如,你為什麼要選擇在快要出門應酬,或者是去見更多人的時候才化妝呢?如果你是為了莊嚴壇城,即使在家裡也應該化妝啊!如果在家裡無所謂,而在出入一些場合、應酬的時候就化妝,可見你的這個發心還是不清淨的。這樣,你化妝打扮就是有罪過的。 現在這個年代,學佛人應該是乾乾淨淨、整整齊齊的。如果學佛的人不講究儀表,邋里邋遢的,別人見了也不敢學、不敢修了。我們不能這樣!要好好莊嚴自身,這也是一種表法。我們的自心就是佛性,自身就是壇城;愛護自己是愛護佛性,莊嚴自己是莊嚴壇城。 我們學佛人雖然要受戒、持戒,但更應該乾淨利索,更應該莊嚴。佛住世時,佛和弟子們就非常講衛生。我們也一樣,要乾淨整潔,但不能過度,不要因此而引起煩惱、引發不好的行為。 轉載

文殊菩薩是哪國人?

〈塔姆醫師的尼泊爾視角〉系列之11 文殊菩薩的「國籍」問題 文殊菩薩是哪國人? 文:塔姆醫師(尼泊爾龍樹慈善藥房義診醫師) 我小時候以為文殊菩薩是中國人。

人有四種福相,你一定要修!

人有四種福相,你一定要修!   從做人、做事的角度,人有兩大貴相和兩大富相,這道出了人生的四大福相。端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相,心存濟物是富相。   01   第一福相:端莊厚重   端莊厚重,端莊和重,都是厚的效果。可以說,這四個字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端莊、重。   《易經》曰:君子以厚德載物。《道德經》上說:大丈夫處其厚不處其薄。

【金剛經靈驗錄】誦念金剛經 罪業深重的人也可往生天界

【金剛經靈驗錄】誦念金剛經 罪業深重的人也可往生天界 唐朝開元年間,有位盧某寄住於滑州。某日,他被兩位黃衣人追入冥府,鬼吏帶盧某去見冥王,經過了一座院落,盧某問鬼吏這是什麼地方?鬼吏說:「這是御史大夫院。」 盧某隨口又問大夫的姓名,鬼吏答稱李某,盧某一聽,非常驚喜,告訴鬼吏說:「這位大夫就是我的表兄,煩請你通告一聲,好不好?」鬼吏入內稟告,御史大夫隨即出來,兩人相見之後,十分欣喜,隨即延請盧某入院相敘,略述生平。大夫嘉許盧某說:「表弟持誦金剛經的功德,甚深廣大,因為金剛經是如來一代聖教之骨髓,有甚深不可思議之功德。」起初,盧某經過院子時,看到數十人都穿戴衣冠,這些人的後面還有些人則被綁在網中,有的沒穿衣服,有的則僅露出個頭來。盧某詢問表兄說:「他們是什麼人?」大夫告訴他說:「如果是善人,大都穿戴衣冠;網中則是罪業深重的人。你如果能為他們說法,他們就全都可以升天了。」大夫命人設置高座,請表弟登座,盧某開始誦念金剛經,當他剛一開始念經名「金剛般若波羅蜜經」時,網中已經有人走了出來;誦到一半時,都站在地上,有的身穿錦衣,或是乘車御雲;等到誦畢,全部的人都往生天界了。大夫見狀大喜,稱嘆說:「般若功德甚深,表弟的功德不可思議!」兩人重又歡敘一番。後來,大夫帶他去見冥王,冥王尊稱盧某為法師,對他甚為禮敬。冥王說:「你的功德不可思議,壽算也還未盡。」再三稱嘆他念誦金剛經的功德,並派一位鬼吏送他還陽。抵家後,鬼吏將盧某一推,他就蘇醒過來。(轉載)

因果故事 | 一粒米竟能給唐太宗增壽20年!

因果故事 | 一粒米竟能給唐太宗增壽20年! 傳說:唐朝時候,李世民手下有兩個能人,一個叫袁天罡,一個叫李淳風,兩個人都精通《易經》,神機妙算。有一天,二人陪李世民一起閒聊,他倆自稱對過去和未來的事無所不知。 李世民也是一時興起,就對二人說:「那你們算一算,朕的陽壽還有多少?」二人都說不敢推算,李世民說:「不礙事,你們大膽地說,朕不忌諱!」 二人於是各自為李世民算了一卦。 李世民問道:「結果如何呀?」二人互相看著對方,都不說話。

地藏王菩薩就是教化鬼的

地藏王菩薩就是教化鬼的 夢參老和尚《淺說地藏經大意》 過去宋朝有位宰相,那時候他是個秀才,夜間上廁所,看見佛經所說的翁頭鬼,一跳一跳像一座燈似的,一跳一跳緊跟著他。他上洗手間,鬼就跟到洗手間去。 那時候沒有電燈,出門拿個燈籠。這倒不錯,他說:「來吧,你在這兒別動,這燈籠你給我拿著。」燈擱著那兒,那麼鬼就不敢動給他頂著,等他洗手完把燈籠提起來,說:「好吧,你走吧。」 這是什麼心情?他當成遊戲。後來一直做到宰相。我們出家人如果看見了,可以給他念幾聲佛號。你求我超度,我給你念聲地藏菩薩聖號,讓你早脫離三途痛苦。 我在紐約,有一位從台北來留學,畢業後在那兒工作。她跟日本公司的經理結婚,他們二人住一棟房,突然間有一間房奇臭無比,門只能關著。還好這是她自己買的房子沒有關係,臨時賣也賣不掉。 因為以前跟我受過三皈依,她來找我,我就跟她念念《地藏經》,你說不靈?一念《地藏經》這味道就沒有了,我就想起跟這段經文的意思一樣。起初是奇臭無比,後來現恐怖相,但是還沒有到現行的時候。這是冤業,本來是要奪她命的,現在藉著《地藏經》消災免難就過去了。 這種事情不管你信不信,照樣都有。特別是美國的鬼屋很多,你說不怕,不怕怎沒人敢住?連外國天主教徒也不敢住。這種事情絕對是有的。 一學《地藏經》,你念地藏王菩薩,你什麼恐怖都沒有了。沒有恐怖感,沒有害怕感,再也不恐怖了。 什麼道理?地藏王菩薩就是教化鬼的,怕鬼的人,你一念《地藏經》,鬼就怕你了。鬼見你就給你磕頭,你肉眼看不到。當你一念地藏王菩薩,你一念地藏三經時,你周邊有多少護法神護法你。 《地藏經》裡頭堅牢地神,堅牢地神別的法他不護,文殊、普賢、觀音他不護,他專護地藏,所以他叫堅牢地神。如果大家念過《地藏經》的,第十一品堅牢地神,他說這個遍地都是我的子孫,凡是有大地的地方就有我的子孫,我的子孫都在護持地藏菩薩。 轉載

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