【觀照起心動念，時刻皆是修行】 一個來自西藏的故事。 一位法師雲遊四海、廣結善緣，有一天走到一個村莊，看見一間房子正閃閃發光，法師覺得好奇，走進一看：原來有一位老菩薩正在專心恭誦著《六字大明咒》。 法師發覺老菩薩所恭誦的《六字大明咒》發音並不準確，於是進入屋內向老菩薩教導了準確發音後才離開，準備向下一個村莊前進。 臨走前再轉身看這屋子，竟不見屋子發光了！心中頓時恍然大悟，趕緊再回頭進入屋內向老菩薩表示：「您還是依照原來所誦的《六字大明咒》念法吧！我剛剛教您的念法其實是錯的。」 老菩薩高興的再次遵從法師的教導，繼續誦念原本發音的《六字大明咒》。

供養龍王的殊勝功德興國寺 東方的龍族喜修行，他們的目標都是要成佛，他們最愛的一件事也是成佛。所以你祝福他修成佛果，他就會心生歡喜，就會滿足你的願望，賜福給你。 天龍八部就是佛教的大護法，只要有龍天的守護，魑魅魍魎就不敢造次。龍的職業是布雲降雨，為人消滅炎熱和煩惱。求財賜福，很多人卻不懂了，龍王怎麼變財神爺了呢？其實，天上最富有的是四大天王，地上最富有的是地母娘娘，而海裡最富有的就是龍王菩薩了！ 龍族眾生壽命極長，蒐羅無盡的天材地寶藏於龍宮。還親近無數佛陀，很多佛法也在龍宮珍藏。《華嚴經》不就是龍樹菩薩從龍宮里取出來的嘛！ 所以你要求財，可以去求龍王菩薩。祈求龍王菩薩賜給你財富之前，一定要先祝福、供養龍王菩薩，比如祝福他能夠修行更進一步，成就佛果！如此，龍王菩薩心歡，自然就會賜你財富。 清朝《夜譚隨錄》中的記載過一個與龍王有關的真實事跡，一個叫洪由義的人，性情慈善，喜歡放生。一次渡黃河，失足落水，得遇龍王搭救，並帶他到龍宮殿內以禮相待，臨別贈他一龍王如意珠，約期三年歸還。後來洪由義家業漸漸豐厚起來，並且因感恩龍王更加大力放生。三年後，夢中有人來取回龍珠，後來洪由義享壽百歲，無疾而終。

從一朵花裡看六度的精神 佛教講眾生得度有六種方法，稱為六度。從一朵花，也可以看出花具有六度的精神： 布 施花開時流露清香，展現美麗的姿容，令人一見心生愉悅，帶給人歡喜，因此它有佈施的精神。 持 戒花守時守分，總在一定的時節、範圍綻放，不像葛藤會攀附在其他的植物上。它雖美麗，但不會侵犯別人，所以具有持戒的精神。 忍 辱花開之前須經種子深埋土裏，歷經一段時日的孕育，其間必須忍受黑暗、潮濕，寂寞，而後抽芽；乃至開花後，還要耐得住風霜雨雪，以及蜂蝶採蜜時的傷害，所以具有忍辱的精神。

冤親債主有時手持黑令牌、紅令牌、黃令牌和其它令牌討債是怎麼回事？如何正確對待？ 人生在世，誰沒有冤親債主？很多人在問事時聽到這四個字，都會臉色一沉、表情木訥、甚至嚇得一身冷汗！的確，這不是什麼好詞。更多的人聽到了債主的抱怨故事之後會以下同樣的反應「又不是我做的，為什麼要我還？」 普遍的人性看來，似乎是這樣，又不是這一世做的事情，為何要今世的肉體承受？ 👉讓我們先把冤親債主的流程搞搞清楚 靈體與今世以前所結合過的肉體人身曾經所作所為積欠下的債，累世以來被欠的人事物就是債主，而這些債的範圍包括感情、金錢、因果、欺負凌虐、弒殺、造孽、詛咒口業、積怨、桃花姻緣等因素所造成，雖然這個世紀講的是現世報，今世債今世還，那麼長遠累積下來的呢？難道不用還？當然要還，不是不報，真的是時機未到！ 此世，靈魂多少一定會帶著前世累積的因果再度回到人界，在數不清的輪迴次數當中，我們到底帶了多少的前世債來，很多都是未知，這就是佛家為何拚命的提倡累積功德，化怨恨為慈悲，除了渡化自己，也進而渡化曾經無法得知的前世過錯，所以，大大小小的因果故事主角都能幻化成債主前來討債，走在路上被人撞了一下，還來不及看到對方人就已經飛奔離去，被撞了也是還債的一種，或許曾經在某一世，你也撞了那個人的前世也說不定，這樣的小事，我們可以大可摸摸鼻子，不出怨言，心情平靜自然便能成就功德，了還債願。 那麼，如果是曾經危害他人生存，甚至害人失去生活、失去生命的債呢?這就是怨親債主們窮追不捨的因了。很多人一定去過宮廟問事，當然也很多人都有被老師或者師父說有冤親債主需要化解，遇到正氣的老師，當然是你有福報，有機會成就無量功德，把事情好好處理順利落幕從此人生開闊；遇到斂財的，不外乎又是漫天喊價的收費，說一堆似是而非的讓人心生恐懼，使人匆匆花錢消災了事，有沒有處理好也是別人說了算，等到不順遂或是情況更加嚴重，才知道原來被人斂財，除了事情沒有解決變得更加嚴重，還落得個勞民傷財損失慘重，好一個得不償失！

淨空法師：【心要靜，身要動】 無畏布施得健康長壽，健康長壽也不能吝嗇，吝嗇折福，你有個健康長壽的身體，你要記住永遠為苦難眾生服務，你就愈健康、愈長壽。為什麼？你這時候有用，你能幫助那麼多人。如果說長壽了，老的時候享福，福享完了又要去搞六道輪迴去了。 這個社會上工作，年齡到了退休了，退休之後身體還不錯，這世間不少慈善團體、宗教團體，這裡頭沒有年齡限制，這做義工，愈做身體愈好。 身體是一部機器，機器要活動它才靈光；機器要不活動，它就上銹了，長時間不動它就壞了。 佛教給我們心要靜，身要動，心最好是住心一處，要單純、要清淨，要不染著，身要動。 節錄自淨土大經解演義 第308集

一字不識 預知往生作者：劉麗君 　　我的俗家住甘肅省徽縣柳林鎮。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她讀經、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神樣樣都會，還經常持大悲咒為人治病，很靈驗；來往過路的師父也常到她家。我從小也就跟她學佛。 　　王居士有個姐姐（名已忘），住在離我們十里路外的江口村；不識字，專念佛，很虔誠，每次都要跪在佛前念；即使最後病重不能走路時，也讓人扶著去拜佛。 　　一九八七年農曆二月初五，王居士叫我一起去看她姐姐，陪她念念佛；因她得了食道癌，快不行了。她姐姐對她說：“我夢見觀世音菩薩拿著鹽水瓶，要給我吊鹽水（輸液）治病，我對菩薩說：我不想再活了，做人太苦了，我不要再治療了，請菩薩早點接我往生。菩薩說：‘好！二月初八早上五點我來接你。’請你住兩天，念佛陪陪我。” 　　王居士聽了這一番話，根本沒往心裡去。心想：我誦經持咒，什麼都會，往生也沒有把握；你一字不識，什麼也不會，只會念一句阿彌陀佛，就能做到預知時至嗎？因為有點看不起她的姐姐，也就不以為真，便藉口說要回去給孫子做飯，沒留下來。 　　初八早上，王老居士對陪她的小女兒說：“你快去燒香、拜佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩來接我了。”她的女兒便去燒香，未點香時，已聞到房間有很濃的香味。燒完香，王老居士問：“現在幾點？”女兒騙她說：“才四點多，還不到五點。”她說：“你不要騙我，時間到了，我要走了。”說完念了幾句佛，便斷氣了。