淨空法師：這些地方不舒服，肯定是冤親債主！ 　　我們最近有個同學在澳洲做了個實驗，身體不好，虔誠的佛弟子，專修淨業的。他得了一個哮喘，很久了，很多年了，怎麼治也治不好。他閉方便關一個月，念佛的時候突然發現了，這個哮喘是怎麼來的?他一個冤親債主在他身上，叫他受這個罪，他發現了。 　　發現了，求阿彌陀佛加持，讓這個冤親債主覺悟，不要再找麻煩，跟他一起修行，拜佛的時候一起拜，念佛的時候一起念，聽經的時候一起聽。聽了二十幾天，他覺悟了，他求阿彌陀佛接引他往生，他真往生了，他病就好了。 　　多少年來什麼樣的醫藥治不好，這就好了，走了。他還有一個病，他的臉色很難看，所以他講自己叫酒糟臉。原來也是一個冤親債主，過去得罪他，他來報復。他用同樣的方法，求佛菩薩幫助化解，求佛菩薩接引他往生，這兩個冤親債主歡歡喜喜到極樂世界去了。所以他兩種病，十幾年來怎麼治都治不好，這一個方便關，不到一個月，全好了，不需要醫藥。 　　所以我們今天曉得，我們身上有哪些不痛快、不舒服，有問題，肯定冤親債主。我們沒有發現，但是我們心裡知道、心裡明白，就應該要啟請，就應該要勸導，我們大家和解。過去事情我錯了，要承認，要忏悔，要改過自新，要發大誓願，勸導冤親債主，我們把過去的恩怨暫時放下，好好修行。 　　我拜佛，你也拜佛;我念經，你也念經;我念佛，你也念佛，大家一起求生淨土。現在在這個時代，一般來講鬼神比人好度，因為鬼神知道苦，人不知道，所以他容易接受。我們這些病是減輕了，好了，但是人家到極樂世界去作佛去了。我們決定不可以輕視這些冤親債主，你看他一得這個緣分，他成就比我快，我不如他。這是事實真相，不能不知道。

師父，為什麼我老犯困？ 本源法師 佛陀告訴我們，人有五種慾望，財，色，名，食，睡。大眾對這五種慾望很好樂。五種慾望中，最後一個是睡，人人都想睡到自然醒。那睡眠是什麼原因導致的？佛陀講睡眠有三種因緣，哪三種因緣？第一種：多食。當我們吃多了，就容易昏沈要睡覺；第二種：時節。到了睡覺的時間，就容易睡覺，平時是不是到了晚上就要睡覺？中午，也要睡個午覺；第三種：懈怠。當懈怠心一起，人對自己的目標就不明晰了，或者這個人根本沒有目標、目標不堅定，都會因為懈怠而昏沈。 轉載

【東奔西跑不如在家念佛】 心中不安的人，心中有問題沒解決，他要到處去找。找這裡不滿意，再找其他的地方；這個老師沒給我解決，再換一個老師；這個師父不行，再換一個老師父——就是心中不安才會四處尋找。 真正安心的人，會自然老實。我們看小孩子，他很不老實，他為什麼不老實呢？他總是有所求，有所需要，然後就東奔西跑，東找西找的，要玩耍。 我們學佛的很多人也不老實，就像小孩子一樣要玩具，執著一些不重要的東西，有的人七八十歲了還不老實，東奔西跑，還在跑道場，哪裡熱鬧去哪裡。蓮池大師講：千里燒香不如在家念佛，老實念佛才是修行人。 心中不安才會四處尋找。蓮池大師講：千里燒香不如在家念佛，老實念佛才是修行人。

【心法】——安住於修行的方法 ⠀ 禪的方法，就是要練習著使心安定；如果心不由己，就會受到環境影響而動搖。所以，學禪，就是鍊我們的意志力，意志力鍊成功之後，自信心必然堅定，遇到麻煩時，就能夠以平常心對待。 ⠀ 佛法強調修持與實踐。佛說：「一切法皆是佛法。」佛說魔法，魔法即佛法；魔說佛法，佛法也就變成魔法。越南有二位非常知名的法師，一位是一行禪師，另一位是清慈法師，我曾經請教他們修行心要。 ⠀ 一行禪師說：「我看的經典不多，只看了《心經》、《金剛經》和《壇經》，修行時只知道掌握精神，經典裡的一句話、兩句話，常常就讓我非常受用。」清慈法師也講得很清楚：「禪法得力於《壇經》，義理受惠於《金剛經》。修行，就是抱定『不思善，不思惡』這兩句話，也不知道有沒有開悟，但是對我很有用。」 ⠀ 這是根據法義而形成的佛法修證要門。佛法不是用來研究的，一研究，修行就無法深入、無法著力了。如果不清楚佛教的教史、教理、教儀與教團，很可能會變成一個無知的佛教徒。我們最高的目標是：修持佛法、運用佛法、用心於佛法；我們的心要安住於法，安住於修行的方法。 ⠀ 因此，我們不僅要鍊自己的心，也要鍊眾生的心，當我的心與眾生心都清淨時，世界才能夠清淨。這是「人間淨土」的立足點，心靈環保即是「成熟眾生，莊嚴國土」的菩薩行。 ⠀ 很多人誤解，以為開悟可以「傳」，其實這是不可能的。印證是「以心印心」，自釋迦牟尼佛以來，能傳的只有教學和方法，所悟的是你本來就有的，而非老師傳的。心法是自己對法的體驗，因為煩惱減輕了，智慧與慈悲增長了，所以能夠受持佛法而得到利益。 ⠀ ◇資料來源： 聖嚴法師 ?《禪門》https://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=715 ?《我願無窮》https://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=2663 ⠀ ◎圖片來源：Freepik

【如何與螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、蟑螂溝通？】 淨空法師開示： 問：這一位居士他用的妙音，他的問題，他說我是個在家居士，想請法師慈悲開示。大概兩年前我家來了很多蟑螂，到處都是，甚至於爬到桌上，以至於小孩受到驚嚇。據葉居士說，可以提前叁天跟蟑螂說，讓牠們搬走之後再噴藥。後來我依照他們所說的，提前叁天講了以後，蟑螂還是沒有搬走。 無奈之下只好噴藥，結果蟑螂死的死，活下來的也不知去向，但是家裡從此就沒有蟑螂了。而後不久我就懷上一個小孩，不過小孩生下來很健康，也很聰明。 但對蟑螂事件我就一直心存愧疚，我覺得我沒有慈悲，沒有定力，沒有智慧，以致內心一直不安。想請問法師，是不是前世我指使過人殺蟑螂，所以今世才有這種業報?另外這件事情對我小孩有沒有影響? 答：人在世間，凡事都不出於因果的定律，我們在日常生活當中，縱然對這些小動物，為什麼人家有感應，我們沒有感應，塬因在哪裡?誠心!沒有感應是我們誠意不夠，大概到百分之八十、九十的誠意就能感動;我們的誠意才有個叁分、五分，這不能感動。 真誠的愛心!我們同學當中學這個方法的人很多，都有感應。為什麼我們沒有?所以還是要回過頭來問自己，我們要認真努力去反省，用真誠心跟這些小動物溝通。 尤其是這些小動物來太多了，一殺殺太多，在這個情形之下，我們要用真誠心，我們對小動物要尊重牠。我們對牠尊重，牠對我們尊重，我們對牠敬愛，牠對我們也敬愛。 我們對於螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、蟑螂，我們跟牠溝通都是誠誠懇懇像對佛菩薩一樣，合掌禮敬 ，稱牠菩薩，蟑螂菩薩，螞蟻菩薩，聽話，不能用輕慢心。 我們跟牠溝通之後，然後迴避， 一、兩個小時牠一定都走了，都散掉了。所以跟對人一樣，要尊重，不能夠輕慢，不能夠無 禮，也不能夠威脅、要脅，都不可以，要很尊重。 牠們到這邊來，當然有很多都是找食物的 ，我們把食物放在院子裡，放在戶外，供養牠們，會合作的。一切眾生都有靈性，佛說一切眾生都有佛性，一定要用真誠懇切你才能感動這些小動物。 在過去我們不懂這個道理，傷害了牠們，我們常常懺悔，我們自己誦經、念佛給牠迴向。我們這個佛堂裡面都供養著小畜生的牌位，你們仔細去看看，你就曉得，我們天天不忘記牠們，我們天天感謝牠跟我們的合作 。 ~轉載

大雪中迷路，念南無觀音菩薩，雪竟在頭頂向四面分開似大罩 香港新界居民李延溪，少年移居荷蘭。1976年偶然從同學處獲得《法華經·觀世音菩薩普門品》，驟覺如夢初醒，又似久失家珍，忽然覓得，舒快之情，不可名狀。即時茹素持戒，信受奉行，日夕以《普門品》為例行功課。 某日行至荒郊，漫天大雪，頓失方向，身軀看將僵硬。遂合掌念觀世音菩薩聖號，默求加庇。念至10多句時，身體忽然回暖。最奇怪的是，大雪落在離其頭頂10多尺，即向四面分開，很明顯形成一個大罩。後來他上了順風車，回望原來站立的地方，那個大罩形狀仍很完整的保留，後才慢慢收合。 一次，李延溪得重病，頭痛欲裂，群醫束手。李自知障重，遂萬緣放下，在床上趺坐，一心念佛及觀音菩薩聖號。念了大半天，正想閉目休息，忽見觀音菩薩現身，白衣赤腳，莊嚴無比。菩薩手持楊枝甘露，灑向李頭部，頭痛居然消失，舉身輕快。 李君為報佛菩薩深恩，及希望華僑們同沾法雨，乃在荷蘭創立荷蘭中華佛教會，辛苦經營，頗有成效。當地華僑自此認識和皈信佛教者不少。每星期舉行念佛大會時，必有陣陣檀香味充滿佛堂，且有木魚聲及引磬聲不斷合節拍地傳出，近百會員都清楚聽到和嗅覺到;而當時佛教會是沒有檀香及木魚、引磬等物的，所以會員們信心加倍堅固，人數迅速增加。 選自《觀音經咒·香港真人真事靈感輯略》