念佛誦經的5個注意事項，請一一對照 文：倓虛法師所謂佛法，並不離世間法，其目的無非在使心淨心。人之根性不同，故法亦有異。皆由淺而深，取其最易者，莫若誦經念佛。念至功夫純熟，心中自然清淨。平日應注意者：1 佛之戒律須守，對外面環境之奢侈繁華，須看得破，一切惡習，絲毫莫沾。每天應有定課，按照去作，念佛念經，皆不必分別。只要誠心，天長日久，自然心淨。人心之被熏染，輕重不同，故欲心淨，所需時間，亦不相同。念至心淨時，其境界，非言語文字所能形容。總之，大家應以死心念佛拜佛為唯一法。 2 一切外緣，得減少即減少，一切眷屬，得遠離即遠離，對諸事諸情，不愛不憎，不取不捨。當知世間所有富貴功名等等，皆如夢如幻，轉瞬成空，不足留戀，而所有眷屬財產，等等，亦終必消散，絲毫靠不住，所靠得住者，唯有佛菩薩。此乃未得道時，所必須依靠的。又欲看淡世情，須深信因果。知人生遭遇，窮通貴賤皆有定數。任運而行，隨緣度日，任何事皆不擾我心，所有衣食住行是非榮辱，都冷冰冰放下。如此，外緣清淨，心中智慧自開。3 暇時靜坐，可觀想，觀佛像，菩薩像，極樂世界像，使心專一。每日早起，心中明白，宜於念佛。晚上，可於佛前，自己默想：「今天起煩惱否？」、「生惡念否？」有則改過，無則加勉。此是入極樂世界之正道。

問：如果有病，那麼念佛是應該求生淨土還是求治病？不知道是否會壽終或者意外發生？ 定弘法師答：我跟你說句老實話，這古大德講的，真修行人，一旦有病，立刻一切放下求生淨土，不必求病好，也不要求長壽。你果然發出這個心了，你這念佛感應特別強烈，那你的病說不定就很快就好了。為什麼？如果你壽命沒到，你就能好了，壽命要是到了，阿彌陀佛一定來接引你。當然你那時候別害怕，阿彌陀佛我還不想死，不想去西方，那阿彌陀佛慈悲，他也就不勉強你了，他就走了，就把你留在這，你在這就要受業力的支配。所以想求生的未必得生，想病好的未必能病好，不想病好的，他置之死地而後生，說不定活過來，恢復得更好。 劉素雲老師就是這樣一個例子。你看她十年前得了紅斑狼瘡，不治之症，隨時有死亡的危險，她不求病好，反正醫生也跟她講明了，這個病隨時是可以走的，治不好了，妳準備後事。劉素雲老師也就坦坦然的回家，自己念佛。結果念到最後念好了，現在你看身體多健康！上個月初，就前個月底，十一月份底，她跟我們師父老人家，我們一行到澳洲去，中間飛機，飛行時間有九個小時。她一點沒有表現得累的樣子，不像是一個大病之後的康復的人，她一點病沒有，精神狀態極好，人家念佛。 所以求生淨土，最健康的心態。你把一切都放下了，你自己不管了，連身體都不要了，這個時候阿彌陀佛，他看到你如果留在世間可以為眾生表法，為眾生做好樣子，他會把你留在世間，這由阿彌陀佛管多好！身體，自己不管，阿彌陀佛就會管。自己要是管了，我整天想著怎麼樣保養，怎麼有病好好的去治療，那你好好管就行了，阿彌陀佛也就省事了，真是這樣的！所以就看我們能不能有這樣的信心。果然有這樣的信心，那你真的是有福，阿彌陀佛來護持你，十方諸佛來護持你。這個話《阿彌陀經》、《無量壽經》上都有講，說若有善男子善女人，能聞說阿彌陀佛，執持名號求生淨土的，得十方諸佛護念。 南無阿彌陀佛

【成功的人懂得熬，失敗的人懂得逃】 為什麼一個老闆事業再困難，也不會輕言放棄關閉公司？而一個員工做得稍不順遂，就辭職不幹了？ 為什麼一對夫妻再吵再大矛盾，也不會輕易離婚？而一對情侶常為一些很小的事一言不合就分手了？ 說到底，你在一件事，一段關係上的投入多少，決定你能承受多大的壓力，能取得多大的成功，能堅守多長時間。 馮侖說：偉大都是熬出來的。 為什麼用「熬」？ 因為普通人承受不了的委屈你得承受， 普通人需要別人理解安慰和鼓勵，但你沒有， 普通人用對抗消極指責來發洩情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學會轉化消化， 普通人需要一個肩膀在脆弱的時候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。 孝莊對康熙說：“孫兒，大清國最大的危機不是外面的千軍萬馬，最大的危難，在你自己的內心。” 最難的不是別人的拒絕與不理解，而是你願不願意為你的夢想而作出改變！ 生活總是現實且殘酷的... 窮人用懸崖來自盡，富人用懸崖來登極。 這就是窮人與富人的區別。 弟子問：師父您有時候打人罵人，有時又對人彬彬有禮，這裡面有什麼玄機嗎？ 師父說： 對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他； 對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的禮節對他。 你受得了何種委屈，決定你能成為何種人! 一個不會游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的； 一個不會做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的； 一個不懂經營愛情的人，老換男女朋友是解決不了問題的； 一個不懂經營家庭的人，怎麼換配偶都解決不了問題； 一個不懂職場倫理的人，絕對不會持續成功； 一個不懂正確養生的人，藥吃得再多，醫院設備再好，都不會成為健康的人。 「自我」是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己，而不斷的學習是改變自己的根本。 其實，說到底，你愛的其實是「自己」；你喜歡的也是你自己。你愛的、你恨的，都是你自己。 「自己」變了，一切就都變了。 種什麼因，得什麼果，你現在所處的世界是由「自己」的選擇創造出來的。 你的心關注在哪裡， 你的時間花在哪裡， 你的成就就在那裏！ 大家互相勉勵互相打氣互相照顧～ －轉載

《學習祝福 停止咒詛》 有一對醫生夫婦，他們有個兒子，這兒子帶給他們許多煩惱。不只如此， 這兒子離家出走，斷絕音訊三、四年了。 醫生有一天遇到一個朋友，於是把他心中的苦楚告訴對方。 這名朋友看著他說 : 「你已經咒詛兒子多久了 ? 」 這位醫生很訝異，他說 : 「你說我在咒詛兒子，這是什麼意思 ? 」 朋友回答說 : 「所謂咒詛的意思就是，說另一個人種種的不是。 剛才你所說的，都在告訴我有關你兒子的事情不是嗎。 你這樣咒詛兒子多久了呢 ? 」 這位醫生低著頭,說 : 「是的， 他一出生我就咒詛他到現在， 對他，我從來都不曾說一句好話。」 朋友說 : 「結果是無效的， 對吧 ?...

這是一則非常耐人尋味的禪門公案，你聽沒聽到？ 青林師虔禪師初參洞山禪師時，洞山禪師問道：「你是從什麼地方來的？」 青林禪師回答道：「武陵。」 洞山禪師再問道：「武陵的佛法與我這裡的有什麼不同？」 青林禪師道：「如在蠻荒的沙石上開放著燦爛的鮮花。」 洞山禪師聽後，回頭吩咐弟子道：「特別做一些好飯菜供養這個人。」

一不小心，差點成了「佛粉」 佛粉，有佛弟子外相而無佛心者。 現今物質的極大豐富並不能解決精神層面的空虛。學佛似乎成了一種時尚，但缺乏了些信仰的味道。 正統的佛教是教育，像學校一樣，皈依是學佛的第一步，就如我們辦入學手續一樣，近正法道場，跟隨皈依師，及善知識，一步一步的學習和熏修。修證錯誤的思想和行為，建立正確的人生目標（佛教講的大願）。實實在在的安住自己的內心，踏踏實實的精進用功。 學佛修行的目的是為了了生死，出三界，為了脫離輪回。但世俗的目光和俗事的纏繞，很多時候，一不小心我們就成了只說不做，只信不行的「佛粉」。 常見的「佛粉」有以下幾種：