淨空法師：【只求自己消災免難，心量太小沒有感應】 佛經常說：依報隨著正報轉。怎麼轉法？從這些地方細心領會，於是明白，自然災害可不可以消除？可以，從人心。 世間為什麼有水災、火災、風災、地震？自然災害，是心變現出來的。《楞嚴經》說：貪心是水災，瞋恚是火災，愚痴是風災，貢高我慢是地震。如果我們把三毒煩惱統統斷掉，世間水火風三災就沒有了。 一個人把貪瞋痴斷掉，縱然有水火風災，他不會受難。入水水不會淹他，入火火不會燒他，為什麼？沒有感應關係。自己有貪瞋痴，遇到水火風才會遭難，這個道理很深，科學家也不知道。所以人為災難可以息除，自然災難也能夠消除。 在念佛堂以清淨心、平等心念佛，諸位要知道，清淨心就是沒有我執，沒有貪瞋痴慢，平等心是沒有分別，對一切眾生一律平等看待。念佛天天迴向法界眾生，這是平等心，迴向全世界受災受難的眾生，發這個心，就有感應，就能消除世間劫難，化解自然災害。 如果在念佛堂念念為自己，只求自己消災免難，自己升官發財，這個心量太小，有沒有效果？沒有效果，大家有災難，你也跑不掉。如何消除？大家沒有災難，我當然就不受災難。

有一種善良，叫不說 ! 說，未必有用，不說，反而清凈。 很多時候， 面對一些事和人， 我們選擇沉默， 不是因為理虧， 也不算因為畏懼， 而是用不說證明自己。 清者自清，無需爭辯； 人品端正，無需多言。 面對不講道理的人， 我們不說，是為了減少矛盾； 面對思想不同的人， 我們不說，是為了避免衝突； 面對不懷好意的人， 我們不說，是為了遠離禍事； 面對斤斤計較的人， 我們不說，是為了節省精力。 說，是一種表達， 不說，是一種表態， 真正的智者從來不會咄咄逼人， 而是習慣了沉默， 在大事面前，淡定從容； 在瑣事面前，置之一笑。 被人誤解，不說； 被人議論，不說， 讓時間去驗證，把真相還原！ 做一個成熟穩重的人， 做一個謹言慎行的人， 做一個少說多做的人。 有人詆毀你也好， 有人誤會你也罷， 都不要氣急敗壞的爭辯。 行得正，就不怕流言蜚語； 站得穩，就不怕有人議論。 總有一天，你會懂得， 說，未必有用， 不說，反而清凈。 只要人品端正， 即使不說，時間幫你澄清； 就算不說，自有上天眷顧！ 轉載貼文

修行之路為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題 古德說我們念佛的善根叫作生疏的境界，而在過去雜染的因緣當中，貪瞋痴的煩惱卻是熟悉的境界，所以兩相抗拒，很明顯是不自量力。那該怎麼辦呢？有一個方法可以解決，那就是不抗拒，只要做到這四個字——「驀地放下」。 文：淨界法師 修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事，都鉅細靡遺記錄在阿賴耶識當中，而你今生都要承當。 所以為什麼修習佛法要三大阿僧祇劫？因為我們輪回已久、無量劫來做了太多事情，所累積的善惡業，都存在阿賴耶識當中，無法處理。這怎麼辦呢？「驀地放下，則一切法了不可得！」 在佛法的修學當中，「真」、「妄」勢不兩立，念佛的善根跟煩惱的惡習是互相對立的，互不相容，如果並存就是真妄交攻。 當然，如果我們隨順過去的習慣，不力求改變，也就什麼事都沒有發生，因為你沒有抗拒過去的你；但是，一旦你開始覺照、想要趨向光明、試著憶念佛陀的時候，阿賴耶識中過去的罪業會開始障礙你，煩惱也隨之干擾你，使你抗拒改變，這是我們每一個人修行所要面對的問題。 所以我們修學佛法經常會覺得心中有善根，但是也有煩惱，因為前生的你累積了很多障道的因緣，造了很多這方面的惡因。但是今天的我想要修學，該怎麼辦呢？對治，你肯定無法做到。 古德說我們念佛的善根叫作生疏的境界，而在過去雜染的因緣當中，貪瞋痴的煩惱卻是熟悉的境界，所以兩相抗拒，很明顯是不自量力。那該怎麼辦呢？有一個方法可以解決，那就是不抗拒，只要做到這四個字——「驀地放下」。 我們要避免「過去的我」干擾「今生的我」，最好的方法就是用般若的智慧來化解，而不是跟它對立硬拼。「照見五蘊皆空」，你用「我空、法空」的智慧去照了它，你甚至可以覺照這句話：「你從什麼地方來？」為什麼我有貪瞋痴的煩惱？「你從什麼地方來？」 煩惱是沒有實體的東西，它最大的天敵就是偽裝被你看透。因為，它是一個虛妄的假相，怎麼經得起你探詢答案呢，它要的正是你順從它的因緣去走。 轉載貼文

為什麼念佛人盡量要吃長素？大安法師 一個吃長素的人，他整個的生命品質心理品質會有一個本質上的提升。我們在座的諸位學佛的人應該都有經歷，原來吃肉是覺得營養豐富，很鮮美，但是吃肉之後是什麼感覺呢?頭腦不清醒，疾病很多，脾氣暴躁，欲望很重。因為你吃什麼像什麼，你吃了狗肉就有狗性進去了，你吃了牛肉牛性就進去了。 　　如果一輩子吃了很多豬、牛、雞、鴨，雖然是一個人，但吃的都是動物的肉，他下輩子會到哪兒去，他感應到哪一道裡面去，那不需要問人的。 　　為什麼念佛人盡量要吃長素?人有時候獸性發作，是因為身體心裡都充滿著飛禽走獸的性質，他就不講道理。這種不講道理，就是瞋恨心很大，世間的爭端、戰爭由此爆發，演變為刀兵劫。 　　吃素的人就很平和，清心就寡欲，寡欲就能開發智慧，多欲就會昏亂。所以清心寡欲的心來誦經、念佛，他也就了解如來真實義;吃葷的人昏頭昏腦，他看這些佛經，聖人的東西他都看不懂，如看天書。 　　一個吃素的人，他清心寡欲之後，生活消費的需求就會下降，生存的壓力也會下降。吃素使他的生活全方位改善了，放松了，解脫了很多煩惱。

蹇卦運勢：舉步維艱，不可妄動 蹇卦顯示現在如同行走在冰封的高山上，困難重重、進退兩難,如果想要加快腳步是不智之舉，等狀況好轉或是尋求有實力的人幫助，才能脫離困境。 蹇卦，艮為山，坎為水，山上有水。山路本就艱險，水積山上，行路更難，為蹇。蹇為跛，行走不便，引申為難。故蹇象徵行走艱難，是困難的意思，在困難的時刻，需要偉大人物的協助，而且必須堅持正道，才能得救。 【蹇卦解卦】 水山蹇卦，外卦為水，內卦為山。水在山上是冰，高山上積了厚厚的雪，在冰雪中爬行，阻礙重重，不但寸步難行，還痛苦不堪。從人際關係來看，外卦為水，代表對方心存猜疑，內心不安；內卦為山，說明自己太過固執、不知變通，雙方相互猜忌，導致事情無法順利進行。說明前進的道路很艱險，以至於根本無法通行，這時必須後退，找別的路繞過去。路雖然多走了一些，卻可以平平安安到達終點。 本卦在學業事業方面的啟示

他人的業障會轉移到我們身上嗎？ 問： 如果有人遭遇逆境，我們去幫助他，是否他業障會轉移到我們身上？ 夢參老和尚： 這個事確實是有的。我們有些個助念團——道友自己結合的那種，某一位道友走了、人死了，我們大家去給他助念去。那麼到你助念的時候，你心裡不至誠、胡思亂想，那個冤家就會找到你的身上。 我在紐約的時候，助念團就有一個，他幫人家助念去了，回來他就瘋瘋癲癲的，那個死人的怨業找到他身上。大家就幫他念佛消業障，他後來好了，這種轉業的時候經常有。 但是你幫人家助念的時候你要特別注意，不要在那起貪瞋痴念。你起貪瞋痴念了，他那個業、他那個報復他沒報復到，就找到你身上來了，就因為你心不清淨。那就得靠三寶加持力呀！這個事是能有的，也是有的。 當你助念的時候，特別你幫助別人、還有自己處到逆境的時候——所謂逆境呢就是心裡不順了，那正是你學佛的、用功的地方，你只認識到求感應，或念地藏菩薩、或念觀世音菩薩、或念大乘經典就是轉業了。轉動轉不動就看你的力量大，還是你那個業來的力量大。如果你的轉動的業力大，這個業是善業，那你那個惡業會讓你的善業把它降伏。 冤家、找你還債的人，那得看你的因緣。如果你在念佛，或者可以幫助他，你也消業障了，也是幫助你那個債主、冤親債主——他得度了，他還來找你麻煩嗎？那就看你修行力量了。如果是找上你，你頂好打七、或者念阿彌陀佛，或者念經、大乘經典，那能轉。 轉載貼文