革卦運勢：大膽突破，危機即是轉機 革卦意味著創新、突破。此時局勢不穩定、千變萬化，工作、事業、人際等各方面都可能有大的變動。但危機同時也是事業發展的轉機，如能抓住這個轉機也會有大的發展。 革卦，離為火，兌為澤，澤中有火。火性燥，澤性濕，二物不相得，會有變動，所以澤中有火，為革。在面臨必須變革的時刻，應果斷採取行動。只要變革的動機純正，群眾就會擁護，變革就會成功。後悔也可以消除。   【革卦解卦】   澤火革，外卦為澤，內卦為火。澤在上，火在下，澤中有火，秋冬兩季大水可以把火澆滅，春夏兩季大火也可以把水燒乾。這兩種情況都代表了澤與火的鬥爭，象徵著革命、革新。君子要學習革卦的精神，時時根據現實情況革新自己的行為。   本卦在學業事業方面的啟示   本卦啟示人們，世界萬物都是在不斷變化發展的，要學會順應局勢的發展，大膽變革。只有不斷突破原有的限制，才能推陳出新，新的事務、新的時機才能出現。在學習與工作中，要想有所成績，就需要我們不斷地提升自己，大膽地突破之前的學習與做事方式，這樣才能有新的發展。   【革卦佔考運】   平。成績中等偏上，但忽高忽低，太不穩定。要試著改變自己的學習方式，突破之前的學習方法，注意向其他同學請教，這樣才能改變之前的狀態。   【革卦佔求職】   平。求職運一般，中意的工作得不到，被錄用的工作不喜歡。要注意改變之前的應聘思路，盡量把自己的優勢和極力想爭取的工作聯繫起來。   【革卦佔事業】   平。事業的發展面臨著很大的變動，這種變動令人不安，但你要看到這種看似危機的變動其實還隱藏著很大的契機呢，要努力突破自己的觀念，用變革的態度來應對變動，相信一定可以擺脫困境。如想變動工作，現在是個好時機，會有意想不到的收穫。   【革卦有變爻時的吉凶推斷】   初九爻變：平。事業難成。時機不成熟，現在行動不順利。說明你還得繼續等待好時機。   六二爻變：平。事業可成。等到巳日才開始變革，做事就會比較順利。   這說明選擇合適的時機是重要的，巳日只是一個像徵，不必什麼事情都等到那一天。   九三爻變：平。事業難成。現在做事仍然不吉利，對於變革的事，不能貿然行動，要經過三思之後才能行動。   九四爻變：吉。事業易成。改變舊的事物和習慣，是吉利的。要改變老的工作模式，是順應了局勢的發展，自然很吉利。   九五爻變：吉。事業易成。古代的偉大人物像老虎一樣鬧革命，對於舊事物毫不留情。在工作中，要對過去的自己和舊的工作模式進行徹底地變革，這對自己是一個全面的提升。   上六爻變：平。事業可成。君子的變革是猛烈的，小人的變革是溫和的。要想變革就要拿出變革的精神來，不能猶猶豫豫。   【革卦決策建議】   澤火革卦告訴我們，世界萬物都在變化之中，只要是舊的、不合時宜的就應該捨棄，進行全面的更新。變革就是改變舊有的思維模式，改變不合時宜的做事方式，這樣才能有一個全新的蛻變。   在學習中，同樣需要這種變革精神，要想不斷取得進步，除了勤奮的努力外，不斷調整自己的學習方式也是很重要的，這樣才能應對新的學習挑戰。在工作中，固有的工作模式、做事方法往往限制了我們的思維，對我們的工作進展造成了很大的阻礙，要想對傳統的東西進行變革就需要很大的勇氣和決心，但只要突破了，就會有一個全新的發展，所以要抓住時機，大膽突破。   革卦婚姻：婚戀觀也需要“與時俱進” 革卦象徵著變革、革新。和其他許多事物一樣，愛情或婚姻也需要變革。對於不符合時代特徵的東西，要堅決剔除；對於順應時代潮流的東西，要發揚光大。

【《金剛經》中講3個字，大夢頓醒！】 　　與智者為伍? 攜善者同行 　　《金剛經》上“善護念”三個字，鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。研究鳩摩羅什的傳記，就知道他是一個到達悟道、成道的大菩薩境界的人，他當時翻譯的“善護念”這三個字，很了不起。 　　不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人類一切的修養方法，都是這三個字——善護念。 　　《金剛經》要點在哪裡?就是善護念，好好照應你的心念，起心動念，都要好好照應你自己的思想。 　　金剛經就是平凡裡頭的真實，平凡裡頭的超脫。

淨空法師：初學拜佛時要記數，不然你伏不住妄念。 問：第五個問題，他說弟子發心拜佛消業障，起初速度很快，一天八百拜，心里計數，愈拜身體愈輕。但一天下來後很疲倦。此後感覺此種拜佛恭敬心不夠，於是放慢速度，一小時禮佛不記數，心中只想阿彌陀佛，但容易打妄想。請問應如何拜佛最得利益？ 答：最初拜佛還是要記數，就跟念佛一樣，記數可以用念珠記。但是那個念珠，拜佛用的念珠的穿法，不能穿的這麽緊，穿這麽緊你就不好撥。 至少要有四個手指這麽寬，就是線它有這麽長，你才好拉過來。你拜一拜，這一粒拉到這邊來，所以至少要四個指頭。 這是從前章嘉大師教給我的，線要有四個指頭，你才好撥。那可以說是專門用來做拜佛，真正拜佛、念佛用的。所以這個念珠穿法空間要大，你撥的時候好撥。 要是拜到一段時期之後，大概能夠知道，我們從前是用香，一支香。長香是一個半小時，普通一般的香是一個小時，用這個來記數，現在鐘表很普遍，就更方便了，就是一個小時大概拜多少拜。 然後熟了之後，就可以不要記數，我知道一個小時照我正常的速度可以拜多少。你一天八百拜，要是分為三次，不耽誤時間。 早晨拜三百拜，大概差不多，我過去拜佛的速度，三百拜大概一個半小時差不多，不到兩個小時。所以早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃過飯之後拜兩百拜，不耽誤工作。 這個消業障是有好處，我那時候跟懺雲法師住茅蓬，半年拜了十幾萬拜，每天都不停止，拜十幾萬拜，確實是可以消業障。 拜佛一定要想佛，記數，我們拜阿彌陀佛，心里面就想阿彌陀佛，或者心里頭念阿彌陀佛。拜佛的時候不要出聲，出聲傷氣、傷身體，默念，不要出聲 摘錄自：學佛答問（答香港參學同修之三十九）（共一集）2006/6/30香港佛陀教育協會

這樣誦《地藏經》才算圓滿 能念地藏經是大福報，世間人忙著工作，沒有時間念，一生病，也念不來，到了老了，眼睛花了，看經費眼力，作福畏奔波。也念不來。不要小看，說這個人只會念經。 他不知道地藏經的功德，一念就超度六道眾生，連大福報的天人，要墮落時，一聽到地藏經，都天福增長，不會墮落。更何況鬼道眾生，人道眾生。 這個功德，不是世間人能明白的。家裡有供養地藏菩薩，不管是金銀銅鐵的，那堅牢地神都會護持。每天念，很容易消業障。 業障太重，很苦。 一生病呢，頭暈腦熱，講話都難受，念經更是喘不過氣。不要說念經，就連念地藏聖號，也懶得念。坐也不是，站也不是。這就是業障來了。你想念，也沒有福報給你念。這個還只是得感冒而已。要堅持念地藏經。

【素味食堂】蘿蔔油豆腐湯👉 好蔬食光台灣冬天盛產好吃又便宜的白蘿蔔，富含豐富的維生素C和微量元素鋅，更有助於提高抗病能力，幫助消化、吸收哦！冷冷的天氣，配上一鍋蘿蔔油豆腐湯正合時宜，吃了身心暖呼呼~ 🥰👉 好蔬材白蘿蔔2條、胡蘿蔔半條、油豆腐8個、香菜少許、油、鹽、香菇精、胡椒粉少許👉 好蔬一起做 白蘿蔔、胡蘿蔔切塊。 起鍋裝入冷水，先放鹽、油，以大火煮滾後，放入蘿蔔煮熟，之後加入油豆腐，再加一點香菇精調味，最後放入香菜、胡椒粉即可。👉 好蔬秘訣油豆腐以滾水燙過，即可去除油豆腐上的油份哦！加上油豆腐本身極具風味，口感綿密又細緻，皮薄容易吸汁，熬煮時不須加鹽就可以很好吃囉~引用來源：香海文化出版《原汁原味照食譜》－不失敗的60道素料理

要培養自己溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較，可遠離貧窮、醜陋與卑賤 阿旺嘉措金剛上師：有嗔恨心的人越長越難看，越長越不招人喜歡。美國總統林肯在一次面試中拒絕了一名員工，林肯說：「我不喜歡他的樣子。一個人，40歲以前的臉是父母決定的，但40歲以後，就應該是由自己決定了。一個人，要為自己40歲以後的長相負責！」中國的孟子認為「觀於人者，莫良於眸子」，要瞭解一個人的好壞，再沒有比觀察他的眼睛更好的辦法了。因為人的外在行為可以偽裝，但是人的內心好壞卻會透過「心靈之窗」而顯露。「胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。」若是心地正直，眼睛就明亮；反之，眼睛就昏黃。中國人講相術。即使不懂得看相的人，同樣可以從一個人的言談舉止和眼神中捕捉到他身上傳遞出來的信息，所以我們會說，憑直覺，這個人不太善良；憑直覺，這個人很計較。我們臉上的肌肉形狀已經洩露了我們內心的秘密，何況是眼睛里流露出的。我們大家都在找怎樣美容的方法，買很多的化妝品，整容。但是有一個事實是美容改變不了的，就是你的眼神。眼睛是心靈的窗戶，我們從一個人的眼神中能讀出他的內心是否純良、和善。「相由心生」是我們大家都很熟悉的一個詞，嗔恨心的力量非常強，會把人的容貌改變得很猙獰，讓人恐懼，面容僵化。而且這樣的人越老顯得越可怕，越沒有親和力，這就是嗔恨心的力量。有的人五官雖然很漂亮，人家看到他的臉卻不舒服，就覺得這個人不好打交道，還是離遠一點比較好！這就是嗔恨心的力量。大家都喜歡自己相貌莊嚴漂亮，有的人還要經常去美美容。其實，對人來說有個最簡單的美容方法，不花一分錢，效果又特別突出，那就是熄滅心中的「嗔恨」。如果一個人經常發慈愛心，即使長相一般，但別人看到會感覺很舒服，從里到外都透著和善。大家都想跟他交朋友，想跟他說心裡話。一個內心充滿祥和、慈悲的人，臉上的線條是柔和的，到老了，臉上的皺紋都是舒展的，慈眉善目。用慈悲心來美容，是一種深層次的美容，是讓生命持久保鮮、美麗的良方。心靈在「慈悲」的滋養中自然可以變化氣質，這就是「相由心生」。它可以在潛移默化中改變著一個人的相貌。女人為什麼有貧富貴賤和美醜？ 佛教里流傳著這樣一個典故： 勝鬘夫人是捨衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃。勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。 有一天，她來到佛前，很恭敬地向佛陀提出幾個問題： 第一，為什麼有些女人面目醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？ 佛陀說：勝鬘!女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於前世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她一點不是，她就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不供養父母，不幫助有需要的人；而且生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 第二，為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？ 佛陀說：女人面目醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於前世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻孝敬父母，常佈施有需要的人，且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能由衷贊嘆。 第三，為什麼有些女人長得美麗出眾，卻很貧苦，生活卑賤？ 佛陀說：女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦、身世卑賤，是由於前世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是她不恭敬父母，對有需要的人不肯做任何佈施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。 第四，為什麼有些女人長得美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？ 佛陀說：女人長得端莊、美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於前世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人很好，時常欣賞贊嘆別人。 這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。 勝鬘夫人聽了佛陀的說法，很慚愧而又歡喜地說道：「您說的這個道理實在太奇妙了。從今天起，縱然有人說我壞話，我也不生氣，對別人更不生嫉妒之心，常欽敬贊嘆他人之善，並要對有需要的人多加佈施。歸我統治的婦女比較多，我也要教她們如是學，如是行。」 這個典故，對現實生活中的人同樣具有啓發意義。 實際上，人品和心態對人的容貌有一種潛移默化的影響。從這個角度來說，人的美麗與富貴的秘訣很簡單！因此，要首先培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒，並且能夠欣賞贊美別人，經常積德行善，恭敬、供養父母。這樣做，就能讓人遠離貧窮、醜陋與卑賤。 我們要對自己的容貌負責，讓自己越來越莊重和善、可親可愛。