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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
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多問自己憑什麼
jessie 焦潔西
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2019 年 11 月 22 日
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七月報恩月,普勸大眾恭誦《地藏菩薩本願經》,轉發、分享功德無量!
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 4 日
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大安法師:念佛是眾生出輪回的捷徑
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 2 日
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佛教中使人容貌變美及身出芳香的方法佚名
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 4 日
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德行是做人的基礎
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 2 日
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孩子的福德,勝過學歷和分數!
jessie 焦潔西
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2022 年 4 月 18 日
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【無事可做就是福?】
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 1 日
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【祖父皈依地藏菩薩,孫子得免地府受審!】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 23 日
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諸佛菩薩是這樣暗中護持修行人的!
jessie 焦潔西
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2020 年 12 月 30 日
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忍辱可以這樣修!
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 28 日
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忍辱可以這樣修!達真堪布 常常把別人的好處和恩德放在心裡,而不要把別人對不起自己的事放在心裡,有度量,懂得感恩,就掌握了人生快樂的秘訣! 忍辱波羅蜜: 其實學佛修行就是在對境中學修,最後才可以解脫成佛,這是最好的對境,也是學佛修行良好的機會,是提高自己,成就自己的助緣。 當我們面對怨敵或者逆境時,需要修安忍。如何修持呢? 首先,可以憶念嗔恨心的過失。嗔恨心的過失非常大,若能憶念,則對怨敵的傷害就無所謂了,也不會再計較了。他人傷害你的時候,心裡想:我不能生嗔恨心,嗔恨心的過失非常大,這樣就能不計較了。這是一種方法。 其次,當對方加害你時,也可以從因果的角度修安忍。今生今世他來傷害你,說明你曾經傷害過他。比如,有人欺騙你,搶你的東西,搶你的位置,搶你應得的利益,你要提醒自己:自己是相信因果的人,善有善報,惡有惡報,這是不虛假的。之所以今生今世自己遭遇了這些,一定是前世傷害過他人,傷害過眾生的緣故。從因果的角度修安忍,這個力量更大。
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🍒淨空法師:【不生氣的好辦法❗️】【❶❺要點】
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 1 日
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🍒淨空法師:【不生氣的好辦法❗️】【❶❺要點】 1⃣、記住“凡所有相,皆是虛妄” 世間都是假的,“一切有為法,如夢幻泡影”,每天多念幾遍,一切莫當真,否則吃虧上當就是你。 2⃣、有人對你發脾氣,不要對立,不要反抗,不要生氣;要忍住,定住,不回話,多念佛迴向給他消業增福。 3⃣、記住火燒功德林,一切“功德”都是因為發脾氣給毀了。一切法得成於忍,要忍辱。 4⃣、生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。別乾傻事。不要爭理,爭理氣死你。多說多做,少說少錯,不說準沒錯! 5⃣、發脾氣是地獄的業因,地獄一片火海,莫生氣,免墮地獄。為何要生氣去地獄?別自討苦吃。多少人常生氣,最後進院治病?賠了身體,花了金錢,得罪了人,真不好受。
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容易犯口業的人,命運不好
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 16 日
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容易犯口業的人,命運不好 一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來。 所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天做,但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說。 日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了,所以,說話沒口德的人,這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。 嘴有多賤,命就有多賤 口德對任何人都是這樣,許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。
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《 改變命運從改變語言開始》
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 8 日
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《 改變命運從改變語言開始》 你的人生,來自你口中常對人所說的話語——「你嘴上所說的人生,就是你的人生!!」 「好的」、「一定會有辦法的」、「沒問題」,每天都能說出這種積極話語的人,他們的每一天都過得非常順利,即使遇到了困難,他們也能夠渡過難關。 相反,每天都嚷著「太糟了、「太讓人氣憤了」、「沒辦法了」的人,遇到的挫折也特別多,運氣也顯得特別糟糕。 如果你看不清自己,那麼,就試著看一下周邊的人與事,你一定會發現人們都過著他們嘴上所說的人生!! 特別是跟錢有關的事情,這一點會很明顯。 每天叫著「沒錢」的人,真的都是跟金錢無緣的人。這裡最關鍵的信息不是「因為窮而沒錢」,而是「天天說著沒錢,所以窮」。 你必須要意識到,每天從自己嘴巴里說出的話擁有很大的威力,從而去改變自己的話語。 每天你所說的話,都給你的每一天指明瞭方向。 這就是宇宙法則! 積極的語言才能把你帶向美好的人生!! 語言就如同把飛機帶到目的地的自動引擎,只要按下按鈕,它就一定能把我們帶到目的地。 包括你自己的身體,你總是說自己不舒服你就會真的不舒服,不管得了什麼病,在積極的藥物治療和營養修復過程中,必須保持積極的語言。 你嘴上說的自己,就是你自己! 看好的,聽好的,說好的,做好的,就能得好的。無論你關注什麼,都將會創造出你所關注的一切! 快樂成功的人每時每刻都會覺察自己在看什麼、聽什麼、說什麼、做什麼。 你每個當下都在創造你的未來,你是這部電影的主演,這是你的人生,你自己說了算。 所以從此時此刻開始,讓我們只看、只聽、只說、只做美好的事物!每天對自己說對他人說:我多麼幸運!我多麼美麗!我多麼智慧!我多麼健康!我多麼富有!我多麼善良!世界多麼美好!⋯⋯ 面對工作和問題,永遠只說「好的!」「沒有問題!」「一定會有辦法!」 不要懷疑,簡單相信,不要動心機,只管這樣去做! 你一定會收穫一個個人生的驚喜!轉貼文
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心經有什麼大好處? 元音老人
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 24 日
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心經有什麼大好處? 元音老人 每一部經都有它的作用,那麼,《心經》有什麼作用呢? 教下講是破三障:報障,業障,煩惱障。我們人活在世上,所遭受到的一切災難困苦,心內各種各樣的無名煩惱,都是由這三障帶來的。所以,只有破了三障,才能度一切苦厄。下面我們把這三障具體地解釋一下。 第一障:報障 報障又分正報和依報兩種。何謂正報呢?正報指的是我們的身體。我們人的身體看起來大致相同,都長著頭、胳膊、腿等,但是相貌、體形、身體素質各不相同。有的相貌端正、姣好,健康長壽;有的相貌醜陋、難看,疾病叢生。甚至有的是短命鬼,不到中年,青年、少年就夭亡了。為什麼會有這些種種不同呢?我們前面講過了,‘欲知前世因,今生受者是。’今生的遭遇和這個果報身,正是前世所造的業而感的今世果。這是一面鏡子,看看今世的果報身,就曉得前世所造的因如何了。我們前世做的好事多,今世就感得健康的身體、端正的相貌、長久的壽命。反之,前世做了些惡事,今世相貌就醜陋、身體就虛弱、壽命就不長久。 依報呢?就是我們的衣食住行等生活環境。也就是這個身體生活所需的條件。有的人住房舒適漂亮,衣食豐富俱足,進出交通方便;有的人住房擁擠、簡陋,衣食不周,甚至衣不蔽體,屋不遮雨,饑寒交迫。為什麼會有這樣懸殊的差別呢?這也是我們前世所造的因所致。正報、依報都是根據前世所造的因而感得的果報。有的人說:‘哎呀!我命好苦呵!我永遠都是這苦命了。’錯了!因為因果並不是一成不變的,它時時刻刻都在變。因感果,果又造因,因又感果,因因果果,循環不已,不是固定不變的。這一世受苦受罪,是前世造的因不好。這一世多造些好因,多做好事,多做善事,因果就轉變了,惡果轉化了,時來運轉,苦就少受了,生活的環境和身體狀況就會慢慢由壞向好的方向發展變化。反過來講,前世造了好因,今世福報就大。但若不做好事,游手好閑,坐吃山空,甚至做壞事,那麼這個福報就會減少。一旦把福享完,則惡運就會接踵而至。所以,今世享福要惜福,仍要多造好因,多做善事,多做好事,這個福才能長久。 第二障:業障 接下來我們談談業障。什麼叫業障呢?就是我們做一切事業的障礙。每個人在幹任何事業中,都免不了會碰到這樣那樣的困難、阻力、挫折。生活在社會上的任何人,包括出家人,都是要做事的。出家人要修道、助道、弘法利生。在家人要工作。因此,無論你做什麼,只要對大衆有利,就要盡心盡力,好好地做,盡量把事辦好、辦圓滿,這就是善。反之,如果敷衍了事、馬馬虎虎,事情沒辦好,還出了錯誤,甚至做損人利己的事,則是惡。所謂人道者,就是過去世做了善事,也做了惡事,善惡混雜。因為他貪嗔癡俱全,只是份量少些,所以他因中有善有惡,以致于辦事時,不免會碰到棘手的問題,這就是業障。 順便講一下‘六道輪回’的六道。若貪嗔癡俱足,而且是多份量的,貪得無厭,人有己無就嗔恨,自己不及人家也嗔恨,不如意的時候就光火,貪嗔癡太深了,則下地獄;若嗔癡少些,而貪心很重,則是餓鬼道,貪火從口裏噴出而不能進食;若貪嗔少些,愚癡得厲害,則為畜生道;若貪癡少些,嗔恨心重,好爭好鬥,則入修羅道;若只有少份量的貪,多份量的善則升天道。因此,我們要從六道輪回的生死流轉中解脫出來,就必須修持,息滅貪嗔癡三毒。這樣,辦任何事,遇到任何情況,就會理事圓融無礙。 第三障:煩惱障 因為有前面的報障、業障存在,人在立身處世時,就難免有不如意、不順心的時候。一旦不能稱心如意,就妄想紛飛、胡思亂想、煩惱叢生、苦不堪言,這就是煩惱障。 根本的煩惱障有六種: 第一是貪,貪得無厭,要這要那,多了還要多,好上還要好,無有窮盡,欲壑難填。 第二是嗔,嗔恨心重,剛才我們已講了。 第三是癡,貪和嗔均來自愚癡。癡就是執迷不悟,迷真認妄,迷戀于世上形形色色的東西,名、利、財、物、色……,執妄為真,追求不已。追求不到就嗔恨,欲望無止。倘若我們能明白一切都是夢幻泡影、皆不可得的道理,正如《圓覺經》所說:‘知是空華,即無輪轉。’知道世上一切東西都是空花水月,都是假相,實際上並不存在,你還去追求它幹什麼?不去追求了,還會有什麼生死輪回的煩惱嗎?所以說,癡是產生貪嗔的根源。 第四是慢,貢高我慢。總以為自己什麼都正確、什麼都好,把自己看得比別人高一等,處處瞧不起別人。因有我慢之故,就不謙虛了。不謙虛就不能受益,善意聽不進,不能接受人家的意見,不能進步。 第五是疑,疑惑不相信。疑是最壞的東西。我們知道,要證佛果,必須正修。若欲修證成功,第一重要的就是信。沒有信,就根本談不到修證。淨土宗三資糧,第一就是信。不但淨土如此,別的宗也是如此。沒有信,怎麼談得上修證呢?不信則疑,一疑就壞了,就不能竭盡全力去修持,就不能證得聖果了。現在的學人往往疑法疑師,學了一個法,他不問自己是否已踏踏實實、不遺余力、勇猛精進地去修,只修了幾次,就猜想:‘哎呀!這個法靈不靈呀?是不是有效果呢?我怎麼一點感應都沒有呢?’比如念佛,沒念多少天,就說:‘我念佛了,怎麼還是妄想叢生呢?’再說打坐,沒坐多少座,就說:‘我怎麼妄念一點都沒減少,反倒越坐妄念越多呢?’等等。我們打個比方,你要挖一個寶藏,知道金子埋在這塊地下,才挖了幾尺,深度還不夠,你就不耐煩了,‘哎呀!怎麼還沒見金子呢?恐怕不在這裏。’于是,換個地方再挖挖,還是深度不夠,沒有見到金子,就又換個地方去挖。換來換去,挖來挖去,功虧一簣,總沒見到金子。就是因為你沒有信心,沒有專一地深入下去,所以得不到寶藏。這就是疑法、疑師的過錯。常常有人這樣猜疑:這個老師是不是有道行?這個老師傳法好不好?或是議論某某老師已經明心見性了,某某老師還沒有明心見性,妄加判斷。殊不知判斷老師,須要超過老師才能判斷。你自己還沒有明心見性,你曉得明心見性是怎麼一回事嗎?自己還是個瞎子,以耳當目,聽了別人怎麼講,自己就猜測、衡量別人,這就是疑師。因不信師之故,你就不能一心一意地跟著師父跑,師父傳給你的法,你就不能全力以赴地去修,你就無所證。所以,疑是壞事,是根本煩惱之一。 第六是邪見,不正之見。如常見、斷見、撥無因果等,都是邪見。有人認為,人活在世上才是有,一旦人死了,一切也都沒有了,斷滅了。還有人不知發神通與明心見性是兩回事,認為有了神通才能談得上明心見性,沒有神通就不是明心見性。當他明明已經得了根本,已見了性,他還不知道,以為自己沒神通,就沒見性。非但誤了自己,也貽誤了他人,而且永生永世不能出頭了。這些都是邪見。上述是煩惱障的六種根本煩惱。 說到這裏,我們還要解釋一個問題。有些人誤解了‘煩惱’的意義,以為煩惱只有貧窮人苦於衣食不周,住行條件差,迫於生活而奔波、辛勞,所以痛苦煩惱不休。豈不知富人的煩惱比窮苦人還勝一籌。富人的煩惱雖然與窮人的煩惱不相同,他不是為衣食住行而煩惱,但他們另有所愁,另有所苦。最近我們這裏出了一樁事,不妨講出來,讓大家知道有錢人是怎樣的另一種煩惱。 文革期間,有些工商資本家的資金房屋等被沒收、凍結了。落實政策後,又退還給他們。講起來鈔票多,富有了,應該享福了,愜意了,不再苦惱了。但是,有這麼一家,退還了十幾萬人民幣和房屋後,父親就把這些都分給了孩子們。三個兒子各分得幾萬元,最小的是女兒,將來是嫁出去的人,所以只分得五千元。小女兒看見幾個哥哥都是幾萬元,而自己卻只有一個零頭,心裏很不滿意。後來又分房子,三個兒子每人一統間,是大房間,而且衛生間、煤氣灶俱全。小女兒分到後樓一間小小的黑屋,心裏更不痛快了,越想心裏越難受,悲傷地哭了。父親見狀,就教訓了她一頓,她心中更來氣了。吃飯時,她因哭得悲傷之故,氣不順,憋得回抽,一抽搐,手一抖,碗‘啪’地摔碎在地上。父親一看,啊!你還摔碗給我看,啪啪就是兩耳光。這一打,更冤枉了她,悲痛之極,就上吊自盡了。父親看女兒死了,心裏很悲傷,也怨自己處理不當,闖了禍,心裏抑悶,不多久也死了。你們看,這不是有錢之後闖出的禍水嗎?所以富貴人有富貴人的煩惱,並不比窮人少,甚至還要多;並不比窮人輕,甚至還要重。因為他們有了地位,有了鈔票,就會患得患失。他們不僅希望現有的地位、錢財不要喪失掉,還想多上加多、好上加好。那麼,這當中互相傾軋、勾心鬥角之種種精神上的煩惱就更為難言了。更為甚者,有了地位、有了錢,貪心更重、欲望更濃,忘乎所以,不顧一切地胡作非為,花天酒地,狂嫖濫賭,以致最後走到傾家蕩產或鋃鐺入獄的下場。我們就不去多說它了。 天人也有煩惱。怎麼會呢?天人不是在天上享福嗎?但是天人享完福後,還是要死的。他們不像我們世間人,老了,發須白了,牙齒掉了,最後斷氣死了。天人頭上都有花冠,花慢慢地枯萎,一旦枯死了,則天人也就壽終了。所以他們看到花枯萎了,就曉得自己時間不長了,到哪裏去呢?還要聽業的支配。他們也很苦惱。六道都沒有離開苦。 我們人活著,苦多樂少。有一位小說家曾經這樣說:人生就是一個旅程,坎坷不平的旅途上布滿了各種痛苦的深坑。我們人,剛從第一個深坑裏跳了出來,在還沒有落到第二個深坑之前,這段過渡期就是樂,平坦順利。當跳進第二個深坑時,又如從前一樣受苦了,到處碰壁、抗爭,極力想從深坑中跳出來。一旦跳了出來,輕松一下。過了這段過渡期,又複陷入痛苦的深淵。人,就是這樣苦多樂少地走完一生的旅程。有的人遇到的深坑又多又深,所經受的痛苦就更是苦不堪言了。一般說來,這段過渡期的樂是短暫的,有的還未體會到樂的滋味,就又陷入了更深的痛苦之中了。人的一生歸根結底還是苦呵! 佛說一切法,都是讓人離苦得樂的。你若能把《心經》的義理徹底領悟了,報障、業障、煩惱障自然也就破除了。三障已除,一切苦厄也就消除了,人也就離苦得樂了。這就是《心經》的作用。 ——摘自《心經抉隱》,元音老人著
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「皈依三寶」是人生第一件大事(宣化上人)
jessie 焦潔西
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2020 年 8 月 14 日
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「皈依三寶」是人生第一件大事(宣化上人) 一九九三年三月於長堤聖寺 我們人生第一件大事,就是能皈依三寶。 皈依三寶這件事,你要把它重視一點,不要那麼輕舉妄動。第一,你要選擇一個真正的明眼善知識來皈依,以後有什麼不懂的道理,都可以得到正確的指導、正確的開示悟入佛之知見;不要投到旁門左道,聽邪師說法。 邪師外道不單現在各處都有;就是在佛住世的時候,也是非常之多;那時候就有九十六種外道,七十二個旁門。旁門左道是比正法還興旺得多,往往人不懂得真理,就投入旁門左道去了。 投入旁門左道,害處是很多的;因為你很容易就誤入歧途,走到錯的路上去。你走到錯的路上去,就想要得到利益,反而受了害處,這都是很危險的一件事。
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
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「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
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淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
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淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
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【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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🏮春節零嘴🏮#太妃核桃
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五香烤麸(少油版)
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紫微斗數排命盤
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呂祖寶誥 至心皈命禮
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孚佑帝君 大洞真經
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巽卦的基本運勢與卦義
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恆卦的基本運勢與卦義
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井卦的基本運勢與卦義
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鼎卦的基本運勢與卦義
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蠱卦的基本運勢與卦義
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大過卦的基本運勢與卦義
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升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
2022 年 12 月 30 日
【「拍手」治百病 】
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【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】
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【現代因果實錄第三集48】
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【 布 施 時 亦 要 有 智 慧 】
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【 老鼠也能往生 】
2022 年 5 月 29 日
一位女性去西藏看天葬後寫的感言
2022 年 5 月 26 日
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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