《不殺生，對蚊蠅等小蟲如何處理！》 問：佛法講不殺生，請問對蚊蠅等小蟲如何處理？ 法師答：這是很嚴肅的問題。 佛不但教我們愛護一切動物，連植物都要愛護。 植物也有生命，所以清淨比丘不踏青草。 草長得活潑，你從上面走過，對它也是侮辱，也是不恭敬。 有路一定要走馬路，除非這地方沒有路，非從此地走過不可，這是有開緣的。 從前出家人住在山上蓋茅蓬，就地取材砍樹搭茅蓬。 但是在砍樹的前三天，要去祭祀它、供養牠，為它念經、念咒，告訴它，我三天之後要取這棵樹作材料，是不得已的。 樹有一個人高，就有樹神，要請他搬家。

陰氣重的人諸事不順，一定要多誦《金剛經》增加陽氣 有一部分人，在學佛之後就沒有多少魄力，也較為悲觀，認為這是佛法的錯。其實不是的，是因為他還沒有領悟佛法的真諦才會如此認為。但也不是說懂了就能夠真正樂觀起來。想要樂觀，還需要靠佛菩薩的加持力。 如果想要真正樂觀起來，我的建議是一定要多誦《金剛經》。一念誦《金剛經》，全身真的都充滿著陽氣。有一部分人學佛之後，由於身上陰氣較重的原因，就容易跟鬼神接觸的比較多，陰氣就會更重，自然也就諸事不順，運氣也跟著倒霉，人還會常常悲觀。所以說，這並不是佛法的錯，只是因為我們沒有運用好這個緣起。 以前善海很難受時，我就跟她去念誦《金剛經》，誦完了，人身體和精神就好了。悲傷，其實是一種魔，很多人學佛後都會著悲魔，然後動不動就老是想哭。總覺得人生很無趣。這是悲魔引起的。這時只有通過念誦《金剛經》的加持力才可以解決的。這就是《金剛經》的威力。 現在每天晚上都會和善海在念佛堂念阿彌陀佛經，也會感召很多眾生來聽經。念完以後，就唱伽藍贊，然後念大悲咒，淨場。就是請那些眾生出去，要淨場。這個是很關鍵的。修行人首先要學會保護自己。有些人在幫助惡道眾生時，常常不知道保護自己，這樣的話就比較糟糕。因為很多陰性的眾生跟了以後，自身的陽氣就慢慢的衰落了。所以要先學會保護自己，這一點很關鍵。 年輕人，要有一股魄力，要多念《金剛經》，轉變色身，然後增加陽氣，這樣做任何事情都有勁。大丈夫 ，要重整天地的。哪裡是我們天天冤親債主來冤親債主去的。所以這一點很關鍵啊，要多多誦《金剛經》，然後以一股強大的魄力，來做一番佛教的事業。

《廣欽老和尚：念佛有什麼竅門？》 弟子：“閉關時，在吃的方面是否要越吃越少呢？” 老和尚說：“不是的，要順其自然，也就是要正常。要無所掛礙，要'無我'才是閉關。如果有'我'、'吃多少'的觀念，那就不是修行， 而是執著了。” 弟子：“我閉關時，有時是不想吃，所以不吃。” 老和尚說：“故意不吃，火氣會上升，不能修行。不想吃的念頭起來了，那還是執著。不想吃，是有一個『我』不想吃。” 弟子：“有時不吃，反而覺得很輕鬆安適。”

發空願欺騙佛菩薩 這樣的事情你還在做嗎？ 聖嚴法師 我們常常聽人許願說：「我希望」、「我想要」、「我願意」…… 然而卻忘了「願」是一種對生命的承諾，最重要的是要實踐它。然而「說」總是比「做」容易，因此常常有人說了一大堆，卻完成不了多少，這就叫做「發空願」。 1、願要發，但切勿自欺欺人 雖然說有發願總比沒發願好，但若發了願，卻沒有辦法實踐，還是要捫心自問，是不是自欺欺人？

🌊【過度享用奢華衣食，會折福減壽】 📌節儉一直是中華民族的傳統美德，除了道德倫理，還有因果層面的意義。 📌浪費、暴殄天物，過度奢華，會嚴重折損福報和壽命。 📌在總體福報不變的前提下，若是過度揮霍，就會逐漸透支食祿壽命方面的福報，達到一種守恆，此消彼長，彼長此消。 🚩以前引用過清·王士禛《 池北偶談》中的故事。 🖌康熙年間，有個人因長期虔誠供奉神佛，感得一位穿黃衣的天神降臨居止於家中。

先把這一部分念熟能背 淨空法師 　　「讀」是看著經本來念經，看著經本叫「讀」。「誦」是不看經本，你念得很熟了，可以背誦了，這個時候你每天誦經就很方便，隨時隨地都可以誦經，出聲很好，不出聲也好。所以經首先要把它念熟。全經不容易背誦，我給同學們建議，這個經可以選擇最重要的部分來背誦。最重要的部分是哪幾段?第一個就是四十八願，第六品，這一品非常重要，是淨土宗原始的經典，淨土宗根本的依據，所以四十八願非常重要。其次，就是從三十二品到三十七品，這六品也是非常要緊。 　　我們念佛，常常聽說念佛的人很多，往生的人很少。我從前在台中跟李老師求學的時候，老師很感慨的對我說，他說我們台中蓮社蓮友很多，名冊上有名、有住址的超過二十五萬人，是個很大的團體。真正念佛往生的，一萬個人當中只有三、五個，簡直不成比例。為什麼同樣念佛，同樣跟一個老師學，他不能往生呢?那些原因全在本經三十二到三十七裡面。諸位仔細去讀，仔細去檢點，去反省經上所講的那些毛病，我們自己有沒有?如果有犯，換句話說，雖然念佛，往生可能還是有障礙。假如我們認真去檢點，佛所講的這些毛病我們統統都沒有，那就恭喜你，你這一生決定往生，決定沒有障礙。人家往生的時候不生病，預知時至，站著走，坐著走，你一定有分。關鍵就在這一部分，所以這一部分非常非常重要。 　　古來祖師大德常常提醒我們、教導我們持戒念佛。本經的三十二到三十七完全是戒律，不依戒律不能成功，所以讀誦，我們偏重在這一部分上。要把這一部分先念熟，先能背誦，其他的經文我們慢慢再念。首先把這一部分把它能夠背過，這是最好的了。首先要念熟能背，這是第一個階段。能背之後，每天只要念兩遍就夠了，早晨念一遍，晚上念一遍，念的目的是檢點自己的身心與佛的教訓相應不相應，要著重在這裡。絕對不是把經文念給佛菩薩聽的，那就錯了，佛菩薩決定不聽，而是檢點自己身心有沒有過失，是不是把佛的教訓，我們統統做到了，這叫真正修行，真修。 　　無量壽經　　(第六十集)　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0060