零基礎入門 | 跟著法師學打坐 鶯飛草長花爛漫，正是陽氣興發、萬物生長的季節！ 小編們感慨：這個時節，真的太適合打坐了！ 打坐不僅能使身體氣血運行通暢，正氣內存，更是修行人萬緣放下、止靜修心、回歸自性的基礎功課。 但是否有很多人跟小編一樣，特別想打坐卻不知道方法呢？

印光法師住世時，有天在房裡念佛。這時候，來了一個女鬼。這個女鬼哀求大師說：大師！我求你一件事情。 印光大師不驚不怖，就問她說：妳有什麼事啊？她說：明天，我的丈夫，要來皈依，希望大師不要給他皈依。印光大師一聽，說：這就怪了！皈依三寶是件好事啊！應該給他皈依啊！ 她說：我丈夫對我太苛毒了！我在世的時候，受他百般的虐待，我可以講是被他活活欺負死的。我這個仇報不了，就一直跟在他後面，找機會報復他。但是他還有福報，我沒法下手。他現在要皈依三寶，一旦大師給他皈依三寶，他就有護法神保護，那我就報復不了他。請大師不要給他皈依。 印光大師一聽，就開導她說：冤家宜解不宜結。妳之所以嫁給他，又這樣死去，是因為你們過去有這種業緣，不能全怪對方。這種業緣要靠佛法的力量化解，如果他皈依了，功德也可以回向給妳，讓你早一點離苦。我也可以念佛回向給妳，讓妳脫離苦道。這女鬼聽大師這麼一勸，就答應了。大師就為她念佛，她就得到超度了。 果然第二天，印光大師收到一封信，就是女鬼講的那個人！不是他本人來是他寫信來求皈依。一打開裏面講的姓名、住所跟女鬼所說的一模一樣。 通過這件事我們就知道皈依的利益有多大！真心皈依，即使是寫封信來。 所以，即使我們每個人都有這樣的罪業，如果我們皈依三寶，多念南無阿彌陀佛，自然就受三寶的加持。如果我們能念佛號回向給冤親債主，發願說：我不是一味逃避你、讓你找不到我。我沒有辦法讓你解脫。不妨讓我先到西方極樂世界成佛，成了佛，我就有功德資糧來救度你了。如果能發這樣的願，冤家一聽，也就釋懷了。 轉載

印光法師：觀音乃過去古佛，為彌陀輔弼 文鈔原文：至於念佛也好，念觀音也好，何必多此一種閒計較。光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然念佛亦非無感通，而念佛亦非不可兼念觀音也。專兼均可，佛亦曾令人念，故知了無妨礙也。若念彌陀求生西方，又念藥師求生東方，則不可。彌陀，觀音，同是一事。而觀音悲深願重，故當兼念，以期速得感通也。所有閒議論，均用不著。古人雲，遵其所聞，行其所知，此二句，乃真實修持之龜鑒也。觀音乃過去古佛，為彌陀輔弼。念觀音求生西方，亦可如願，有何不可。念觀音，地藏，彌陀等功德之校量，乃令人發決定念佛心，不可有游移之念而已。若死執其語，不會其意，則成佛怨矣。現在大家通在患難中，當為一切人說解除患難之法，唯有改過遷善，敦篤倫常，至誠懇切，稱念觀音名號，為唯一無二之妙法。無論水火刀兵等危險，及怨業病，醫不能療者，倘肯依上所說，決定會逢凶化吉，在危而安，及怨業消滅，不藥而癒矣。——《印光法師文鈔》• 復念佛居士書 白話譯文： 至於念佛也好，念觀音菩薩也好，何必多出這種無關緊要的分別計較。我因為末劫眾生的痛苦深重，而觀音菩薩的悲心深切，所以每次教人兼念觀音聖號，以期望快速獲菩薩慈悲的救護啊！然而念佛也不是沒有感通，而念佛也不是不可以兼念觀音菩薩。專念兼念都可以，佛也曾經教人念觀世音菩薩，所以知道沒什麼妨礙。如果念阿彌陀佛求生西方，又念藥師佛求生東方，就不可以了。念阿彌陀佛，念觀音菩薩，同是一件事。而觀音菩薩悲深願重，所以應當兼念觀音聖號，以期望快速得到感通啊！所有那些無關緊要的議論，都用不著。曾子說：遵從自己所聽到的正理，實行自己所知道的正道，這二句話，是真實修持的鏡子。觀音菩薩是過去的古佛，作阿彌陀佛的輔弼。念觀音菩薩，求生西方，也可以如願，有什麼不可呢？念觀音菩薩，地藏菩薩，阿彌陀佛等佛菩薩名號功德的對比校量，是令人發決定念佛的心，不可以有游移不定的心罷了。如果死死執著這個話，不領會其中的深意，就成佛法怨家了。現在大家全都在患難之中，應當為一切人宣說解除患難的方法，只有改過向善，崇尚注重，努力實行倫理綱常，至誠懇切，稱念觀音菩薩名號，這是唯一無二的解救妙法。無論水火刀兵等一切危險，以及怨業病，醫生不能治療的，倘若肯依照上面所說，決定會逢凶化吉，轉危為安，以及怨業消滅，不吃藥而痊癒啊！——如誠法師譯

家裡供養這尊菩薩像，過去父母都能生天，出入有護法神保護你供養地藏像就能得到這樣大利益 《地藏菩薩本願經》夢參老和尚 講解 【 世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮贊嘆。是人居處。即得十種利益。何等為十。】 「世尊，我觀未來及現在一切眾生，於所住處」，不論你住在什麼地方，願一切眾生「於南方清潔之地」──為什麼形容南方？地藏菩薩從南方來，不是咱們這個地球的南方，但是地神說的是咱們這個地球的南方。 「以土石竹木」，或者用土做的，或者用石頭做的，或者是用竹子、用木料，做一個龕，就是佛龕的意思，「作其龕室」。在這龕裡頭能塑上像，或者畫的，或者塑的，拿土塑的也可以，拿石頭塑的也可以，拿竹子做也可以，或者拿金銀銅鐵鑄造的形像也可以。

普門品裡的大秘密 剛學佛時，我都會跟大家說，要把普門品背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷普門品。為什麼呢，因為普門品裡面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把普門品的秘密告訴大家。普門品原來是法華經中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的法華經的普門品，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把普門品獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌普門品，消災免難。頌普門品，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。這是普門品講的。而且也有很多感應故事。來說明普門品的功德。那麼法華經普門品中，還有一個秘密。估計大家不知道。法華經普門品說，“若有眾生，恭敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。”先跟大家說，法華經是佛陀的一本密經，像國王頭上的寶珠，不容易輕易示范給人。只有大福報大因緣發大心的人，才能看到這個寶珠。所以很多人念普門品，但是有時候業障沒有消時，是不容易看到法華經普門品中的寶貝。今天我把這個寶貝給大家，上面的一句話：“福不唐捐。”什麼叫做唐捐呢，就是說功德沒掉了。福不唐捐，就是功德一定不會沒掉。我們種下種子，有些能發芽，有些不能發芽。不能發芽，就唐捐了。不唐捐，就是我們在觀音菩薩面前，種下一點點的功德，哪怕是低頭，合掌，哪怕是禮拜。都會福不唐捐。觀音菩薩一定不會讓我們的功德流失。這個福不唐捐，是誰翻譯的呢。是鸠摩羅什，鸠摩羅什是五代時的三藏高僧，七歲就能每天背誦偈頌3000句。他翻譯的的經典是公認的語言優美，言辭柔軟的表達了佛陀的真實意。而且鸠摩羅什還發了一個大願，鸠摩羅什擔心他翻譯的經典有錯，就發願說，如果我翻譯的經典，符合佛陀的真實意，那麼我將來火化後舌頭不壞。很神奇的，因為這個願力的緣故，加上他翻譯的經典是公認的。他的舌頭就化為了捨利。現在中國有個寺院，叫做鸠摩羅什寺，裡面有供奉了他的舌頭捨利。所以要相信佛陀的真實語，相信鸠摩羅什翻譯的真實語。鸠摩羅什為什麼會翻譯的這麼好呢。原來啊，唐朝的道宣律師就去問天人，天人說了，你不知道啊，鸠摩羅什當過七佛譯師。當過七個佛的佛法的翻譯的老師啊。你看。為什麼我說，“福不唐捐”裡面有大秘密呢。因為這四個字，可以給我們信心。很多人拜觀音菩薩，頌觀音菩薩聖號，或者布施建設觀音像。有些人因為業障重的緣故，願望沒有實現，就會懷疑觀音菩薩是不是有感應啊，自己做的功德，布施的錢，是不是浪費啊。其實啊，我告訴大家啊，觀音菩薩說，福不唐捐，不會丟掉的。一定不會丟掉的。你在觀音菩薩面前做了一些小小的善事，哪怕一小點啊，菩薩都會記得，會福不唐捐。比如說，有的師兄，發願每天一部普門品，然後他念完了，感覺完成了，就懶的念第二部了。感覺好像念的多余了。或者說他發願了，每天108拜觀音菩薩，達到了108拜了，就不想拜了。感覺拜了就多余浪費了。要告訴自己啊，福不唐捐。你多拜了一拜，多念了一部，你也得到一部的功德啊，福不唐捐啊。因為我碰到一些師兄，發願念300部普門品來許願。願望實現了，她也念了300部了。然後就懶得再念了。感覺念了浪費。你看，因為他不知道福不唐捐的道理。不知道念了一部經，觀音菩薩給他一部經的功德，多拜一拜佛，觀音菩薩給她一拜佛的功德。所以，為什麼我們要努力拜觀音菩薩啊，多多益善啊。因為我們的一切福報，智慧，功德，都是來自觀音菩薩。所以說，福不唐捐啊。現在知道了，我們拜佛就要努力一點。能多拜就多拜，能誦經，就多誦經。拜佛和誦經，都是為了感恩觀音菩薩。福不唐捐啊。所以說，我建議大家每天都要拜觀音菩薩，供養觀音菩薩，念觀音菩薩聖好。為什麼呢，因為多多和觀音菩薩接觸，可以增加我們的福報智慧。你看，多好啊。南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩（轉載）

藥師法門儀軌——印光大師 欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉，宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室。若不得已，在臥室中供奉者，睡眠之時，宜以淨布覆蓋像上。 藥師經，供於桌上。不讀誦時，宜以淨布覆蓋。 供佛像之室內，須十分潔淨，每日宜掃地，並常常拂試桌子。 供佛之香，須擇上等有香氣者。 供佛之花，須擇開放圓滿者，若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙製者代之。