【持《大悲咒》一年，從量變到質變】 末學是2012年10月1日開始持誦《大悲咒》的。起初每天3遍，後來6遍，9遍，21遍，最後堅持每天不低於108遍。現在回頭看看，這一年，我只做了一件事，量變到質變的轉變，在我身上得到強有力的應驗。 以前總是聽到持誦《大悲咒》4年多的師兄說量變到質變，先多多的念，把量念上來，再說其他。以前我不懂這個，在持咒的過程中也很懷疑這句話的真實性，無法想像量變了，質會怎麼樣變。 自持咒以來，還是會有煩惱，困境，一遇上事，習氣立馬上來，攔都攔不住，幸運的是持咒一直沒敢停止。漸漸的，持咒越多（有時一天會上千遍， 平均每天保持在500遍以上《大悲咒》），日子越長，可能是佛菩薩加持，自己就開始思考，怎麼樣來克制這些習氣，怎麼樣放下這些煩惱，這只是小範圍的思考，已經意識到習氣需要慢慢一點一點改。 有一位師兄曾經這麼形容過末學，剛認識末學時，完全就是愣頭青一個，滿身的刺。用師兄的話，有一天她持咒數量跟我一樣，就要給我拔拔刺。《大悲咒》越念心越柔軟，絕不妄語。

地藏菩薩的第一大願 夢參老和尚《淺說地藏經大意》 第一品《忉利天宮神通品》，第一品就是第一大願。誰的神通？佛的神通，也是地藏菩薩的神通。 佛對文殊師利菩薩說，文殊師利菩薩聽到佛贊嘆地藏菩薩功德，文殊菩薩請示佛:你說說地藏菩薩過去怎麼修行？為什麼有這麼大的功德？有這麼大的神通法門？神通表現在什麼地方？ 文殊師利啊——這是佛說的口氣。佛向文殊師利說:你不是讓我說地藏功德嗎？「是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說不可說劫前」，這是約時分說，他從什麼時候發心？什麼時候修行？他發心的時候，那個世界、那尊佛號，別號是什麼？ 在過去久遠久劫不可說的時分之前，地藏菩薩那個時候是大長者子，很有財富，很有道德，具足十德。那個時候有佛出世，佛的德號謂「師子奮迅具足萬行如來」。這個長者子看見佛這麼地莊嚴相好，「千福莊嚴」是形容詞。這個長者子向佛請問:佛啊，你發什麼願？你怎麼樣修行，得到這麼好的相貌？師子奮迅具足萬行如來告訴他說:你想證得我這個身嗎？也想像我這麼莊嚴嗎？那你就要久遠度脫一切受苦眾生。 這就是方法，你想得到解脫，想得到幸福，就得發願，第一就是發願度眾生。 只發願不行，還得去做，做就得行種種的方便善巧。我們就不說無量眾生，像現在我們五百多人以上，若想度這五百多人，你發願度五百多人，怎麼做？每個人有很多問題、很多煩惱。不用說無窮無盡眾生，我們就是幾百人，再縮一點，周圍十幾個道友，你能幫助他們都斷煩惱、都解脫嗎？有這個力量嗎？有這個智慧嗎？無量劫時間是非常長的，處所是遍法界的。 佛就跟文殊師利菩薩說:文殊師利啊！那個時候地藏菩薩做長者子的時候就發大願了：「我今盡未來際」，——這個可以用處所講，沒有邊際，不分一切地處，遍法界沒有邊際，時間不可計劫，無窮無盡的時候，什麼時間把眾生度盡了，他就成佛了——不論處所、時間，只要有受苦的六道眾生，天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生，六道眾生，我廣設方便，全讓他們解脫，這樣都解脫成阿羅漢都不容易，都讓他們成佛，到那個時候我才成佛。 文殊師利菩薩，你要知道，地藏菩薩在師子奮迅具足萬行如來前發這麼大願，現在經過多長的時間呢？已經百千萬億那由他不可說劫，時間非常地長，一直還是菩薩，為什麼呢？因為地獄未空、眾生界未盡——地獄空比眾生界盡容易，地獄單說是地獄一道，「眾生界盡」是六道都在內，「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」。 度盡六道眾生，世間再沒有眾生，全是佛，這能做得到嗎？他的願力如是，做不到也要這樣做，做得到也要這樣做。 有人就問我：地藏菩薩永遠不成佛？ 我跟他的想法不一樣，對這個問題有我的看法。地藏菩薩早已成佛，不過示現做菩薩而已；地獄早就空了，眾生界早就盡了，沒有一個眾生可度，也沒有一個佛道可成，證得性空了。這是隨順世間、隨順眾生，這是第一大願。 轉載貼文

經常釣魚的人，為何都不長壽？ 文/不苦居士 你要它死，它也不讓你活！為什麼說釣魚對身體不好？ 因為水是陰性，人是陽性，一個人面對一大片水，就像是一根蠟燭掉進水庫里，你說釣魚者身體能好嗎？ 魚雖是低微物類，但也有神識，也知貪生怕死，與人無異。 釣魚無論如何算不上一種高雅的運動，充其量只是一種殺戮，是把自己短暫的快樂，建立在魚兒無窮的痛苦之上的行為！

關於觀音菩薩的冷知識 蓮宗寺 觀世音菩薩 以大慈大悲精神著稱 民間素來有 “家家彌陀佛、戶戶觀世音”的說法 而關於菩薩的一些“ 冷知識 ” 您又可曾瞭解呢？ 1 你知道觀音菩薩是誰的下屬嗎？ 答：是阿彌陀佛的脅侍 2 你知道觀音菩薩與誰是同僚嗎？ 答：與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的脅侍 3 你知道觀音有多少種嗎？ 答：有楊枝觀音、龍頭觀音等三十三種 4 你知道觀音菩薩的生日、成道日、和出家日分別都是哪天嗎？ 答：農曆二月十九、六月十九、九月十九 5 你知道觀音菩薩有哪三身嗎？ 答：法身、報身、化身 6 你知道觀音菩薩發了多少願嗎？ 答：發了十二大願 7 你知道最著名的觀音菩薩道場是哪裡嗎？ 答：是浙江普陀山 8 你知道世界上最高的海上觀音像在哪裡嗎？ 答：在中國海南省三亞市南山風景區 9 你知道觀世音菩薩初入中土時，最初停留處是哪裡嗎？ 答：廣東省東莞市樟木頭鎮的觀音山 10 你知道世界最高的觀音坐在哪裡嗎？ 答：在廣東的西樵山 11 你知道中國最早的觀音道場是哪裡嗎？ 答：是昆明的圓通寺 12 你知道藏傳佛教的觀音道場在哪裡嗎？ 答：在西藏拉薩的布達拉宮 13 你知道中國楊枝觀音出家地是哪裡嗎？ 答：河北邯鄲甘露寺 14 你知道“不肯去觀音院”在哪裡嗎？ 答：浙江普陀山紫竹林 15 你知道中國最大的泥塑觀音菩薩像在哪裡嗎？ 答：天津薊州獨樂寺 （以上這些冷知識，你都曉得了嗎？） 轉載貼文

念佛的人父母，在面對衰老、死亡等問題上，他們往往有不同於世人的一分從容與自在。 父母晚年念佛，是全家人的福報。 老年人不念佛，真的很可憐。 他們到了晚年，天天指望子女來看望自己。 但現在這個社會，子女因為太忙碌，很少有空去看父母。 於是他們非常失落：“我老了，所有人都不管我……”，而且身體因為多病，也需要兒女們來照顧，無形中給正在事業中打拼和撫育子女操勞中的兒女們帶來了 不少的麻煩和牽掛。 其實，他們若能像藏地老人那樣念佛，心裡有一種歸宿感，內心自然不會有這樣的波瀾。 在我的記憶中，凡是見過的藏族老人，沒有一個不念佛的。 很多藏地老人不喜歡子女常來看自己，怕打擾自己念佛。

觀音菩薩感應故事(十八)【做惡死後，投生惡人家；惡果成熟，終將受惡報】 清朝的康熙年間，蘇州有一位孝廉，叫做戴吳悅，行為非常的放蕩，受害的人很多。後來被人告到工部，結果死在牢獄裡面。本城剛剛有一個人，暴卒後又活回來了，他告訴人說：看見閻王命令將戴吳悅下油鍋，本來好好的一塊平地，地下忽然湧出了一口大油鍋，許多獄卒，即刻就把戴吳悅叉下油鍋去，那裡知道戴在生前會念大悲咒，這時他就念起來了，「南無喝囉怛那多囉夜耶」，這一句剛念出口，油鍋就迸裂開了，地下忽然湧出了蓮華。閻王說：他會念大悲咒，刑罰不成，可罰他到作惡的人家去投生。旁邊小吏告訴閻王說：嘉興有一個人家非常的作惡，現在正設醮求子，就令他去投胎。後來有人去嘉興查訪，果然不錯。試看：作惡的人，又去投生於惡人家，正所謂「苦瓜連根苦」，也可以知道「善門人家，要行善的人才可以去投生」。(現果隨錄)