下劣凡夫罪業深重，如何容易得生安養 大安法師 問：求生西方固所願也，但我下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何容易得生安養？ 答：餘門學道，須賴行人自力。念佛往生，全賴彌陀願力。自力難，故累劫未成。他力易，故一生可致。是以一日七日，便得往生。十念一念，亦能見佛。縱十惡罪人，佛亦不棄。況十善凡夫，一生髮願念佛，而不得往生乎？且一稱洪名，滅罪八十億劫，何疑業重。暫持聖號，勝於佈施百年，何慮福輕。但辦信心，決不相賺。 省庵大師《西方發願文注》 業重可否往生疑。這問題是：求生西方淨土固然是我所願意的，但我是一個下根陋劣的凡夫，罪業深重，福善輕微，那如何能夠容易得生極樂世界呢？

住宅內如有蟲蟻，應當如何處置？ 聖嚴法師 有人寫信問我：住宅內如有蟲蟻，應當如何處置，打掃時，必定會傷殺一些，那樣的傷殺，算不算是破了殺生戒？或者命僕役打掃，僕役於打掃時，傷殺了蟲蟻，是否會構成教他殺生的罪責？或者歸咎於蟲蟻的業報所致？這實在是個大問題，為了維護人類自身的資生財物，不得不驅除蟲蟻侵蝕，為了護持戒體的清淨，又不得故意殺傷蟲蟻。 不過，有損於人的蟲蟻，是必須驅除的，驅除之時，則不得存有傷殺之心，應該小心為之，如已盡到護生的最大可能，仍有誤殺誤傷之者，應該自責於心，生悔意，發悲願，願其投生善類，願其終將成佛，庶可免以殺生之罪。這在律中是有根據的。《十誦律》卷十一，記載佛陀親自為僧伽的床褥除蟲（大正二三·七七下）；《十誦律》卷三十七，因為浴室之中，濕熱生蟲，佛說：「應蕩除令淨。」（大正二三· 二七○下）。 但是，最要緊的工作，乃在於不使住宅之中生起蟲蟻，經常保持乾燥清潔，破損了的，立即修補，牆腳壁孔，要填平塞滿，容易生蟲的所在，在尚未生蟲之先，予以消毒，防止生蟲；如在生蟲之後，為了持戒，便應小心驅除而不得使用藥物來殘滅。否則的話，殺一蟲，得一下可悔罪，殺千萬蟲，即得千萬下可悔罪！但要求得殺戒的絕對清淨者，要到小乘初果以上哩！所謂「初果耕地，蟲離四寸」。凡夫是辦不到的！ 由於戒的持犯，全在於心，故對殺蟲的罪責，分別六句：有蟲有蟲想，根本小可悔罪；有蟲有蟲疑，亦犯根本小可悔罪；無蟲有蟲想，方便小可悔罪；無蟲有蟲疑，亦犯方便小可悔罪；有蟲無蟲想，無犯；無蟲無蟲想，無犯。 另外，不得打人，不得打畜生乃至蟲蟻，瞋心打者皆得罪。在此，讀者可能尚有一個疑問，即是守持殺戒，是否必須素食？依照五戒乃至比丘戒的律制，並無素食的要求。不食魚肉，乃是大乘菩薩戒的規定，持五戒的不殺生，不得親自殺生，不得勸他或教他殺生，故自不得屠殺雞鴨魚蝦，如果買食已屠好的內類，不在五戒的禁忌之列。 當然，如能發心素食，那是更好了。素食是漢文系的大乘佛教的美德，素食乃是戒殺精神進一步的具體表現，故希望受了五戒的人，最好能夠茹素，否則自亦無妨。 轉載

《認識佛教》 ▲什麼是佛？ 【佛】 這個字是從印度梵文音譯過來的，它是的意思。當年為什麼不用【智，覺】這兩個字翻譯呢，因為佛陀的含義是無限的深廣，這兩個字不能夠全部包 括，因此就采用音譯，然後再加以註解。佛這一個字有體有用，從它的本體上說是【智慧】，從它的作用上講是【覺悟】。 ▲什麼是佛教？ 佛 教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，時間上它講過去，現在，未來；空間上，它講我們眼前的生存環境一直推演到無盡的世界。 佛教是教育不是宗教，我們稱釋 迦牟尼佛為「本師」，只有教學才有師生的關系。我們自稱為弟子，弟子是中國古時候學生的自稱。不同於一般的教育，佛教講的是三世的教育。即過去，現在，未 來。 ▲佛教的創始人是誰？ 佛 教的創始人是北印度迦毗羅衛國凈飯王的太子，喬達摩.悉達多，十九歲那年，他放棄了榮華富貴出家修行，三十歲得道，成道後稱為釋迦牟尼佛。 據中國歷史記載，他誕生在周昭王二十四年，距現在兩千五百多年了，於周穆王五十三年入滅，住世七十九年，講經說法四十九年。佛入滅後一千年，也就是中國東漢明帝永平十 年（公元六十七年）佛教才正式傳入中國。 ▲如來佛和釋迦牟尼佛是一個人嗎？ 不了解佛法的人，看了電視劇【西遊記】後，常對如來佛和釋迦牟尼佛這兩個名詞有錯誤的認識，【如來】是佛的一種稱號，釋迦牟尼佛只是我們娑婆世界的一尊佛，它方世界還有無量無邊的諸佛。比如，極樂世界的阿彌陀佛，佛有十種稱號【如來，應供，無上士，調禦丈 夫，天人師，明行足，正遍知，善逝，世間解，世尊】，如果加上【佛】之名號共十一種。【如來】只是一種統稱，我們可以稱「釋迦牟尼佛」為「釋迦牟尼如來」。就像我們稱 呼老師，老師是一種統稱，然後才有張老師，李老師......。 ▲涅槃是什麼意思？ 涅 盤的意思，粗淺地講，就是除盡了煩惱，到了不生不滅、永久安全和平、快樂寧靜的境界。佛為了教化世人，所以才出現世間，同世人一樣的生活，等到教化的事辦 完了，佛就離棄肉身，回到原來不生不滅、永久安全和平、快樂安寧的境界中去了，那境界就是涅盤。不懂得佛法的人，看見佛入了涅盤，就說佛死了，其實佛是永 遠不會死的。佛如果有死，那就和凡人一樣了，還能算是佛嗎？ 再說俗點，就是我們一般人歸西了，有道高僧就稱為「涅盤」。 ▲學佛只是追求心靈的寄托嗎？ 寄托心靈的方式有很多，學佛也可以達到這個效果，但這並不是學佛的目的。 所謂寄托心靈，其所指的心靈，只是我們的妄念而已。追求心靈的寄托，為的是使心靈得以安頓。而寄托心靈的方法，不外是藉用藝術或宗教等外境，以虛幻的外境羈絆妄念。 但妄念是念念生滅、變幻不定的，即使暫時獲得安頓，也不會永遠，終究會再度失落，再度追求別的目標來求寄托。雖有少數的人，能把一生、甚至把生命部獻給藝術，但這是妄念強烈的執著，強烈的追求，不斷加強追求同一境相為目標，表面上看似找到終身的寄托，事實上依舊是不斷在追求，並不能使心靈得到安 頓。所以向外追求心靈的寄托，事實上是不可能得到真正寄托的。 學佛，則正好相反，是向內追求自己的真心。追求真心的第一步，是止息妄念，使妄念對外境不起作用，而不是向外境找寄托，用外境滿足妄念。妄念止息了，身心自然安頓，而真正達到追求心靈寄托的目的。但這並不是學佛的目的，而只是學佛的開始。 ▲學佛的目的是什麼？ 學佛是為了什麼目的？以什麼動機來學佛？這點非常重要。因為「因地不真，果召迂曲」，如果動機不正確，怎麼學、怎麼修，都會走到歧途去。 一 般說來，學佛有四種不同的發心： 一是為了此生或下一生的福報，或為了自己或家人的壽命健康，而來學佛； 二是為了自己解脫生死輪回的痛苦而來學佛； 三是除了 追求自己解脫，也要救度一切眾生都能和自己一樣解脫痛苦，乃至都能究竟成佛，為了這個目的而來學佛； 四是了解一切生死輪回、或成佛涅槃，一切的痛苦與解 脫，一切的眾生和佛果，都一樣只是虛妄的幻相，沒有什麼可追求，也沒有什麼必須脫離的，為了讓自己和一切眾生都能覺知這個道理，並回歸這種超越的絕對境 界，而來學佛。 這四種發心，雖然有層次上高低的差異，但基本士都還不算錯誤。當然我們不鼓勵第一和第二種發心，但如果你是以這兩種發心而來學佛，我們也不排斥，但你自己必 須逐步調整自己的心態，隨著對佛法了解的深入，和心量的逐漸開展，讓追求的目的也跟著提升。 事實上，學佛的真正目的只有一個：圓滿覺悟。 除 了這四種目的之外，如果你還有不同的目的，那就要小心了，最好自己徹底檢討一下。特別是如果為了追求超常態的能力、為了感應、或通氣脈、練靈動等等目的而 來學佛，請一定要重新考慮，重新了解佛理，重新建立學佛的理念，等確定具有正確的動機後，再來學佛。因為學佛是一條追求正確覺悟之路，而不是追求迷惑於超 常態能力感應之路。如果以超能力或感應來吸收信徒的，必定不是真正的佛法。 如果為了超能力或感應而來學佛的，必定會走入歧途。拿自己的慧命去換取虛幻的超 能感應的眩惑，那是最不值得的事。 ▲佛教是迷信嗎？ 所謂迷信，是自己未經探究了解，就附和他人的說法，盲目的相信。 任何教法，都沒有所謂迷信不迷信。迷信與否，是你信仰的態度。如果你已經深入了解，經過觀察和思考，認為它的教法沒有錯誤，和你的觀念相吻合，而產生信仰， 那便是理智的信仰。如果還沒了解，只聽別人說很好，或者依從家族的傳統而跟著信仰，信仰之後還不深入了解，只純粹當做是信仰，那即使你所信仰的教法有多好，你本身也是迷信。 如果你不了解佛教，只聽別人說佛教是迷信，或看見佛教的一些儀式表相，未經深入了解其義理，就評斷佛教是迷信，那你自己才是真迷信...

【不用花金錢的布施 】 【不用花金錢的布施 】 有一個人向佛訴苦說：「我不管怎麼辛苦工作都賺不到錢，這是為什麼？」 佛陀回答：「因為你從不布施。」 那人答說：「可是我是個一無所有的窮人啊！如何去布施呢？」 佛說：「施捨金錢、物質，只是布施方法中的一種。即使不用錢，也可以給人七種布施：

各種恭請、開示、懺悔、迴向文大全參考！ 恭請文 一、恭請皈依開示： 以摯誠心、恭敬心、清凈心、平等心、慈悲心： 恭請十方諸佛菩薩、天龍八部各大善神護法光臨道場，加持護持。 恭請我無始劫的父母、師長、冤親債主障類，以及故殺、誤殺、錯殺一切有情無情眾生。 恭請我無始劫夫妻兒女、兄弟姐妹、六親眷屬、孤魂鄰里，以及十方法界一切有情無情眾生。歡迎你們來道場聽經聞法。聽經得智慧，聞法得解脫，法界眾生皆因佛法得度。 現在請法界眾生同我一起三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍）。皈依佛不墮地獄，歸依法不墮餓鬼、皈依僧不墮旁生（三遍），皈依佛兩足尊、皈依法離欲尊、皈依僧眾中尊（三遍），皈依佛境、皈依法境、皈依僧境（三遍）。 二、誦經： 朝暮課誦、《金剛經》、十齋日《地藏經》等。 三、七佛滅罪業真言（七遍）。往生咒（七遍）。 四、迴向： 願誦經的功德：上供下施，遍滿虛空，周遍法界，四聖六凡，圓融無礙。現眷獲安樂，病苦早離身，先亡獲超生，善願皆成就，頓悟無生忍，永離輪迴苦，同證無上覺。 願以此功德，莊嚴佛凈土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者， 悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國， 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。 六親眷屬開示 恭請xxx氏門宗歷代父母宗親六親眷屬，孤魂鄰里，及十方法界一切有情無情你們聽清：這都是我無始劫業力感召，我們在六道中不斷輪迴，由於過去眾生迷惑，無明，燒紙，燒寶，迷信，貪婪，顛倒種下了輪迴的因，使我們在六道中受著無量的痛苦和煩惱，我深感愧疚，今天我做了佛子，獲得了出世間的大法，也願你們能受佛法化，放下貪婪、嗔恨、煩惱不再冤冤相報，破迷開悟，不再執著，唯有佛法能救拔苦難，願我們惡緣轉善，同我一起知罪懺悔，永不復造，願佛力加持障消業盡，願以我誦經功德，心心迴向給你們，增長你們功德本力，儲備資糧，早出六道苦海，往生西方極樂世界。 食胎盤及墮胎的開示文 我以恭敬心、摯誠心、平等心、慚愧心、懺悔心，摯誠懺悔，所食胎盤（所墮胎兒）及故殺、誤殺、錯殺一切生靈，願你們來道場聽經聞法，破迷開悟，放下貪婪嗔恨，不再冤冤相報，惡緣轉善，同我一起知罪懺悔，永不復造，願受佛力加持，障消業盡，也願你們仗法超生，聞法得度，儲備資糧，增長功德本力，早出六道苦海，往生西方極樂世界，花開見佛。 同事或工作環境不好迴向文 我現在的環境都是我無始劫業力招感的果報，願我誦經的功德迴向給所有的同事，願他們能心生善念、斷惡、放下貪嗔痴，佛力加持，增長善根，善緣，受佛法化，早日聽經聞法。 冤親債主開示文 我今生以及無始劫的冤親債主（即業力）你們聽清： 今天我以恭敬心、摯誠心、平等心、慈悲心、慚愧心、懺悔心、至誠懺悔，恭請你們來此道場聽經聞法，佛說：「六道眾生，皆因佛法得度」，因我無始劫中貪婪、迷惑、顛倒，造下無邊的惡業，傷害了你們，致使你們在六道中遭受了無量的痛苦，增加了無量的煩惱，我深深感到罪障深重，深感後悔，導致我們在六道中輪迴，今世靠佛的願力，慈悲加持，我與佛結了法緣，懂了宇宙人生的真理，明白了唯有佛法，才能救苦難，了脫生死，也明白了造惡輪迴的果報，心中無比的愧疚，今天我在諸佛菩薩面前真心懺悔，求得你們的原諒，同時也懇請你們放下貪心、嗔恨、煩惱不要再討我的債了，你們當中可能已經討了幾世了吧？你討了我的債，只能使你們感到一時的快樂，可是最終解決不了根本問題，同時也種下了輪迴的因，冤冤相報，無有出期，我們要惡緣轉善，同我一起知罪懺悔，永不復造，願以誦經、持咒、聽聞佛法、看碟的功德，心心迴向給你們，願你們能受佛法化，儲備資糧，增長功德本力，早覺悟，早出六道苦海，往生西方極樂世界，花開見佛。 貪慾懺悔 口欲：我無始劫貪婪的本性難斷難除，難調難服，雖然我真心懺悔，但本性難覺。我真誠心祈求佛力加持，願以法為食，不貪世間口欲，斷除貪婪根本，身心清凈，精進修行。願我摯誠心懺悔，斷除無始劫貪心貪念，罪障消除，永不復造。（其它貪慾懺悔雷同，在語言上可做相應更改）。 錯讀、漏讀經字懺悔 我今在佛前摯誠懺悔，作為佛子，我輕慢經法，持戒不嚴，讀誦經時，常有錯、漏經字，極可能因此錯導、誤導無形眾生。今知責任重大，罪業深重，願所有聽聞我誦經的無形眾生，以我摯誠心的懺悔，能惡緣轉善。今後我一定要以摯誠心，大悲心誦經，字句清楚，盡量不錯不漏，與法界眾生做善知識。願眾生好好聽經聞法，儲備資糧，早出六道苦海，早日圓成佛道。 （煙）酒戒懺悔 眾生無始劫中在六道輪迴，是因貪婪本性，習氣難斷，飲酒（吸煙）作樂，障重慧淺，今聞佛法深知暗鈍愚痴，今為過去及無始劫飲酒（吸煙）作樂，真誠懺悔，願斷習氣永不復造，清凈三業，本覺慧現，精進修行，求生凈土。 斷除惡緣懺悔 我今天能有這種果報，都是我無始劫罪業的感召。願我與xxx的惡緣能轉善。願我摯誠心的懺悔，能消除罪業冤結，不再冤冤相報，了斷一切惡緣。也願我的xxx能早日聽經聞法，接受正法教育，斷除六道根本，修凈因求凈土。（惡緣xxx包括親眷、朋友、同事及一切惡意惱害眾生者） 以殺生為業滋養色身開示懺悔 我無始劫罪業深重，受業力感召，今生又從事殺業，滋養色身，今知罪業無量、無邊。但本人有幸做了佛子，受佛法化。願我們能惡緣轉善，願你們能看破放下、不貪婪、不嗔恨、不憤怒不再冤冤相報。祈請你們來此道場聽經聞法，儲備資糧，增長你們的功德本力。願以摯誠心，化解冤結，願你們早出六道苦海，求生凈土，早日圓成佛道。 盜用國家個人財物開示懺悔 眾生迷惑顛倒，無始劫在六道中輪迴，日久熏習的貪婪本性，根深蒂固，貪念時時再現，見利忘義。過去曾在單位或個體業乘方便之機，盜取財、物等歸為己有，公飽私囊，給國家和個人帶來了一定的損失。今聞佛法，方知罪業深重，無始劫盜業皆需償還。我今生以無比的慚愧心，發誓永不復造，將盜取財物返臟消業，清凈身心，精進修行，求生凈土，早取正果。 戒賭懺悔 眾生無始劫在六道輪迴，只因障深慧淺，貪圖享樂，習氣難斷，一切賭的行為皆是地獄，永結沉淪的種子。今已知罪，生大懺悔永不復造。願我摯誠懺悔，業消慧現，凈因凈果，早成佛道。 逆緣父子或母女的懺悔文 這都是我無始劫和今生業力的感召，才有了今天惡緣的循環，現在我聞得佛法，以摯誠心來懺悔無始劫及今世對父母的不尊不孝，願我摯誠心的懺悔能消減業障，願受佛力加持，惡緣轉善，轉化為佛教家庭，接受正法教育，能同修共進，早出六道苦海，往生西方極樂世界。 多次皈依懺悔文 我雖為佛子，卻迷惑愚痴，沒依教奉行，沒解如來真實意，沒通法理，貪婪，攀緣，著相，沒真正從心覺悟，做了多次皈依。我今知罪懺悔、斷惡不造，願能蒙佛慈悲攝受，定心持戒，返妄歸真，早去貪嗔痴，增長智慧，凈心修行，早成佛道。 飯前供養觀想 供養佛、供養法、供養僧、供養十方三世一切眾生（三遍）。 願佛力加持，以食施百，百施千千萬，供養一切眾生。 願佛力加持，願以食為葯，療眾生病；願以食為大悲水，拔眾生苦；願以食為智慧水，灌眾生頂，增長慧根。（十稱阿彌陀佛） 情感（淫業）懺悔 情感是愛的前提，愛是淫的種子，淫是苦的根本，身是淫的結果，一切哭的根本。我今聞得佛法，深知過去所做邪淫之事，無比罪惡醜陋，有失倫理道德，願斷一切愛欲情感，願斷一切六道塵緣，願斷一切六道之因，願入四聖諦，願修成佛因，願得成佛果。 發願懺悔戒淫儀軌 南無十方常住三寶！ 頂禮歷代傳法上師！ 一、皈依發心 ： 諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。 唯願祈請慈悲垂加護，悉令煩惱業障速消除。 二、懺悔： 弟子某甲，誠心懺悔：無始劫來，由貪嗔痴，所造淫業，毀他梵行，污僧伽藍，破受持戒，親近惡友，迷惑顛倒，違背經誡，自作教他，見聞隨喜，如是等罪，無量無邊。故於今日，生大慚愧，克誠披露，求哀懺悔，惟願三寶，慈悲攝受，放凈光明，照觸我身，諸惡消滅，三障皆除，複本心源，究竟清凈。 三、誦佛菩薩聖號： 頂禮供養皈依本師釋迦牟尼佛！ 頂禮供養皈依藥師琉璃光如來！ 頂禮供養皈依極樂世界阿彌陀佛！ 頂禮供養皈依智慧光佛！ 頂禮供養皈依清凈光佛！ 頂禮供養皈依無垢佛！ 頂禮供養皈依離垢佛！ 頂禮供養皈依首楞嚴三昧力王佛！ 頂禮供養皈依降伏眾魔王佛！ 頂禮供養皈依金剛定自在王佛！ 頂禮供養皈依文殊菩薩！ 頂禮供養皈依彌勒菩薩！ 頂禮供養皈依普賢菩薩！ 頂禮供養皈依地藏菩薩！ 頂禮供養皈依觀世音菩薩！ 頂禮供養皈依除蓋障菩薩！ 頂禮供養皈依金剛手菩薩！ 頂禮供養皈依虛空藏菩薩！ 四、誦咒 ： 凈意業真言：唵，嚩日啰怛訶賀斛。 滅定業真言：嗡 缽啰 末粼 陀寧 娑婆訶 觀世音心咒：嗡嘛呢叭美吽舍 五、迴向文： 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了。 希令罪障悉消除，世世常行菩薩道。 此福以得一切智，摧伏一切過患敵， 生老病死猶涌濤，願度苦海諸有情。

【有足夠的福報和德行，天會給你財富】 要辦道，先決條件，一定要相信因果。賺錢也要相信因果。否則閻羅王這一關永遠過不了的。有一次在大悲殿看到一個人，她說啊，她孩子像傻掉一點，每天白天睡覺，晚上瞎混，都到了二十多歲了，還是這樣子。在他身上幾乎花光了所有的積蓄，還是一樣。 原來，他老公以前是出海捕魚的，賺了很多錢，估計有二三十萬，買了一棟房子，這是九十年代的錢。現在她老公生病了，孩子又發傻一樣。 他出海捕魚賺來的錢，都花的光光了，房子也賣了，孩子也不聽話了。你說二三十萬的錢，一條魚賺一塊錢來說，是二三十萬條命啊。用二三十萬條命換來的錢，果報能承受的起嗎？ 以前有個人來抽簽，說他在台灣的一個親戚生了一場大病了，不知道能不能好。我看了簽，就問他親戚以前是做什麼的，他說開大飯店的。我說了，這個簽就是他欠了太多的命債了。開個飯店，要殺各種動物，還是野生的。 你靠這個來賺錢。不生病才怪呢。他說了，現在花費了幾十萬了，都不見好。我說你好好去求觀音菩薩吧，去放生吧。否則的話，誰都幫不了的。