在這個世間，為什麼要多念這兩位菩薩？ 夢參老和尚 為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩，什麼原因呢？ 因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生，他發的這個願，那我們求他，正是滿他的願。他滿他的願，我們求他加持。 就像我們，你害了病了，你到醫院看病；說你求救濟，求救濟你得到慈善會去；說你搞交通的，不是民政，你找錯科了。所以你好哪一門找哪一門。有些菩薩他沒發這個願，他跟你也沒有緣，你求他當然不靈了。 為什麼多念觀世音呢？觀世音發了這個願，你求他，他有這個願。而你有這個希求，他的願和你的願相結合了。不是佛菩薩都能滿你的願。 為什麼我們經常念釋迦牟尼佛？因為釋迦牟尼佛他是我們的老師。我們念阿彌陀佛，那是釋迦牟尼佛介紹來的。阿彌陀佛發願度十方眾生。 那怎麼不念不動如來呀？不動如來從來就不動，他沒發這個願，你念等於白念，他不動。明白這個道理嗎？ 在我們這個世界，眾生災難頻繁，求菩薩消災免難，就是求兩位菩薩效果最好、感應最快——觀音、地藏，地藏、觀音。 在《地藏經》裏頭第十二品，佛在臨說完這個《地藏經》的時候，第十二品囑托觀世音菩薩，佛叫觀世音菩薩弘揚地藏法門。 我每逢念到這個第十二品，我心裏就想：觀世音菩薩本身就在這個世界教育無量無邊眾生，為什麼佛要囑托觀音菩薩弘揚地藏菩薩？ 這就使此世界眾生更加相信地藏菩薩的功德。我只是感覺到，我從美國、我所到過的地方，有的道友們求我給他回向，我說我沒得力量。我一個凡夫，我有啥力量？ 我說頂好你念念地藏菩薩，你念念《地藏經》，我也幫著你念，我只能做一個幫助的。你別認為你想求我消災免難，我說我做不到。我自己的災難都沒消了，我能幫著你消災免難？那你要求，怎麼辦？ 我可給你介紹，咱們大家一起求地藏菩薩。我說，不過我比你修的年頭多一點了，我學了好幾十年了，我沒斷過。 轉載貼文

今日3/20(農曆2/8)，為「佛陀出家日」，一起閱讀【聖嚴法師開示】活在現在‧佛在現在 佛在佛國淨土，也在我們心中。佛是具足智慧與慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智慧及慈悲相應，佛就念念與我們在一起。如果念念之中自心有佛，我們的自心也就是佛，所以佛是由人完成的。當下的一念心中有佛，當下的一念即與佛同，念念心中如果都有佛，念念之間也都是佛。如你念念活在當下的智慧與慈悲之中，當下的現在，你就能夠見佛成佛。 當然，凡夫不可能每一念都跟清淨的智慧與慈悲相應，所以要常常提醒自己：練習著念念活在現在，把握住每一個念頭的當下。便可體會到佛是無時不在、佛是無處不在的事實了。 這樣的觀念和這樣的方法，可以幫助我們袪除自身的煩惱，雖你還是處身於塵世，卻也能體驗到超越塵世的自在。當你心中充滿了貪、瞋、癡等心垢之時，即是身處塵世；當你心中沒有那些心障之時，那就是超越於塵世之外的人了。可見出世並非一定要離開現實的世間，而只要心念不受物欲的誘惑及逆境的刺激，便是解脫。因此，禪宗的《六祖壇經》曾說：「佛法在世間，不離世間覺。」 可是，一般的人往往因為不能把握現在，也不能念念活在當下，便無法領會到佛在心中。其實只要不是沉溺在過去和未來，就是認真地活在現在；若能不將過去及未來的人事物等種種境界，執為實有，便能活在現在而體會到佛在現在。 因此，學佛的人要時時提醒自己：活在現在，不要老是活在過去的回憶中，也不要老是活在未來的夢想中。沉緬於過去和迷惑於未來，都是徒然浪費掉寶貴的生命，於人於己，都是損失。但這並不表示對於工作和生活，不需要檢討和計畫。檢討過去，計畫未來，便是對現在的肯定，也是現在的延伸。最好的方法，乃是時時刻刻都能努力於現在，體驗著現在；展開現在，放下現在；念念清楚，事事分明。這就是活在現在，佛在現在的境界。

拜佛為什麼要翻掌？拜佛翻掌的三種含義 一般人覺得拜佛就是「磕頭」，其實拜佛和一般的「磕頭」是有差別的，佛教徒行禮時要先內心平靜，立於佛前，然後雙手合十下跪，在下跪的同時將右手掌心向下按在蒲團正中的位置，左手壓在左上方。 那為什麼拜佛要翻掌呢？又有什麼含義？ 禮拜三佛■ 第一拜拜下去的時候，兩手反掌，心裡默念：自歸依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自行起立。■ 第二拜拜下去，兩手反掌，心裡默念：自歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。自行起立。■ 第三拜拜下去，兩手反掌，心裡默念：自歸依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 拜佛後手姿勢變化含義當我們頭著地，翻掌的時候，翻出來正好希望佛的腳就立在我手掌上，是表這個意思，叫接足禮，我們接著佛的腳掌，這是最敬禮。拜佛在接佛之後，要輕輕「半握拳」，代表領納佛光，領受佛教，歡喜信受。也如蕅益大師雲：「行人信願持名，全攝佛功德成自功德。」握拳表「全攝」—全部領受在握，入心。握拳又平貼於地，代表領受佛教後，以「平等心」普遍佈施。翻掌，代表我決定要轉變自己的心境，來迎接佛的光明；代表我要翻轉凡心，成為佛心，接受佛的教導。先如半握拳，再翻轉，令手心向上。也代表」我要掏盡我的心，來供養佛，毫無保留。「手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心平氣和。手指如蓮花瓣，柔軟而整齊。仔細觀察—當心緊繃，手必緊硬，心散亂，手指必雜散。須調至空靈、柔軟，卻不失整齊，如蓮花瓣，柔軟當中，排列整齊。

佔便宜的人，實際是消耗了自己的福報！ 福報的獲得，根本因是佈施，要在根本上努力。佈施有三種，財佈施、法佈施、無畏佈施，都是在不同的角度利益眾生。冬天在窗台上給小鳥撒一把米是佈施，老師教給學生知識也是佈施，教人學佛、成佛是最究竟的法佈施。 行善助人是好事，但做好事不能執著。《大智度論》中說：「若著心佈施，有不稱意事，則生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。」那該怎麼做呢？要有心理準備：即使自己的行為是正確的、善良的，也不一定會得到所有人的認可，乃至可能有人誤解、排斥，因為每個人都是不一樣的，這是正常的。 佈施的對象也是一個非常重要的因素，猶如田地，同樣一顆種子種在不同的土地中收成不同。有三類對象，對他們造業後果很重，稱為三種福田：恩田、悲田、敬田。父母師長稱恩田，貧窮困苦之人為悲田，佛法僧三寶為敬田。 供養、佈施，要隨力隨分，重在內心的敬信而非外在的錢物。孝敬父母、供養三寶、佈施貧困，凡事包容大度、發心廣大，就是修福；刻薄吝嗇、恣意浪費、怨天尤人、輕狂浮躁，就是損福。 佛菩薩累劫對眾生「佈施、愛語、利行、同事」，努力做種種令眾生歡喜的事，就是為了和眾生結善緣。自己的行為能夠幫到別人，正說明生命有價值，要能夠幫助到越來越多的人才更好，這本身就是我們所願。

【學佛要用智慧來應對人事物，不斷提升自己的境界】 淨空法師開示 : 在現實社會上，對人對事、對物要有智慧。特別是對人，人與人之間有過去生中的情結在，這個事情也要化解，不化解也變成障礙。有智慧的，無­論是順境逆境、善緣惡緣，統統幫助你成就；沒有智慧的，順境逆境、善緣惡緣統統是障礙。所以，學佛不能沒智慧，沒智慧，你的煩惱習氣不但不能夠減少，還天天在增長 ! 如果你有智慧來過日子，有智慧從事於任何工作，有智慧處事待人接物，你永遠是感恩的心，­永遠是真誠的愛心，不斷提升自己的境界。 要想有智慧，首先把自我先淡化掉。你從這兒做起，懂得尊重別人、敬愛別人，學習《還源觀》上的四德，隨緣妙用，要以這個標準來看宇宙、看萬法、看眾生。我們有起心動念、有分別、有執著，所以十方的信息我們­收到了，沒反應。如果我們把煩惱習氣放下，恢復清凈平等覺，一切時、一切處所收到的信息完全明了，智慧明了，照見萬法皆空，你確­實知道它無所有、畢竟空、不可得。所以，雖然面對一切法，在一切法當中如如不動，清清楚楚，明明了了，如如不動，這­叫妙用。 生活在這個世間，起心動念、言語造作給社會一切大眾做最好的榜樣。雖然天天給他們做好榜樣，實際上從來沒有起心動念，沒有分別執­著，妙 ! 就跟極樂世界一樣，不是有意這麼做的，自自然然，這性德的流露，自然流露。在常寂光如是，在實報土如是，在此地依然如是­，無二無別。 你若真正契入了，你會笑起來，會契入境界，知道釋迦牟尼佛在表演、在作秀，你會對他會心的一笑。這一笑，就像世尊­當年拈花微笑，只有迦葉尊者懂，別人都不懂，其微妙到了極處 ! 轉載貼文

10年前，我因患病，在求生不能、求死不得的危難關頭，慶幸遇到了佛法，是大慈大悲的觀世音菩薩給了我新的生命。在我近年學佛的過程中，菩薩大悲感應事例舉不勝舉。為報佛恩，現將自己起死回生事實說出來，與大家分享。 1994年4月14日，我因頸部疼痛，被醫院確診為「脊髓瘤」，去過幾個大醫院，都說部位不好，不能手術。當時心臟嚴重受累，全身肌肉萎縮，中西醫都無法治療。脊髓，過去又是醫學禁區。因此，我對此病已失去治療的信心，只好等死，或等著「高位」截癱。 我感到是佛菩薩在冥冥之中護佑我，讓我遇到佛法，走進佛門。 這時，一位劉居士勸我念佛，我總算在絕望中抓到了一線希望之光。我就請了觀音大士像供上，開始念佛。上午念觀世音菩薩，下午念阿彌陀佛。念了三、四天之後，我的心臟就平穩下來，頸部疼痛也明顯減輕。我更加堅定了學佛的信心和決心。 又請來經書，一天除了念佛就是看書。 每當我思想上有波動時，總有佛友來給我講法，給我信心和力量，我相信那一定是佛菩薩安排的。在與死亡搏鬥的日日夜夜，我唯一依靠的就是大悲觀世音菩薩。 當醫院告訴我還有兩個月壽命的時候，我拒絕住院。回家跪在佛前發願：「阿彌陀佛，觀世音菩薩：如果我壽命已到，弟子求您快點兒接我往生西方極樂世界；如果我壽命沒到，求觀音大士派人給我手術，讓我一刀好病。」 併發願：「只要病好，我就一心念佛並弘揚佛法。」從此，我就天天念佛，盼阿彌陀佛早點兒來接我。 結果真是不可思議！奇跡在我身上一個接一個的發生了。一天在夢中，恍惚有人對我說：「我女兒的病一定能治好！」我感到那是觀世音菩薩。 沒幾天，北京的戰友就把手術專家的電話告訴了我。老專家從不接電話，我求觀音菩薩，一心稱念聖號。中午12點撥通了電話，奇跡出現了：從未接觸過的老專家不僅親自接電話，而且當即答應為我做這樣高難度的手術。我相信佛菩薩會加持手術成功。我到北京3天就做上了手術，兩小時下手術檯，一切順利。 那麼重的病沒癱瘓，手術沒有任何後遺症，醫生都說是奇跡！連外國人都直叫「OK」！ 在我手術前兩個月，有一例26歲女孩，和我同一部位病，術後呼吸肌麻醉，維持兩個月死亡。 我術後也沒接受化療（因脊髓化療一定癱瘓），10年了，現在一切都好。在生命絕望之際，是佛菩薩救了我。 我對佛菩薩的感恩之情非語言文字所能表達。我今生一定一心念佛，弘揚佛法，往生極樂，以報佛恩。 2004年12月16日記於瀋陽 轉發