為何玄奘大師，不願往生極樂世界? 聖嚴法師 編者按：在佛教教義中，十方三世有無量無數的佛國淨土，也有無量無數的佛。每個學佛的人固然是以成佛作為終極目標，但不一定人人都願往生極樂世界，因為極樂世界只是無量佛國淨土中的一個。 因此，當我們獲悉有很多高僧如道安大師、玄奘大師、太虛法師等，都不願意往生極樂世界，也就不會覺得意外，因為這是再正常不過的現象。 　　東方有淨琉璃世界，教主名藥師佛。 　　凡是正信的佛教徒，不會希望以生天為最終的目的，這是很明確的，因為除了五淨居天及彌勒的兜率內院，生天尚在輪回生死的凡界。

打坐念什麼咒比較好入定？ 轉化業報身 平時打坐的時候，最好心裡面默念一下皈依三寶。 皈依三寶之後，觀想佛、法、僧光明照耀加被，然後呼吸進來的是佛菩薩加持的紅色的光。 無量劫的業在哪兒？ 無量劫的業就在你當下的身體裡，當下的身心世界就是無量無邊劫來的。 所以一念佛消八十億劫生死重罪，八十億劫生死重罪在哪兒？ 就在當下。 你當下念的佛，就消當下的八十億劫生死重罪。 我們這個身叫業報身，無量劫以來身口意一切業的種子都在這個里面。...

不回向，功德只有一份；回向了，功德變成百份千份萬份 早晨發願，晚上回向 夢參老和尚 早晨發願，晚上回向，願我所做的事業，都回向給眾生使他們早日成佛，同時願一切眾生離苦得樂。這是未來的願。 每天下班要回向，回向給自己的媽媽、爸爸。爸爸、媽媽都在的，給他們回向，讓他們身體健康；不在了，回向讓他們生極樂世界，不管他們在哪一道，假你們回向的力量、念經的力量，把他們從那一道度到極樂世界，那你們所做的事才不會白乾。 你們不回向，功德只有一份；回向了，功德變成一百份、一千份、一萬份。每天下班一定要回向；早上剛一進來要發願，要利益眾生；千萬不要想其他，這樣就什麼功德都沒有了。

＃家常料理✨宮保杏鮑菇✨全素? 觀音山蔬食團主廚特別提供這道『宮保杏鮑菇』?，烹煮製作方式簡單，可說是一道美味下飯又「零失敗料理」! ? 出門在外常點這道主菜嗎？現在就跟著觀音山主廚一起"素食料理簡單做"吧!? ?準備食材與佐料：(6人份) 杏鮑菇400g、老薑5g、九層塔30g、乾辣椒10g、麵粉150g、紅甜椒30g、黃甜椒30g、醬油10ml、番茄醬30g、糖6g、油10ml、水30ml。 ?#素食料理簡單做，開始： 1. 杏鮑菇切塊(約2.5cm)；老薑切薄片； 紅、黃甜椒洗淨切塊；麵粉加水製成麵糊(比例約1:1) ，備用。 2. 將杏鮑菇裹上麵糊，入180度油鍋，炸至金黃色，起鍋瀝乾，備用。 3. 紅、黃甜椒入油鍋快速微炸，起鍋瀝乾，備用。 ?製作宮保醬汁 4.冷鍋入油，薑片小火炒出香氣，加入乾辣椒爆香至微褐色。 5. 依序加入醬油、番茄醬、糖中火拌炒，待炒出香氣，再加入水烹煮。 6. 最後將九層塔、紅黃甜椒、炸杏鮑菇入鍋與醬汁拌炒均勻，即可。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ?‍?本食譜提供：澎湖 #觀音山蔬食團 主廚 我軒 --- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? --- ? 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan按讚、留言設定搶先看!?素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~?

【素味食堂】白菜獅子頭👉 好蔬食光天氣逐漸變涼，吃白菜獅子頭的時候到囉！大白菜含有豐富的維他命C、鉀、鎂、非水溶性膳食纖維等，營養又健康。獅子頭搭配著新鮮的大白菜，特別下飯~ 趕快來試一試這一道作法簡單的白菜獅子頭吧 😋👉 好蔬材大白菜1顆、板豆腐1盒、油條2條、薑20克、爆米花（原味）半碗、香油2匙、鹽、糖、醬油、五香粉、太白粉（蓮藕粉更佳）少許👉 好蔬一起做 豆腐瀝乾、油條切碎、薑切碎。 先將豆腐下鍋用油炒一下，盛起瀝乾（豆腐炒過會出水）。 將油條、薑末、爆米花捏碎，加入五香粉等所有調味料調好味道，最後加太白粉（或蓮藕粉）攪和一下，揉成圓形（不要太大），下鍋油炸，撈起備用。

為什麼要修菩提心？淨界法師【出離若無菩提心，所持則亦不能成；無上菩提樂因故，智者應發菩提心。】 　　一個唸佛的人，如果他只發了出離心，他已經成功地把對娑婆世界的這種愛取的影像，慢慢給消滅了。但是他沒有一種成佛的願力，他沒有另外創造一個新的影像，一種「上求佛道，下化眾生」的一種影像，這樣子有什麼過失呢？ 　　他所修的今生，他雖然努力地佈施，努力地持戒，努力地修習一切的善法，這種善法不可能達到圓滿的功德。因為無上菩提心是整個大乘的因種，你沒有這個菩提心作因種，這個善業就不能形成一種無上菩提的資糧。 　　所以智者應發菩提心。這是說什麼？就是說我們今生雖然造了很多的善業，前面是約著滅惡，這個地方講生善。那麼你善業如果沒有菩提願力的引導，這個善業也只是一個善業，不能構成一種波羅蜜，不能變成一種功德莊嚴。所以你今天所造的善業，到底來生是一種有漏的安樂果報，還是一種無漏的功德莊嚴。關鍵在於你是不是發起一種菩提的誓願。 　　佛在世的時候，有一個比丘，這個比丘他在山中靜修的時候，誦經的聲音很好聽。他每次一誦經的時候，就有天上的飛鳥，飛到他誦經的旁邊的一棵樹上，就停在這個樹上，聽這個比丘誦經。時間長了以後，這只飛鳥聽了誦經，牠也聽得心開意解了。因為一個人明白道理以後，他就會產生一種生命的增上，就會產生一種心中的願景、願望，想要改變的願望。那沒多久這只飛鳥，牠在聽這個比丘誦經的時候，突然間被這個獵人一槍給打死。打死以後這只飛鳥，因為在聽經的過程當中產生非常殊勝的歡喜，因為這個善業力就到忉利天去了。我們知道一個天人，剛出生的天人會知道他為什麼生天，他是因為聽了這個比丘誦經起歡喜心而生天。到晚上的時候，他就以天人的身份去跟這個比丘頂禮感恩。這個比丘接受他頂禮以後就心生疑惑，第二天就找佛陀說，佛陀您老人說修習善業生天要具足十善業，為什麼這只飛鳥牠只是聽經的因緣就能生天呢？佛陀說，因為這個人他生起的善心，是一種決定性的善心，已經變成一種善根力了，決定性的善根，它只要一個就夠了。當你的心是不決定的時候，你就必須要修滿十善業。 　　因為他造善業的時候，他有一種堅固的觀照力跟誓願力。也就是說，諸位！我們今天如果沒有受菩薩戒，你沒有發起增上的菩提心，你所做善業的力量是薄弱的。因為你的心態是我很想要修善，所以你這個心不決定。你今天要去放生，你也可以去，你也可以不去。如果你的同參道友打電話邀你去，如果有車子你就去；如果下雨了，你就不去了。所以我們一般人為什麼很難創造一種很堅固的功德？就是你的心是活在善念。但是你受了菩薩戒就不一樣，你有堅固的誓願力。你從今以後，誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生。所以他在做善業的時候，他有一種很堅固的誓願，這功德就變成真實廣大了。