【廣欽老和尚的大悲水治好了我的病（不可思議）】 一九六一年，那年我五十七歲患中風症，左半身不遂，住院治療了六個月後，始能勉強行動，唯行動仍感困難。六年後，一九六七年又患糖尿病，至一九六八年，左腳趾開始潰爛，住院治療十餘天，毫無起色。 醫生說要鋸腿，但又不保證傷口能否癒合。與家人商量之後，轉求中醫，服三十帖藥無效；再換一位中醫，服藥二十五帖，病情不但未見好轉，反而潰爛得一發不可收拾，夜裏痛得無法入睡，倦極僅睡一、二小時，又被痛醒，被折磨得幾度昏迷，不醒人事，而且其臭滿室，使人作嘔。 中西醫均告束手無策，一籌莫展。吾因思患此絕症，一切失去信心，什麼藥也不吃，命家人預備後事，臥而待斃。不料，某日姻親劉駒君居士來探病，她茹齋事佛，已數十年，建議我在佛前皈依，祈求加被，必有起色。 我聽後求之不得，只是不能行走前往佛寺求見高僧。自思：如能在命終之前，成爲佛弟子，亦屬三生幸事，內心切盼着早日皈依。而劉老居士又以菩薩心腸，替我奔走，擬請承天寺廣欽老法師下山來接引皈依，當時我認爲老法師年高德劭，是不可能來的。 哪知老法師恰巧有事要下山，一口答應前來給我皈依。那天邀約了幾位好友，同在佛前皈依，儀式完畢後，我向老法師求大悲水，雖僅一小杯，淡而無味的清水（大悲水），當時亦無特殊的感覺。 但說也奇怪，當夜發生奇蹟：腿不痛了，呼呼大睡，一覺甜眠，三點鐘起牀小便時，開燈視之，左腳趾痛處，流有膿血一大片，約二飯碗之多，凝結成塊狀。 自此以後，每夜不再痛苦，一天天好了起來，臭氣亦逐漸減少了，月餘即愈。二個月後，左腳潰爛處即結痂脫疤，行動恢復原狀。如此起死回生的靈異，真是佛法無邊的再一明證。 除了以萬分的誠意感謝廣欽老法師的慈悲之外，特作此文公諸於讀者，庶期寸草春暉的微忱，報答佛恩於萬一，阿彌陀佛。 ~轉載 — 與黃添。

【藥師經是一部冥陽兩利的佛經】 釋悟耀： 大家都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經；其實，藥師經也是一部冥陽兩利的佛經，這兩部經常被眾生誤解，認為地藏經是用來超度往生者，藥師經是用來利益陽世眾生，如果熟讀這兩部經，就會發現地藏經也是一部“生活寶典”，藥師經更是一部消除業障功德殊勝的佛經，不論在地獄或在人間，都能消除業障而獲得解脫煩惱、痛苦與種種病苦。 為往生者做佛事，除了佛說阿彌陀經、地藏經之外，藥師懺、藥師經也常用來超度往生者，尤其是往生者因病苦而去世，都會特別的為他誦藥師經。一般的說法是，因病苦而往生，容易有罣礙，所以誦藥師經幫助他消除業障，讓他以健康的身體往生。 其實，我認為這種說法，是陽間子女的罣礙，多於往生者，因為陽間子女長期照顧生病的往生者，點點滴滴在心頭，因而於心相當的不忍，因而容易聯想往生者帶著病苦往生，一定很痛苦且不甘願。其實，如果熟讀藥師經之後，就知道藥師經的確有消除業障的功德。 如果說是為了讓往生者健康的離去，應該是比較世俗的想法，事實上，任何一部佛經都可幫助在世或往生者的健康，諸佛菩薩的福慧兩足，不是眾生的心可以計測，他們個個都是大醫王，所以不用擔心往生者的健康問題。

婚姻福報損掉，要向雙方祖先懺悔 現在大家對名詞的解讀不正確，就常常曲解了佛法。比如佛教講修福修慧，福報是什麼？福報不僅是錢財，還包括兒孫滿堂，身體健康，智慧，婚姻幸福這都是福報。不要把福報等同於錢財。人的福報好比能量，可以變成兒孫，變成智慧，變成婚姻，錢財，都可以的。有些人過度變成錢財，結果婚姻福報就沒了，很可惜。現在講婚姻福報問題。 現在大家都有錢，物質福報來了，但發現社會上離婚變多了，身體也不健康，許多人養一個孩子都累。可見現在人的福報差太多了。大家把能量都往錢財上轉移，其它的都沒有了，那很可惜。這個社會不要太愛財，愛財過度，往往容易生女兒。女兒主財嘛。所以適當就好。 婚姻福報的損掉，從幾個方向。第一，談戀愛時未婚懷孕，又墮胎，或者對男女關係很隨便，這類人也容易損掉婚姻福報。這就是個忠誠的問題。年輕人談戀愛是對的，但要神聖，對男女關係，婚姻要保持一種很神聖的態度。這叫玷污少女，從陰德上來講，就要損一筆。為什麼現在人婚姻不幸福？跟損了陰德有關。 第二點，是忠誠度的問題。很多人把恩愛放在第一位，這是很危險的。有恩就有怨，有愛就有恨。有些人出軌，就是去找恩愛的人。這也是損陰德的行為。婚姻重在一個忠誠，其實忠誠是一種好的品質，你只要忠誠，你一定會遇到好的婚姻。你不忠誠，一心找恩愛的對象，往往容易婚姻不好。夫妻之間的約定，是一種忠誠的約定。 第三點，是賺錢上有破壞婚姻的果報。有個人，她老公做生意為了拉攏客戶，常帶客人入情色場所。這個業就很重，第一，讓客人入了歧途，害了客人的婚姻，又害了賤賣女色的女人的婚姻。第二，用這個方法來賺錢，本來就違背天道。所以導致他離婚。

淨空法師：學佛學得很好，但還會生病的原因 彌陀“攝受不捨，勸導不休”。我們阿賴耶識裡頭有種子，這個種子，能量很大，也就是說有信心不懷疑，有懇切的願望，求生淨土這就能跟阿彌陀佛心心相印，無論我們在哪一道，阿彌陀佛都會來幫助，顯應、冥應。 “不惜共輪轉於六道”。我們在六道，阿彌陀佛在六道照顧，從來沒有停止過，這個道理我們完全明了。　　“但欲我回心於一念”。這一句非常重要!阿彌陀佛的願望沒有別的，就是希望你回心於“一念”，“一念”就是阿彌陀佛。你把心歸到這一念，你跟阿彌陀佛圓滿相應，你就得到阿彌陀佛的加持，決定得生淨土。一定要有堅定的信心。 　　“恩德無極”。彌陀對我們的恩德。　　“威德無窮”。威德是加持的力量。讓我們少災少難。 昨天也有同修問我，學佛學得很不錯的人，他生病了。好像做好事得的果報不是好的、不是善的，讓很多人生起懷疑。這個裡頭的原因，我們要冷靜，不要動感情，冷靜去觀察：他是不是真誠心?是不是外面做的樣子很好看而裡面有問題招來的業報?有這種。 另外一種是他真的修得很好，信心、願心很懇切，也招來這個病。這個佛在經上告訴我們：這個人過去或者是今生造有地獄罪業，在這個時候，他得的病是重罪輕報。他只要堅定信心，對什麼樣的痛苦不聞不問，一句佛號念到底，念念求生淨土，他病就好了。這是什麼?業消掉了，病就好了，就沒事了。願心非常懇切，對這個世間沒有留戀，也許他就往生了。那往生當然是更殊勝。所以要細心去觀察。

打坐念什麼咒比較好入定？ 轉化業報身 平時打坐的時候，最好心裡面默念一下皈依三寶。皈依三寶之後，觀想佛、法、僧光明照耀加被，然後呼吸進來的是佛菩薩加持的紅色的光。 無量劫的業在哪兒？無量劫的業就在你當下的身體里，當下的身心世界就是無量無邊劫來的。所以一念佛消八十億劫生死重罪，八十億劫生死重罪在哪兒？就在當下。你當下念的佛，就消當下的八十億劫生死重罪。 我們這個身叫業報身，無量劫以來身口意一切業的種子都在這個裡面。當智慧的光明進去的時候，就會把裡面的業障攪動。 所以它不僅僅是左脈和右脈的關係，實際上這個脈只不過是一個通道而已，身體是個容器。觀想佛菩薩的光明進去，然後把那些煩惱的業障噴射出來，全身每個毫毛孔都充滿了光明、佛的功德，這樣觀修沒有危險、沒有副作用。

不要找那些神家仙家去算命 傳喜法師： 　　搞這些神通的人，什麼神家、仙家，也是不能經常跟他們交往。我們是信佛的，甚至是學佛的，別老找這些，不算這些，算命啊算這個、算那個的，有什麼用啊?不是不相信他們，有的算命也算的特別准，有的看事看得特別准，這也承認。 　　我們應不算，不問。為什麼呢?我們偉大的佛陀，已經清清楚楚地告訴過我們，身體不好，短命多病，是曾經造業的，而且是殺生殺業重。忏悔!方法都告訴我們了。這個原因是什麼?原因是曾經造業，肯定是。曾經傷害過眾生的生命，這些眾生都是你的冤親債主，有人要你的命。肯定會說，他說的也沒有錯，也有這種情況，也有這種可能。但是佛已經告訴我們了，還用問嗎?那你到仙家，到那些神家問，他們不會有解決問題的方法。佛已經將解決問題的方法都告訴我們了，斷惡行善。斷惡，忏悔、忏悔、忏悔，給那些冤親債主多發慈悲心，帶著他們去學佛修行，最好的方法。行善，愛護自他的生命，多放生，都已經告訴你了，這叫轉變因果。這個因果就轉變過來，我們的病就好了，壽命就長了，身體健康了，這叫轉變因果。 　　然後很多人都夫妻不和，鬧離婚了，然後你又去找算。用不著!佛已經告訴原因了，他不一定說得准，仙家呀，神家呀，說准了也沒有什麼，佛已經告訴我們了，我們沒有必要再去找他們算啊問的。夫妻不和鬧離婚，肯定是曾經造惡業了，尤其是邪淫。斷除邪淫，護持戒律。 　　事不順利，賺不了錢，發不了財，又去算問。沒有別的。為什麼老賺不到錢呢?為什麼不發財呢?為什麼這樣貧窮?佛已經告訴我們原因了。原因是偷盜啊!吝啬心肯定重，貪心肯定重。忏悔啊忏悔!這是方法。然後多布施，做布施不是要拿很多很多東西，拿很多很多的錢來做。做布施隨時隨地都可以做。拿一把米，大米、小米也可以做布施，廣大的布施，喂鳥喂魚，都是布施。