🌈星雲大師： 🥀不順…都是因為你沒有福報🌾🌾🌾 為什麼道理、法理懂得, 心卻住不到呢 ?因為福報不夠。我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣;我知道吃肉不好，我還是要吃肉;我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞……為什麼道理都懂，卻做不到呢?福報不夠。福報不夠，禪定升不起來，被業障拖著走，就應該去念經、抄經、念咒、念佛、供僧、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，這些實修都能提升福報。智者大師說過: 修福德不修智慧，叫作愚;修智慧不修福德，叫作狂。消耗享用過去的福報叫做"吃腐食"，不積福報總有一天會把福報吃完，沒有福報處處是苦。什麼是窮?不懂佈施就是窮。不懂佈施會有六種窮：財窮、身窮、智慧窮、心量窮、福報窮、擔當窮 。你遇到的一切人、一切事都是自己的福報。所以要趕快修福，否則劫難臨頭時想修福就來不及了。佛陀說，智慧，工巧，端正，精進，福德，這五者之中福德第一 。遇到一切不如意事，不用抱怨，都是自己的業障，福報不夠。沒福報再努力也不會成功和幸福 。有福報的人，他心中想什麼，這件事就會出現。佛陀穿針小福都要積累 。沒有福報不能度眾生，所以度眾生一定要有福報。沒福報你說你的心量和佛菩薩一樣大，那是吹牛的。生活之所以這個那個的問題，就是缺乏福報。天人有福報就有禪定在天上享福，沒福報就失禪定墮到其他界道。所謂氣場、底氣，其實也是福報。福報大的人，光比較亮，禪定功夫大一些，所以給人感覺氣場強大，這並不是裝能裝出來。人也是如此。有福報就快樂，沒福報就算呆在皇宮里也整天憂愁苦惱，就像墮在地獄里，沒福報是一切心理問題的根源。智慧慈悲人品財富美貌氣度乃至所有一切都是福報。生活各種各樣不順遂的原因就是福報不夠，某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困小事，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，大海也不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。福報不夠，會導致生活中出現各種各樣的不順和問題，這就是俗話說的"鎮不住"，"鎮不住"人事物。乃至一個人的想法，他的愛好和追求，以及他的心量都在他的福報範圍內，福報提升上去，愛好和追求會自然的改變，這一點可以用來方便的幫助他人改掉一些癮習。福報的範圍包涵一切：生活、工作順利、薪酬好、戀愛幸福、結婚圓滿、資財豐饒、人緣良好、兒女、威望、合作、生意好、身體、下屬聽話、心情, 乃至欣賞音樂、字畫、風景, 眼界寬、心胸廣闊、智商、情商、修養、品德、學校、想法、思維、世界觀、禪定、開智慧、懂佛理、開悟、證果、遇良師益友、開法緣、往生，這一切的一切都是福報，所以佛說在端正精進智慧工巧福德這五者之中，福德第一。福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。福報在哪個層次，心量就在哪個層次，追求就在哪個層次。沒有福報而說自己心量大，那是吹牛的。一百個億砸來穩如泰山的企業家，心量自然比一個億就砸得心跳貪婪的企業家心量大。福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣……於是產生種種問題。打個比喻：把福報提升上去，自己就像一顆大星球。小星球根本轉不動你，而且你可以轉小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。大星球引力大，轉得小星球都跑來旋繞，福報就是這個引力。不順就是沒有那麼大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓眾惡。開個小店，生意很好，福報鎮得住。小店做大了，小夥計都不聽話了，客人也少了，不順的麻煩多了，這是福報不夠這麼大，鎮不住了。做上司，下屬都不聽話，福報鎮不住。做下屬，上司隨意指責你看你不順眼，你的福報比他差距太大，失了平衡。喜歡一個對象，他老給你冷臉，你壓抑，覺得不平等。他的福報比你大，所以是他轉你，你圍繞他轉。找工作，老找不到，老找不成，這段時間福報不夠。心裡抑鬱、悲傷、痛苦、想自殺。這段時間沒有福報了。一個工作，別人做都很順，不出問題，自己去做，問題一個接一個。福報太少，鎮不住這工作。家裡眷屬鬥諍，爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題，很多煩惱。這是他們和自己的福報都不夠了。福報不夠，直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活。福報不夠，就像一根小蘆葦，業風一吹，就東倒西歪。福報夠大，就像一座山脈，業風吹也不動，這就是鎮得住。福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的，因為一切都是福報，包括禪定也是一種福報，生活中常見如下棋、書法、專注練習禪修等等是增長禪定的，禪定代表的福報，舉個例子：有個人看到寶馬車，得不到寶馬車就為此痛苦，那說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大，心量也就這個寶馬車這麼大，追求也是這個寶馬車這麼大，因為這個寶馬車就能轉他，讓他心動。福報超過這個寶馬車，他就會覺得「寶馬不怎麼樣」，寶馬車不能引他心動;福報超過海濱別墅，他就會覺得「別墅也不怎樣」，別墅不能引他心動;福報超過比爾蓋茨，他就會覺得「我的財產全捐了算了」，一百億放面前也不能引他心動。福報超過對方，他就會覺得「這個人很一般」，放面前也不會引他心動。因為什麼?量大福大，福大量大，心量擴大了，胸懷寬廣快快樂樂積極進取順遂無礙。如果你沒有那麼大的福報，卻說自己的心量像菩薩那麼大，那是吹牛的。有人會想，哦呀，天魔也很大福報呀，天魔都是乾壞事的呀。其實天魔的善根、智慧、禪定也是非常好的。有時在佛經上看，佛陀在上面說一句法，聽法的惡魔一下開悟就成了十地菩薩。但是我們聽好多句法，還是沒開悟，這就是各自的善根福報所決定的。

觀世音菩薩顯聖故事：鰲頭觀音 　　一天，觀音菩薩用慧眼四方眺望，忽然看見南粵海域升起一股黑煙，波浪沖天。觀音菩薩想，這天下總是不太平，處處有風煙。南粵海域突然升起黑煙，很不正常，說明那裡肯定又出了事。於是，駕起祥雲，來到了南粵。 　　到達以後，一了解果然是出了一怪獸。這怪獸似魚非魚，似龜非龜，似龍非龍。原來它的頭生得和龍頭相似，但沒有須。它身上披著厚重的甲，和龜相似，但身子比龜大好幾倍，還長著四只足。它的尾巴就是大魚尾。是只龍、龜、魚混合的怪獸，體長一丈六尺左右，通體深褐色，略現金色光彩。形狀極為可怕。這怪獸平時匿居水底，覓食時浮出水面，如同一只小船，劈波斬浪，速度極快。這怪獸因似魚有尾可以在水中游泳，因有四足也可以到岸上行走。這怪獸力大無窮，憑著它那鋒利的牙齒和堅厚的皮及甲殼，什麼都不怕。無論多大的船，這怪獸用背一拱，或用尾巴一掃，不是把船打個大窟窿，就是把船掀翻。這怪獸喜歡吃豬羊牛犬一類家禽，尤其喜歡吃人。這怪獸餓了來到岸上，見什麼吃什麼，就是一條大牛，被它咬住也能一拖就走，吃其它家禽和人更是輕而易舉。自從這怪獸出現，這一帶漁村就遭殃。這怪獸在海裡肆虐，打翻漁船，弄得漁民不敢下水，這就斷了漁民的生計。這怪獸不時到岸上騷擾，吞食人和家禽，弄得多少家漁民家破人亡，好不淒慘。漁民紛紛逃離家園，遷往內地，留下的人每日裡提心吊膽，惶惶不安。觀音菩薩請來東海龍王查問，知道是一只千年孽鰲魔性發作興妖作怪，決心親自加以降服，於是，她化為一個漁夫，在粵海尋找一間空屋住下。她想來想去決定做一個多頭魚鉤，名叫不空釣羂索萬法紫金光明鉤。她天天在海邊找蠶絲，找了十萬八千根蠶絲，結成一個羅索，又取寶瓶中的楊柳枝，削成九個倒刺鉤，貫在羂索一端，又從海濱取來沙土捏成一個人形，把九個倒刺的魚鉤埋在泥人腹內。菩薩做這個魚鉤，花費不少時日，附近漁民有幾個大膽的，看菩薩天天在空屋忙活做這個釣鉤，不免動問做什麼用，菩薩就徑直告訴他們就是用它捕捉吃人的怪獸金鰲。漁民感到奇怪，說：“這怪物什麼也不怕，我們曾經用火铳打過它，槍炮打到怪物身上，連毛都沒有傷著，你這東西能降得住這怪物嗎?”觀音菩薩笑著回答：“俗語說，一物降一物，天下之物都有克制它的東西，你們沒有看到嗎，巨大的象卻怕老鼠，巴山的蛇卻怕蜈蚣。凡事並不在乎東西的大小懸殊。”她讓大家相信一定會降服這個怪獸，不讓它再害人，要大家再不要害怕，放心大膽生活，下次怪物再出來就把它制服。漁民看這位外來漁夫這麼自信，將信將疑懷著一線希望。好事的人，天天到海濱等著，想看這個漁夫到底怎樣捕捉金鰲。 　　一天傍晚，金鰲因連日潛伏海底，魚蝦吃得膩煩，便浮出水面，游了半天，又不見船舶經過，心想還是到陸地上去，也許有人畜可食，於是，這怪獸便掀波騰浪，風馳電掣般向海濱奔來。其時恰好有百十來人聚在海濱和觀音菩薩化成的漁夫說話。忽見海水波浪洶湧，都驚慌地喊道：“怪物來了，怪物來了。” 　　只見觀音菩薩不慌不忙，右手拿羁索，左手捏著泥人，直奔怪獸而去。怪獸金鰲見有人前來，正想冒出水面，又沉入水底吸足一口水重冒出水面，昂著頭伸著脖子犯地把一道水柱射向觀音菩薩，眾人一見都驚叫：“不好。”誰知那漁夫卻若無其事，安然不動。怪獸見水沒有沖倒漁夫，勃然大怒，狂叫一聲，張牙舞爪瘋狂地向漁夫撲來。看金鰲撲到跟前，觀音菩薩大聲喝道貌岸然：“孽畜休要無禮，連我也不認識了。”說著把手中的泥人拋了出去。怪獸見泥人拋來，張開血盆大口，吞下了泥人。接著又向菩薩撲來，要吃菩薩，但泥人進入怪獸腹中，便立刻融化，羂索上九個倒刺鉤兒，就牢牢地鉤住了怪獸的心，漁夫將手中索一拉，金鰲便疼痛得像殺豬般狂嚎，在沙灘上打滾。 　　圍觀的漁民看到這場面，都高興地跳了起來，大聲叫好。這時，觀音菩薩說：“孽畜，你還想作惡害人嗎?”怪獸痛得連連伏地叩頭，表示投降，因為它知道這是菩薩來到。觀音菩薩又說：“孽畜，你興妖作怪為凶作惡，不知殘害了多少生靈，本應天誅。今天，我本著慈悲之旨，度你到南海去修行，忏除罪業，你願不願意?”說完，菩薩放松了手中索。那怪獸眼望著菩薩，連連地點頭。觀世音收了金鰲，向眾人作別說：“怪物已被降服，再不會害人了，你們不必再擔心害怕，可安心重歸故土，安居樂業。如今我要回南海去了，請傳話世人，多做善事，少種惡因，虔誠信佛，禮敬菩薩。 　　南無普陀山琉璃世界 　　大慈大悲～救苦救難～有求必應 　　廣大靈感～千手千眼 　　觀世音菩薩摩诃薩🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 轉載貼文

持長齋和破長齋的警戒 我的庶祖母(祖父的妾)和外繼祖母、堂姑母三個人，同時在頭陀山妙智寺受五戒，並且發心吃長素。外繼祖母和堂姑母兩人中途開葷了，沒過幾年也先後去世了。唯獨我的庶祖母，年齡比她們兩人大十幾歲，越老越健康，堅持吃長素不退心。如今已經八十多歲，仍然拜佛誦經，一天都不間斷。她老人家容貌端正莊嚴，見到她的人都感到歡喜，她正在享受清福呢。 另外，觀察使呂文起姻丈的夫人，在福建鼓山湧泉寺的古月和尚那裡皈依三寶，吃長素，念佛多年。有一年，她生了重病，醫生說：「病人身體虛弱，必須開葷，以補充身體所需的營養。」家人和親戚也極力慫恿她（勸她開葷）。她一直以「寧可死也絕不開葷」的堅定意志拒絕大家的勸說，後來她的病最終痊癒了。她現在還在世，年齡近七十歲了。 周乾夫是我同修淨業的佛友，前年患咳嗽。秋天，有巫師在土地廟設壇，他的家人向巫師叩問他的病情。巫師說：「吃三隻扁嘴就可以痊癒了。」家人問：「扁嘴是什麼？」巫師說：「就是鴨子。」家人隨即準備遵照巫師的話去做，周乾夫不同意。家人說：「神的開示不會有錯的，何不試試呢？」周乾夫不得已，就吃了一隻鴨子，但是疾病並沒有出現轉機。家人又勸說他：「神說了必須吃三隻，你才吃了一隻，怎麼夠呢？」於是又殺了一隻鴨子做給他吃，強逼他吃下去。鴨肉剛入口，他的病忽然加劇，很快就去世了。 哎,邪見太可怕了！古代的大德們不願意投生到邪見的人家，是有原因的啊！但是，道行越高，魔擾越大，從古到今都是這樣的，關鍵還是在於修行人自己的努力。如果遇到這樣邪見的眷屬，不要被他們的知見所轉，而是要將此看作當頭的棒喝，將他們看作魔的眷屬，因此增加對娑婆世界的厭離之心，對西方極樂世界生起欣求之心，這樣的信念時常縈繞在心中，那就「魔如即佛如，因禍反成福」了。這個道理從呂夫人的事跡就可以知道。如果道心不堅定，有悖於最初的發心，我擔心你如果這一生不能當生成就（往生西方），那麼來世想要生到邪見之家恐怕也不可能了（恐怕要墮落到三惡道去了），這不是太悲哀了嗎？幸好周乾夫臨終的時候還知道念佛，我聽到這個消息，稍稍感到一點安慰。 轉載

讀經 給大家說一說看經的方法。我們皈依三寶以後，功課中經常念到《三皈依文》，其中有「深入經藏，智慧如海」 之句，由此可知，解脫智慧在於深入經藏，所以，看經就是深入經藏的最直接的方法，那麼，如何看經效果最佳呢？一般是：一部佛經要做三次的閱讀準備：第一次、把經從頭到尾讀一遍，有生字、偏僻字，要把他查閱清楚；第二遍、要把這一部佛經讀熟悉；第三次、基本要瞭解佛經裡面所講的具體內容。然後如此持續誦讀下去，如是才能真正得益於讀經習教。 讀經的目的，是讓我們知理明理，明白佛經所講的內容，所以，讀每一部經都要瞭解經中所講的內容，要瞭解經典的比喻，明瞭每一部經所開顯的法門。讀經還必須要準備一些佛學工具書，對於一些不熟悉的詞彙術語，要學會使用工具書去查閱，瞭解這一詞彙術語所表達的意思。經常誦的經更要知道其核心內容，如此讀經對我們才有益，才能進步。 讀經不在多，而在於瞭解和悟入。如果自己還有閒余的時間，也可以看一些佛經之外、討論佛教教義、討論佛法的書籍，這樣可以增長自己的見聞。但是從根底上來講，還是要以經律論三藏為根底。有時間也可以閱藏一一就是讀大藏經，也可以分開來學習，比如說《般若部》、或者《阿含部》，都可以有選擇的去閱讀。 （10月3日崇化大和尚語音開示轉文字版）由弟子菩提心記錄

人只要脾氣好，凡事就會好。 很多人來到廟裡問佛、問菩薩、問神明、問算命師、「我的事業好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻緣好不好？」 可是從來沒有問自己；「我的脾氣好不好？」 男人的脾氣影響他的事業，女人的脾氣影響她的婚姻。 百病皆生於氣，你有什麼樣的脾氣，就會有什麼樣的心態，你的心態，會決定你的生活。不要再覺著脾氣差不是什麼問題了，一個人的脾氣真的能反映出這個人到底怎麼樣。 人的脾氣越大，福氣就越少，總是看他人的短處，挑他人的毛病，卻從不反思自身，這樣的人，很難知足幸福。所以一個人有著怎樣的脾氣就有怎樣的命。

佛說在家誦《地藏經》超度的妙法 在忉利天地藏法會上，釋迦世尊對普廣菩薩開示時特別說到，惡道的眾生要得解脫，尤其是那些「無處希望福力救拔」的眾生，只能靠親眷救拔，其方法是「對諸佛菩薩像前。志心自讀此經（《地藏經》）。或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。當得解脫。」 諸位道友，釋迦佛陀給我等眾生的這段救拔陷入惡道的眷屬的方法是非常重要的，尤其是對在家人，佛說的這個超度之法是非常殊勝的方便法。但是作為在家人超度救拔惡道的眷屬，這個方便法要想具足功德力，必須要做到佛說的幾個要點。 第一個要點，是自己或者禮請善知識在佛菩薩像前讀誦《地藏經》。 道友們都知道，地藏菩薩發下大願救拔墮入惡道的眾生，這種眾生分為兩類，一類是生時稍有善緣、善業，但業大於惡，不足以生在人天，必然會墮入惡道，但因為生時有這一點點的善業善緣，地藏菩薩就會在惡道創造種種方便，使墮入惡道的眾生自我覺醒，得到救拔。舉個例子，婆羅門女的母親得度時，與婆羅門女母親處在同一個地獄的所有眾生，因為與婆羅門母女有善緣，所以都得度了。 還有一種就是佛說的，生時沒有結下一絲的善緣，沒有積攢下一絲的善果，就屬於「無處希望福力救拔」的眾生，這種眾生地藏菩薩在惡道不能直接救拔，但菩薩有救度的誓願，就會派遣護法鬼神，以神通力告知他們在世的親人眷屬，要為他們超度。 而超度的方法，就是在佛菩薩像前讀誦《地藏經》。這裡的重點是在佛菩薩像前誦經。所以在家人做超度時，要麼在佛堂對著佛菩薩像讀誦，要麼自備一張佛菩薩像。這像可以是畫像，可以是經書附帶的像，也可以是手機里的像，關鍵是在誦經時，要面對著佛菩薩像至心讀誦。 為什麼必須要對著佛菩薩像讀誦呢？一是攝心，使誦經人減少妄念，發起努力救拔惡道眷屬的菩提心；二是感召，以至誠恭敬的救度發心讀誦《地藏經》，莊嚴佛菩薩道場，感召到佛菩薩的加持力，使發起的誦經法會音聲穿破冥暗的地獄，使親人眷屬承此功德力得到救拔解脫。 第二個要點，誦經超度要滿三、七之數。不管是自己讀誦還是請善知識讀誦《地藏經》超度，每次都要滿足三遍或七遍。 我們在經書上經常會看到三七、七七等這樣的表述，大家要清楚，在佛法上，三、七是奇數，屬陽數，二、四是偶數，屬陰數，度惡道眾生是要增加他們的陽氣、正氣，所以讀三遍或者七遍的效果自然比兩遍或四遍要好得多。同時三屬於圓滿，七代表大圓滿。 諸位地藏道友，佛陀開示的讀誦《地藏經》超度之法非常的方便殊勝，依教奉行，利他自利。但作為我等眾生，平時更應該多讀《地藏經》為自己結法緣積善果，自己超度自己，將來生人天，生凈土，甚至或涅槃之樂。 南無本師釋迦牟尼佛 南無忉利會上佛菩薩 南無地藏王菩薩摩訶薩 轉載貼文