倓虛法師講述 過去我在觀宗寺時，聞諦閒老人有一最器重的學僧持律法師，外號人都喊他曬蠟的法師。大家知道，這個名字並不是恭維他，而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禪堂當香燈師，每年到了六月六這天照例常住裏曬藏經，大眾也曬衣服。 　　時禪堂裏有位小侍者，很調皮的，見了持律法師説：“香燈師!今天六月六，大家都曬東西，你的蠟燭快長黴啦!還不拿出去曬曬嗎?”他一邊説還一邊擠眼，向在旁的人弄了個鬼臉。持律法師説：“蠟還可以曬嗎?” 　　侍者説：“當然!不曬不長黴嗎?” 　　持律法師説：“好!”他很乾脆的答應着：“我馬上就去曬!” 　　於是把一罈子蠟燭搬出去，一根根擺在禪堂的牆根下。約莫待了兩三個鐘頭工夫，一罈子蠟燭被炎熱的日光曬得溶化，蠟油全流在地下去了。到了快天黑的時候，他去收蠟燭，見一罈子蠟燭只剩一些挺長的蠟芯子，蠟油都淌在地下去了。 　　到了晚間，蠟油又都凝聚在一塊，持律法師認為凡曬蠟燭的大概都是這樣，於是把一根根的蠟芯子重新收到罈子裏，地下的一塊塊的蠟油也都用刀子起在罈子裏，弄完之後重新把罈子搬在供桌底下去。 　　晚上維那師讓他點燈，他很忠實的把蠟芯子拿出來套在蠟簽上，點好分送在佛桌上，並拿一塊蠟油放在下面，這時維那師很驚奇的問道：“香燈師!不是禪堂有一罈子好蠟嗎?為什麼只拿出些蠟芯子來點，那些好蠟弄哪去啦?” 　　“哼!今天曬蠟曬的，都曬成這樣啦!”究竟他也不知是怎麼回事，認為把蠟曬成這樣就對了。 　　這時維那師看到這種情形，知道他是被愚弄，心想：這人太愚痴啦!如果打他一頓香板，也太不值;而且他也不知是怎麼回事，只搖搖頭歎一口氣，再沒言語。 　　第二天維那師把他叫到跟前，當大眾面説：“持律法師!像你這麼大的智慧，在這禪堂裏當香燈參禪，太有點屈材料!” 　　“是嗎?”還沒等維那師把話説完，持律法師就很歡喜，很信以為真地問。 　　“對啦!”維那師説，“我看你這麼大的智慧，在這裏學參禪太屈材料!現在諦閒法師在温州頭陀寺講經，專門培養弘法人材、造就法師，既然你有這樣大的聰明才智，可以到他那裏學法師，將來學成之後到各地講經説法，利益人天，宏範三界。那時我去給你當維那，大家都能沾你的光。如果你在這裏長久呆下去，把你這分智慧太可惜了的。” 　　“好哇!”持律法師説，“維那師多慈悲!” 　　接着維那師又説：“凡事不宜耽誤，你今天就去吧!” 　　在持律法師個人，並不認為這是耍笑他、遷他的單，還當真信以為實。這時在旁的同居大眾見維那師已下了逐客令，也不好再説別的，只好附和着他的話對持律法師説：“既然你有這麼大才器智慧，不宜老空過光陰，現在維那師對你已經慈悲，你馬上就捆衣單吧!” 　　就這樣你也説、他也勸，相互慫恿，把持律法師説得笑咪咪的，大夥給他幫忙捆好衣單，傻呼呼地背起背架子來到頭陀寺去了。 　　平常頭陀寺客堂對來往禪和子一點不客氣，有一點不如法就大加呵斥!而諦閒老法師對來往禪和子或學生等很愛護，深恐有學教的人往這裏來，被客堂嚇唬一頓，不願再往這裏來，致使四方學人裹足不前。因此法師屢次到客堂裏打招呼，讓他對來往掛單僧人客氣一點，不要太過呵斥，尤其有來學教的人，更要對他們客氣點。 　　這次持律法師到頭陀寺來，照例要先到客堂，知客師在門簾裏見來一掛單的，粗裏粗氣，一點規矩也不懂，心裏早已膩了，等他坐下來，照例要按掛單規矩去問：“從哪裏來?” 　　“從金山來。” 　　“到哪兒去?” 　　“就到這裏來。” 　　“來常住有什麼事情?” 　　“哼!”持律法師又拿他那個笨重嗓音説，“我在金山時，維那師和大夥都説我智慧大，在那裏參禪屈材料，讓我到這裏來跟法師學教，將來當法師利益人天，混飯(宏範)三界。” 　　這時知客師點點頭，予以哂笑，沒再言語，心想：“這個半吊子二百五，不知在那裏受人愚弄，跑到這裏來。” 　　又想：“法師有話在先，如果有學教人來，對他客氣點，因他千里遙遠跑來學教，無論如何要把他留下。這次好容易來這麼個寶貝學教的，正巧滿他的願。” 　　於是先到方丈寮(諦老此時在温州頭陀寺作住持)傳稟一聲，法師説：“讓他來吧!” 　　知客師並沒好臉，把持律法師領去，問訊展具，頂禮三拜。 　　法師問他：“你想發心學教嗎?” 　　“對啦!”持律法師説，“我在金山時，因為曬蠟，他們説我智慧大，在那裏參禪屈材料，讓我到這裏來跟你學教當法師;將來混飯(宏範)三界，利益人天!” 　　法師看看他這個人，又聽他説這話，心裏早已明白，知道他是一個愚痴人，受人愚弄，但無論鈍根利根，只要發心學教就不能拒絕他。 　　法師對他説：“既然你願意發心學教，就不要怕吃辛苦，不要怕受罪!首先要在常住行苦行，早晚多在佛前求智慧。經典抽空慢慢學，不要着急，久而久之，法師自然學成了。” 　　以後，持律法師首先在那裏當圊頭(即淨頭)，除糞、挑水、掃地，以後又行堂、擦桌子、洗碗，早晚在佛前拜佛，得工夫找人教給他五堂功課，一點閒空不留。 　　法師平常對他也很注意，等他把五堂功課學會後，又找人教給他背《楞嚴經》、《法華經》，因他平素聽《法華經》聽不懂，又教他背《法華經會義》和《楞嚴文句》。 　　最初時教他幾句，以後又教他幾行，所謂“鋼樑磨繡針，功到自然成”，經過十幾年的功夫，他把這些經文全都背過了，提起某一段來他都很熟悉的。以後他不但能聽經聽得懂，而且還掛副講牌替法師代大座講經，一切教理文相，像得語言三昧那麼熟悉清楚。 　　可是直到他代大座講經時止，他行堂的這個苦行單始終沒扔下。往往在迎請法師時找不到法師，看他還在齋堂裏扎着圍裙洗碗呢。後來法師看他已經當副講，不讓他再行堂，他堅持不許，每天仍是行完堂後再搭紅祖衣上大座講經，下大座後去鋪堂，有時法師應外埠去講經，也讓他跟着去代座。 　　原先在金山當維那的那位師父，還有當時弄聳他的那幾個人，聽説曬蠟的法師已竟能開大座講經，心裏都很慚愧，歎為不如，以後還跟他去請教，相見赧然。果然持律法師講經時，那位維那師又屈駕給他當維那，愚弄他的人也列座聽經。總算他們的話都沒落空，到後來都兑現了。 　　起初他去跟諦老求學時才三十幾，直到他五十幾歲時，諦老應南京毗盧寺講《法華經》，他隨從去代座，不幸他就在這裏圓寂了，臨終時預知時至，種種祥瑞。他圓寂之後，諦老非常難過，深為惋惜! 　　大家請想：他是一位極愚痴的人，人都以曬蠟法師稱呼他、耍笑他。可是他在幾十年光陰裏，對學教、對修行都能獲得了成功。縱然沒證得涅槃極果，最低限度他是往生西方了。這原因就是他有恆心，有行力，能吃苦，看得破，放得下! 　　世間沒有不勞而獲的，勤苦就是人生的美德!現在諸位的聰明才智大概都比持律法師強多少倍，如果能發心在“行”上多加註意，無論世出世間的事就沒有不成功的。當代大德如印光老法師、諦閒老法師、弘一律師、虛雲老和尚等，莫不言顧其行，以躬行實踐而成功! 　　(摘錄自倓虛法師《影塵回憶錄》) 圖片倓虛法師

花椰菜炒饭 -材 料- 甜玉米粒，黄瓜丁胡萝卜丁，花菜丁 -做 法- 花菜我是直接先切成片，剁碎。加一点点的油，把所有的食物丢进去，加生抽和盐调味。～轉載

簡易南瓜燕菜 材料 :南瓜500g、燕菜粉20g、甜煉奶250g、生奶200mI、白糖40g、清水1000mI。 煮法 :1、南瓜去皮蒸熟壓成泥後加入甜煉奶、生奶、白糖和清水、再搅拌均匀。2、加入燕菜粉再搅拌後倒入鍋內用小火煮沸(要不停搅拌)再倒入容器中待冷即可。（轉載）

寒流來襲，全台氣溫急凍、高山也下雪外加大雨連綿，相信多数人都減少外出，晚上都想盡早睡覺、在被窩裡取暖。講到取暖連帶想到（人間有溫暖）,與其希望別人給我們溫暖、倒不如我們先溫暖別人。分享好文～《兩個和尚在被窩裡的談話》 在一座破舊的廟宇裡，一個小和尚沮喪的對老和尚說： 「我們這一個小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候，人家都是對我惡語相向，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這麼冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。 師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺，恐怕是不可能了。」 老和尚披著袈裟什麼話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜的聽著。 小和尚絮絮叨叨地說著，最後老和尚沉默一陣，終於睜開眼睛問道：「這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷啊？」

大安法師：貪、瞋、痴、慢、疑如何對治這些煩惱呢？ 在念佛的過程當中伴隨著煩惱習氣，這是正常現象。所述越念佛煩惱妄念越多很正常，不念佛時煩惱妄念也很多，只是未能察覺而已。通過念佛才知道有這麼多的煩惱妄念，這是用功初步得力的表現。 　　如何對治這些煩惱呢? 　　首先得分析自己哪方面的煩惱最重，擒賊先擒王，對準最重的煩惱加以對治。一般來說，貪、瞋、痴、慢、疑是五種根本煩惱。 　　貪，貪，就是淫欲心，欲界眾生最重的煩惱，乃輪回之根本，不加以降伏淡化，便會障道。持名念佛單刀直入，以名號內具的清淨光降伏淫欲污染心。當貪欲煩惱洶湧時，趕緊靜心自念自聽六字洪名，欲心煩惱就會減輕其強度直至被清淨光化解。同時亦配之於種種觀想，如不淨觀、死想、如母如妹想等，念佛與觀想雙管齊下，立見奇效，宜於煩惱境中時習之。 　　嗔，瞋恨心來自人我的對峙，宜以同體慈悲來對治。阿彌陀佛名號內具歡喜光，正是對治瞋恨的一帖良藥。要以同體的慈心等視一切眾生，如父如母，多生多劫互為六親眷屬，孝悌愛敬，惟恐不及，何可放縱恚恨，傷害對方呢?念佛人要有柔軟的慈心，這是成佛的種子，宜應善護念。

【 報父母恩咒的功德利益 】 多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農曆七月中每日念誦報父母恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。 【報父母恩咒】 「南無密利多 多婆曳 娑訶」 學佛的人就是懂得孝順，所以每天念四十九遍報父母恩咒，可以回向給現世的父母增福增壽、過去七世的父母往生淨土、更可報答父母恩。 每日念誦此咒四十九遍，可報父母恩!佛說父母恩重難報經 ─ 節錄 ❣農曆七月-- 孝親月 每逢農曆七月中，每日念誦此咒四十九遍，回向現世父母增福增壽、七世父母往生淨土，去世父母超薦，如一日未誦，次日可補誦。 ❣父母十大恩情： 第一恩、懷胎守護恩； 第二恩、臨產受苦恩； 第三恩、生子忘憂恩； 第四恩、咽苦吐甘恩； 第五恩、回甘救施恩； 第六恩、哺乳養育恩； 第七恩、洗濯不淨恩； 第八恩、遠行憶念恩； 第九恩、深加體恤恩； 第十恩、究竟憐湣恩！ 【 #十跪父母恩】 ｜一跪｜ ▼ 十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬； 赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿； 夜夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡乾。 ｜二跪｜ ▼ 倘若有病請醫看，情願替孩把病擔； 東拜菩薩西拜仙，焚香抽籤求仙丹； 孩兒病情得好轉，父母方才展笑顏。 ｜三跪｜ ▼ 學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊； 時時刻刻心操碎，行走步步用手牽； 會說會走三歲滿，學人說話父母歡。 ｜四跪｜ ▼ 八歲九歲送學堂，望兒發奮賽聖賢； 衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單； 先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦乾。 ｜五跪｜ ▼ 父母真情比海深，為孩花錢不心疼； 早起晚睡賺鈔票，自己不捨花分文； 莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。 ｜六跪｜ ▼ 兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊； 常思常念常許願，望孩在外多平安； 倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。 ｜七跪｜ ▼ 養兒養女一樣看，十七八歲結姻緣； 燒香問神求靈簽，力出盡來汗流乾； 花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。 ｜八跪｜ ▼ 成家立業兒女安，父母操心仍不斷； 千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬； 如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。 ｜九跪｜ ▼ 父母心係兒女身，操心操到病滿身； 滿頭青絲變白髮，臉起皺紋肢變形； 兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。 ｜十跪｜ ▼ 父母年老得病患，誰請醫來藥誰煎； 二老能活幾多年，兒女團圓有幾天； 父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。 【報父母恩咒】 (南無．密利多．多婆曳．梭咍) 在佛經中言道：「盂蘭盆法會的緣起是發生在佛陀時代，目連尊者以天眼見母親亡故後墮到餓鬼道中受苦，目連想以神通力往饗母親，但所有食物一到母親手中便化成炭灰，清水也變成血水。眼看救母不成，便沉重的前去請示世尊：「世尊，有什麼妙法能使弟子的母親救離餓鬼的苦難呢？」 世尊面上流露出悲愍的慈光，回答道：「目連，你母親因為在生之時，謗佛謗僧，不信因果正法，貪瞋邪見，所以受此果報，這不是你個人的力量可以救援，你的孝心雖然感動天地，每逢農曆七月請每日念誦《報父母恩咒》四十九遍，可報父母恩，在世父母延壽，去世及累世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。 「南無密利多 多婆曳 娑訶」 卍 南無阿彌陀佛 卍 轉載文章