只要人肯下功夫，一定可以改造命運 蔡禮旭老師： 而這個「禍福相倚」，這個很有味道。福氣來了，生貪著，然後享受之後又放縱，禍就跟著來了。但是是禍來了，可是不怨天、不尤人，還能夠懺悔自己，去改過，那大福也就跟著來了。「自召」啊，它是可以轉的。 所以清朝，在崇明這個地方，有一個人士叫做黃永爵先生，他給人家算命，差不多六十歲，壽命就到了。結果他剛好有一次看到海上有一條船要翻了，他趕緊出十兩銀子，請漁船趕緊去救人，救了十多條命。結果後來，他又遇到那個算命先生了，那算命先生就說，「哇，你現在臉上陰鷙紋越來越多了，你會很長壽，還會很有福氣。」 大家知不知道陰鷙紋長什麼樣子?我也還不知道。不過我想，常常笑的人，陰鷙紋應該比較多。為什麼?給人歡喜嘛。常常裝著一個很兇的臉，那鐵定陰鷙紋就少。那大家想一想，越常笑的，這個額頭上面應該會有很多條，是吧?大家要善於觀察，你們以後聽師父講經多觀察一下，師父這裡那個陰鷙紋特別多。 結果，這個黃永爵先生確實後來活到九十多歲，無疾而終。而且生了個兒子，考上康熙時候科舉的榜首，後代都很興旺。一個本來短命無福之人，就因為盡心做好事了，他轉變命運，後來感召來的，就是非常好的果報了。 所以只要人肯下功夫，一定可以改造命運。「命實造於心，吉凶惟人召。」「其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」這些道理我們明白了，我們對「惟人自召」，不只不恐懼，還積極斷惡修善。 恭摘自《太上感應篇》心得分享(第六集) 蔡禮旭老師/馬來西亞中華文化教育中心 *********************************** 改造命運，必先改惡念 鍾茂森博士: 真的，《太上感應篇》上講，「其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」 過去雖然有些不善的言行、心念，只要改過來，念頭改了，心行改了，他的境界也就跟著改了。 所以《太上感應篇》上講，「吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福」。真的，俞淨意為我們證明了，這都是真實的，古人寫下來的例子。我們了解了，原來《太上感應篇》所講的「禍福無門，惟人自召」。禍福是自己招來的。 那禍福之門在哪裡?禍福之門就在你的念頭起動處，真正把自己的惡念改了，境界就立即轉了，善念馬上就招來善報，惡念馬上招來惡報，問題是我們能不能夠改?那要改，就不能夠不接受聖賢的教育。 我們看到，明朝這二位大德的例子，了凡先生他用的是鈍功夫，真正用功過格，老老實實的去改過，這一條很保險，對初學的人，對下根的人，非常有用處。 俞淨意用的功夫，那就是比較高了，直接在心念上改。所以了凡是事上改，俞淨意是心上改，那個效驗確實是更殊勝，所以改得更快速，報應更明顯。 新加坡弘法大會—為什麼要學習因果教育鍾茂森博士主講(第二集)2007/12/15

#青菜炒杏鮑菇 材料: 青菜300克 杏鮑菇1個 植物油、鹽 蔬果調味粉 -步 驟- 1. 青菜洗凈，杏鮑菇洗凈切片。 2. 起油鍋加熱，放入杏鮑菇煸炒2分鐘。 3. 然後放入青菜煸炒。 4. 放少許鹽和蔬果粉翻炒均勻即可。 轉載貼文

助念是往生最大的增上緣 弘一大師在《人生之最後》當中說道：「吾人臨命終時，乃是一生之臘月三十日，為人生最後。」走到生命的終點，絕大部分的人，多是放舍不下對這個世界和眷屬的貪愛眷戀，正因如此，才一生一生地在六道裡來去，在業海中浮沉。此處姑且不論未學佛之人，即便是學佛多年的老修行，於此一著，要不憂不懼，正念分明，以一夫當關的氣勢，突破累世業障的重重包圍，超越生死的藩籬障礙，恐怕也不是一件容易的事。所以，臨終之際，善友的慰導勸勉，助念提撕，就非常重要了。 成熟收穫善根不失時 在《飭終津梁》一書中，炊萸館主說道，淨業行人平日若能對於西方極樂、彌陀慈尊念茲在茲，再加上以持戒來莊嚴身心，此即「發起堅固善根不失時」。又云，一切緣助之道當中，以臨終集淨侶念佛為最切要，此是「成熟收穫善根不失時」。這意思是說，吾人平素若能精勤念佛，使往生的善根牢牢地紮穩，待一期壽命終盡，必能以此為依怙，蒙佛接引，神歸安養。倘若於臨歿之時，能再得善友助念，則收穫定能增上，品位必然升高。炊萸館主又補充說道，若是往生善根未熟，或是戒德未全，更須廣徵善緣，兼藉善友的念佛迴向，如此才不致讓今生修為白費工夫，這樣才能成熟收穫不失於時。 從唯識學看助念 此外，以唯識學的角度來說，臨終助念的確有其必要。在臨終之際，吾人無始劫以來落在第八阿賴耶識中的九法界業種子同時起現行，在這些無量的差別業中，一定有一法界的業較為偏重，此時因為前世引業的牽引及無始無明滋潤的緣故，這一法界的境界便成熟熾盛，接著昏昧的第八識隨之加以執持，來生之依正二報於焉成立。因此，淨業行人臨終若能得蓮友助念，使之眼睹聖像，耳聞洪名，威儀整肅，心口相應，念念相續，聲聲不斷，這便是在造就佛法界的熾盛境界。隨著當下的三業純和、六根都攝，則花開見佛、忍悟無生必定可期，這正是所謂「唯識所現」的道理。

公案故事 | 執迷不信 神佛難救 有一江姓男子，某高校研究生畢業，之後工作不錯，他經常和同事出入酒吧舞廳等娛樂場所，很喜歡艷遇，身邊的女朋友是換了一個又一個。一次，他又去酒吧胡混，喝的大醉，回家之後倒頭便睡。睡夢之中，有一老人，出現在夢中，對他說：「孩子，我是你爺爺呀，我因為積了點陰德，死後在陰間做有福鬼，我聽鬼王說，你經常邪淫，沈浸於淫欲中，我感到很難過，又很擔憂，特地來告誡你，你要斷除淫欲，好好工作，並做一點善事，以便死後好投胎。還有，過兩日會有一妖女來引誘你去邪淫，你一定不要跟她去呀，不然會有性命危險。」江姓男子聽完，哈哈大笑說：「我讀了那麼多書，從來都不信什麼怪力亂神，你當我是小孩子，這世間哪裡有什麼鬼神。」說完大笑，笑著笑著他就醒了。過了兩天，江姓男子又去了娛樂場所，果真遇到一個嫵媚的女子，風情萬種。他沒有將他爺爺的話記在心中，很得意的跟隨女子去了她的家。他哪裡知道，這女子被妖魔附體，等男子和這女子邪淫之時，等候在那裡的妖魔們，就伏在背上吃其血肉，或在旁邊吸食精氣，那女子更是吞噬他的元神，男子暈暈沈沈，好像吃了迷藥一樣，不清醒。整晚沒有休息，魔子魔孫都吃的很飽。他第二天醒來，他感覺自己很乏力，從未有過的疲憊，他回家想好好休息下，剛躺上床，心臟很痛，兩眼一黑就什麼都不知道了。他的魂神去了地府，他還不知道自己死了，醒來看見地府種種慘狀，他還以為是什麼人跟他開玩笑，嚇唬他。惹得鬼差很生氣的拿鞭子不停抽打他，他這才相信自己到了陰間，悔不當初。 省 思 如今這世道，男子忠義的少，女子無德的多，妖魔猖狂，凡夫俗子不能分辨。多少飽學之士，莘莘學子，不肯相信因果報應，不相信輪回，有的自認為自已有艷遇，自鳴得意之時，卻不知，艷遇女子多是妖魔附體，最終要丟失性命。末法時期，魔男魔女，日漸增多，縱容神佛想慈悲救拔，卻了不得力，即使現身說教，也聽不進耳，而所造惡業，自有神明記錄，絲毫不差，死後受報時，才追悔莫及。 轉載

這位菩薩曾發過願，說你若有三分的修行，就有七分的感應！（宣化上人） 你有妄想、有攀緣心，這就是污穢不淨；你沒有妄想了，沒有攀緣心了，這就是清淨了。 所以我們修道的人，不要向人借錢；一借錢，就是不乾淨了。 不要打妄想叫人供養；一叫人供養，那也是不乾淨了。不要向任何人來攀緣；一攀緣，那更是污穢不淨了！知道嗎？ 所以真正修道的人，餓死就餓死了，沒有什麼問題的。 早晚都有這麼回事嘛，何必看得那麼嚴重呢？死了就死了，為什麼又要去念那麼一個歌、又要找神來幫助呢？不要怕！

劉素雲老師：這是師父老人家流傳後世九千年的箴言！ 三月三日，我們尊敬的上淨下空老法師在澳洲淨宗學院有一個午餐開示，講得非常透徹。我聽了以後有一個這樣的感覺，這是師父老人家，把他一生學佛所得的最真實的收獲，和盤托給我們大家，一點兒沒有保留。這是重點裏的重點，乾貨裏的乾貨！不知道大家聽沒聽明白。如果沒聽明白，請同修們多聽幾遍。如果沒聽到的，建議大家到網上去查一查，聽一聽老人家是怎麽說的。 我是這樣評價師父這次午餐開示的，可以這樣說，這是老人家的箴言，流傳後世九千年的箴言！ 假如說，以前我們聽師父講的也好，還是聽我去年講的也好，沒有聽懂，你如果把師父三月三日這個開示聽明白了，你今生都一定能夠成就！但是有一個條件，是完全聽明白了。如果你有的地方聽明白了，有的地方還沒聽明白，你是不是能決定往生極樂世界？我不敢打保票。 如果你對師父這半小時的開示，完全聽懂了，而且落實了，你今生一定成就！我可以給你打保票。 我們想一想，師父老人家在這種時刻，給我們做這樣的開示，是要向我們傳達一種什麽樣的信息？我們聽明白沒有？ 我建議同修們這樣做：把師父的這個開示，從網上下載下來形成文字材料，然後你每天早晨讀三遍，晚上讀三遍，你讀上它一百天，看看你有什麽收獲，有什麽感覺。這是我給大家的一個建議。 ——恭摘自 劉素雲老師《無量壽經》專題講座（第23集） ………………………………………………………… 淨空老法師：喜歡的要放下，討厭的也要放下，心上只有信願持名 諸位法師、諸位同修，大家過年好！ 年歲大了，中氣不足，所以盡量少說話。今天在這個地方，是我們自家的聚會，家裡人聚會，不是對外的，所以也得講幾句話。講什麼？學佛七十多年了，我二十六歲開始學佛，三十歲出家，出家之後，在海外的時間多，縱然是回來過年，也是匆匆忙忙。 現在大家不問，我也得要講。今年在台灣過年，好幾年沒有回到台灣。前一天，一個老朋友，三十多年，同一條船到台灣，前幾天走了。我這次在台灣沒去看他，他住在病院加護病房，不便去看他。還有一個老同學，初中的同學，周春塘居士也走了。過年居士聚會，來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高，什麼時候該來到我？這不是不吉利，這是事實，我們必須要知道，要早做準備。同時在這段時間裡面，我們看到往生的，預知時至有好幾位，很難得！年歲大了，身體不好，萬緣放下，就是一句佛號念到底，最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界，來跟我們說他的狀況，我們聽了很歡喜。 最重要的，我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣，她們姐妹兩個，劉素雲講《無量壽經》講得不錯，錄音送來我聽過，講得很好。她常常感到這麼好的法門，這麼殊勝的成就，這一生如果錯過了，那叫真可惜！往生並不難，所以她就想，最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情，她的姐姐聽到了告訴她，她說“小雲，我來表演，表演念佛往生”。一個月的時間，真走了。阿彌陀佛給她的信息，就是時間，什麼時候來接引她去，一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢，抓牢就是了生死，六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生，不是念佛不靈，念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情，名聞利養、五欲六塵，有一樁事情放不下，極樂世界這一生你沒分，非常可惜！ 我希望什麼都放下。我們這個道場，希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場，在這個道場的人個個都能夠往生，個個都能夠見佛，佛來接引，秘訣沒有別的。 我這一生，年輕的時候不懂事，以為宗教都是迷信，所以對宗教沒有好感，走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的，他給我講了一部《哲學概論》，最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝，我說佛教是迷信，它怎麼會有哲學？他說“你還年輕，你不懂，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學才是這個世界哲學的最高峰”，告訴我，“學佛是人生最高的享受”。我是這個老師把我接引到佛門來的，我跟他三年。第二個老師，章嘉大師。我們這邊都有照片，大家都可以看到。方老師引導我入佛門。怎麼樣才能夠證果？念佛往生是淨宗的證果，一定要把這個擺在第一。 不能把這個放下，往生就靠不住。什麼時候放下？當下放下，這是章嘉大師告訴我的。八萬四千法門，沒有兩樣，無論哪個法門，你要成就，都要徹底放下。所以我說方老師介紹佛法，章嘉大師教我入門。我向他請教，我說學佛怎樣才能夠得力，功夫得力？就是修行。我也常常講給朋友聽，我提出這個問題要求老師，佛門修行有沒有很快的方法就讓我得到？我提出這個問題，他看著我，面孔很嚴肅；我也看著他，我等他回答我。看了一個小時，一個小時沒有說話，我們兩個眼睛對眼睛，看一個鐘點，說了一個字，“有”！有，我們被驚動了，這下要得用心聽，他又不說話了，等了半個小時；前面等一個小時，後面等半個小時，“看得破，放得下”，六個字。 八萬四千法門，門門都是要遵守的條件，必須徹底放下，你才能到極樂世界。這個世界一樣東西不能有，任何一樣，再小的東西，都會把你拉到出不了三界，脫離不了六道輪迴，這比什麼都可憐。所以要放下，喜歡的要放下，討厭的也要放下，不管你是怎麼樣，只要你有一樁東西，喜怒哀樂沒有放下，你就去不了。所以我們要用清淨心、平等心處事待人接物，善友恭敬；不善的道友，冤家對頭，也要用善心接待。修行，信願行，有信有願，願是決定求生淨土，親近阿彌陀佛，願，信願，還有行，行就是這一邊徹底放下，這叫行。怎麼個放法？不要放在心上。不是說不要放在事上，事照幹，特別是為大眾服務的事情，為利益眾生的事情，我們要多做，要真幹。不要放在心上，事情做完了，不管善跟惡，都不放在心上，這叫放下，比什麼都重要。心裡面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不要，這叫真修行，這叫真有道。 什麼時候放下？當下就放下，根本不要把它放在心上，才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的，沒有障礙，障礙在自己，不能不知道。 章嘉大師給我六個字，“看得破，放得下”。看得破，了解事實真相，事實真相是什麼？是空，萬法皆空，你自己以為是有，有是錯誤的。現在量子力學家證明了，把佛這句話證明了。 我隔了有一段時間沒有常常來，山上最明顯的，有個小店，我今天仔細看，沒有了。圖文巴變化也很大，這個小店不見了。以前我們在那裡過，總是在那裡喝一杯茶，吃一點點心。假的，不是真的。隔這麼久了，這個小店本來沒有，現在還是沒有。量子力學告訴我們，彈指，一彈指一秒鐘，一彈指的時候，這一秒鐘還能再回來嗎？什麼再回來？我再回來，我還能回來？不能回來，老了一點。這裡有生老病死，跟死亡又接近了一天。誰都擺脫不掉，不喜歡聽，但是事實真相，你沒有辦法擺脫，怎麼解決這個問題？ 佛教給我們的，比量子力學講的更嚴重，量子力學是一秒鐘，找不回來，一秒一秒過去，你能不捨嗎？它沒有了，你跟著它捨，它沒有，我也沒有，就對了！它有，我也有，麻煩就來了。要丟得乾淨。《華嚴經》上佛用的，用佛家講一彈指，一彈指有多少個生滅？就生滅現象，有三十二億百千念。就是你的念頭，阿賴耶的念頭，多少個念頭從這通過，多少個念頭？三十二億，再一百個千，乘一百個千，這麼多的念頭。這些念頭都是生死、都是輪迴，這個你要知道。 所以我們最好的念頭是阿彌陀佛，沒有比這個更好的。居然真有人做出來給我們看，我們想，這都是阿彌陀佛來表演的，找這些不是佛教徒、不是修淨土的，他念佛也能往生。是來做給我們看的，是來幫助我們增長信心、願心，徹底放下。所以世間事，無論是人事，無論什麼事情，隨它去吧！不要再碰它，碰它把這個機會又斷掉了。這要真放下，佛家講的信解行證，信有，解也有，行就是徹底放下，不跟任何人計較，更不能跟自己計較。 希望我們同修，將來在極樂世界，阿彌陀佛的蓮池海會，我們在那裡聚首，這是功德圓滿。老家在哪裡？老家在極樂世界。極樂世界無量壽，極樂世界沒有生滅；一彈指三十二億百千念，我們這裡有，極樂世界沒有，這個要知道，所以它叫極樂。我們因為有，每年我那些老朋友，總是有幾個走掉的，感觸很深，一個一個走了。 所以我到這裡來幫助大家，我們一同提醒，人間事，假的，隨它去，他們愛怎麼做就怎麼做，我們表演給他看。大家在一起聽經，他也聽，聽了不相信；佛號他也聽，他不肯念，還是念著名聞利養，那就隨他去吧！最後離開世界，走了。這是事實真相，我們看到了要發大心，念阿彌陀佛直追，我要跟這些已經往生的人，一個個有最好的表現，真實不虛，給我們做好榜樣，我們要跟他學習。 尤其現在世界災難這麼多，災難從哪裡來的？我們學佛的人清清楚楚、明明白白。佛給我們說，祖師給我們證明，這個世界唯心所現、唯識所變。心是真的，識是假的，識是妄心，妄心有生有滅，真心沒有生滅。真心裡面這些相，像剛才講的，《華嚴》說的，一彈指三十二億百千念，念念，你要是沒有功夫，不把它放下，念念都是一個生死的業因。 我們怎麼修？這一天過去了，絲毫印像都不留，高明。好的事、壞的事，隨它去吧！它過去了，一秒鐘過去了，這一念過去了，隨它去吧！不要去想，好的壞的都不想，好的一場空，壞的也是一場空，你去想它幹什麼？把這個念頭拿來想阿彌陀佛就對了。希望這句阿彌陀佛，二六時中不間斷，我們往生決定有分。 這是今年我們有緣，在此地聚會。希望我們在一生，短促的幾年當中，我們年歲都很大了，短促的歲月當中，依照方老師的引導，章嘉大師給我們的指示，還有許許多多已經往生的人做出很好的榜樣我們看到，我們抓到這些好的榜樣，一分一秒不放鬆，信願持名就對了，就沒錯了。未來，我們的老家在極樂世界。極樂世界，經上講得很清楚，人無量壽，一切萬物也是無量壽，而且境界的變化隨心所欲。我相信生到極樂世界的人，決定第一個選擇是選擇聽阿彌陀佛講經說法，肯定是把這個擺在第一。所以到極樂世界等於成佛了，絲毫顧慮都沒有。凡是有障礙的，往生的，小心別上他的當。 真的要徹底放下，不要放在心上，好事不放在心上，假的，壞事也是假的，善惡都不放在心上就對了，心上只有信願持名。我這點新年的禮物貢獻給諸位同修，謝謝大家！ ——澳洲淨宗學院餐後開示（第一集）2019/3/3 澳洲淨宗學院　檔名：32-329-0001