大悲咒中的護法神「豆輸朋」和「阿逝孕」 宣化上人 　　一、 　　我家鄉東北，有一個種田的農人，家裡頗為富裕，平時喜歡持誦大悲咒。某年秋天，他把農作物裝上車運到城市去賣，賣完之後帶錢回家，在離家約有三里路的途中，正好遭遇很多土匪在打劫! 　　財主看見前面有打劫，心想該怎麼辦呢?逃嗎?在土匪監視之下肯定逃不了，若不逃走，一定是被搶。於是他就念起大悲咒來，一邊念一邊照常往前去。快接近土匪時，忽然看見土匪里走出來一個人，到他車前面說：「你把鞭子給我，我來替你趕車!」財主只得讓他執鞭趕馬車，從土匪旁邊走過去，土匪們好像不見不聞似的，並沒有打劫他。等土匪看不見了，趕車人把鞭子還給他說：「你現在趕快走吧!沒事了。」 　　財主曾看到這個人是從土匪中跑出來的，心想他一定也是土匪了，就說：「先生，你今天對我這麼好來救我，使我免於被打劫，請問你貴姓?在什麼地方住?將來我好到你府上拜謝!」這個人告訴他說：「我的名字叫阿逝孕。」

從你父母的業力，來算算你的命運！ 逢年過節，很多人帶著婚姻和事業的困擾，回家去。今天我就講一個家族業力的問題。從家族業力的角度看自己的業力。 每個人都要正視自己的家族業力，然後才能正視自己，包括正視父母的業力。有些人為尊者諱，從不談這個問題。其實父母既不是聖賢，也不是佛，怎麼沒有業力。尊重孝敬是一回事，但正視父母業力是另一回事。佛講過，真正孝順，要讓父母產生正念和正信。最起碼要信仰斷惡修善吧，不能把父母錯誤自私的行為都美化，那是不理智和愚痴的表現。 你要看自己業力，先看家族業力。家族業力無非包括三種，錢財，婚姻，子女，智慧，壽命。你正視了你家族的業力，你才能夠懂得怎麼修行。比如在錢財上，祖輩是做什麼行業的。如果做的是屠夫賺錢，甚至貪汙來的，那晚輩就要承受這個殺業，偷盜業的行為。 所以業力在某個層度上，通過財產來轉移。接人錢財，為人消災。就看這個錢財是怎麼來的。紀曉嵐講過一個故事，有個當官豪厲，強搶了許多錢，給他的妻子，結果他妻子出去偷人。後來不久，當官的被抓，他妻子因為犯邪淫，也全身發臭。如果他沒有強搶很多錢，給他妻子，他妻子估計也不會犯那麼嚴重的邪淫。 強搶的錢就帶著惡業，嗔恨，這股嗔恨的力量就會推著人往惡的方向去。為什麼很多貪官的二代，自己孩子都很糟糕。這裡頭帶著百姓的嗔恨和怨氣，他孩子用了，反而克到了孩子。所以這股財裡頭就帶著業，誰接受了這筆錢，誰就承擔這筆業。這個是從錢財因果上來講。如果觀察，可以觀察自己的祖上的業。所以古人講富不過三代，這個富都是大富，其實你大富是不好的。大富就因為著老百姓創造出很多財產，都跑到你一個人身上了。所以必定富貴不久的。 第二個是婚姻的業力。你去看祖輩的婚姻。有沒有一些不盡人意的地方。有個人，他父親之前找個女的，生了孩子，又拋棄了對方。然後自己又結婚生了兩個孩子。這個孩子從小就看他父親不舒服，自己婚姻也不順利。這裡頭就是婚姻，在婚姻上，侵犯了別人的業。現在這時代，男女很開放，這個業很大啊。很多人談戀愛，又懷孕，又墮胎，又分手。最後雙方的婚姻都不好。這個業就很可怕了。就會影響到孩子的婚姻。如果這輩子有這個業，要趕緊懺悔，多念地藏經，向對方的祖先懺悔。每個人的祖先有一部分是神仙。這個業沒有懺悔掉，就導致將來子女婚姻的不幸福。 現在很多人婚姻不幸福，甚至不要婚姻，這裡頭都有業障。一定要從頭好好反省。過去有沒有侵犯過少女，侵犯過別人的家庭，有沒有去風月場所，這些業都要慢慢的思量才可以。有個人和女人談戀愛，讓對方墮胎，又分手。然後做生意又經常帶人去風月場所。後來生意也破產，自己到了年紀很大，也沒有成家。所以大家要覺知這個業。沒有學佛的人，很可憐，他無法覺知自己的業。學佛後，一定要開始虛心改正了。 再講一個子女的問題。現在墮胎現象很嚴重，這就是導致未來香火不旺的原因。墮胎上一定要懺悔，不僅向對方祖先，也向自己祖先懺悔。還有一種虐待小孩，不顧小孩的事情，這都導致自己香火不興旺。很多人求子不得，要從這上面去懺悔。 還有一個，是欺騙小孩來賺錢，這個行為最不好了。騙誰都不能騙小孩。因為每個人都有孩子。所以凡是欺騙下一代，乃至生產不好的東西。比如現在很多做遊戲，來毒害青少年，或者生產一些黃色的東西，這個果報都非常重。 第三類智慧了。大家能學佛，唸經，都是有智慧，是過去種下很深善根的人。但希望能把這個智慧傳播下去。最近我非常提倡兩個智慧法門，一個是文殊菩薩的法門，一個是文昌帝君的法門。文殊菩薩主要講功德，就是見到本性的功德。而文昌帝君法門是講陰德的，陰德能保證人身不失。 一般人，你可以教導他多拜文昌帝君和文殊菩薩。很多人很會讀書，但沒有陰德觀念，結果聰明反被聰明誤。我們現在很多網路上的言論，視訊，有些錯誤的，誤導的，乃至黃色的，暴力的，這些文字都是有文化的人弄出來的。可惜沒有陰德。就會誤導別人。 就像現在文人，比如徐志摩，張愛玲，王小波等，這些人才華都很好，可是陰德觀念不足。所以不得善終。徐志摩非難死於空難，張愛玲孤獨死在美國，王小波也是一樣，四十多歲就死於心臟病。還有寫男女情慾的武俠古龍，生前潦倒，也是年輕早逝。 這一類就是沒有受過陰德教育的，所以一輩子坎坷，而且留下的文字，也是讓人頹廢的。 所以我建議大家多拜文昌帝，同時多讓孩子去拜文昌帝。對孩子未來人格建設很有用的。而且小孩很熱愛讀書，不僅愛讀書，還明白事理，懂得陰德。因為文昌帝君就是教化人們成聖賢的。人能做好了，才能再談成佛。 第五個是壽命的問題。一個家族人不長壽，一般都幾種業，殺業，偷盜業，同時最重要的，是這個家族浪費的業太過嚴重。佛說末法時代人的壽命在減少，這都跟過度浪費有關。現在人拼命賺錢，拼命花，就導致人壽命減少。 從家族看你個人的業力。一般人業障歸到上輩子，還是歸到看不見的地方。其實業障是看的見的，就是你的家族業力就可以看出來。所以要懺悔。家族有這個業力，你就有這個業力。同業相感召，不能全怪家族。你就是因為有這個業力，才會投胎這樣子的家族。 有的家族重財不重丁，就會很有錢，人丁不興旺。現在很多家族都有這個業力。尤其現在求財的氛圍之濃厚，實在是超過了任何一個時代。把精力放太多在錢財上，自然沒有那麼多精力來經營人口問題。這個是不吉祥的。未來希望在家眾把更多時間，投放在教育子女，生兒育女，以及開發智慧，經營婚姻上，不要太麻木把精力全部放在錢財上。 轉載貼文

義式風味蔬菜湯 材 料：香菇1朵、金針菇1小把、豆皮1片、四季豆5~6根、小番茄10顆、胡蘿蔔半根、任何葉菜類適量、玉米2小塊、腰果10粒、紅醬2大匙。 步 驟： 切好材料備用，小番茄可以切對半或整顆去煮。放入食材去煮，煮滾後加入紅醬。起鍋前加入青菜和腰果即可。轉載

從年初開始，我母親身體就一直不好。4月 下旬，母親患了一種奇怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張的告訴我說外面有人在吵架，又說吵架的人要打她；有時半夜裡，母親拉著我下樓要去找人理 論；有時拿個紅包說外面那群人有喜事，要我送去，弄得我沒頭沒腦的，最後只好把紅包送到大乘精舍放生了。如此之事不勝枚舉。到了6月毛病更多了，我只好送她去仁愛醫院，經檢查發現母親患有慢性肺阻塞及腎髒病，只好住院治療。 住院的前10天情況還好，到7月1日情況就惡劣了，好幾次氣喘得臉色發青，只好送入加護病房，靠壓縮機幫助呼吸，最後又切開喉管，在加護病房住了十多天。 母親情形一直未能轉好，我不知如何是好。8月間我去靈山講堂請教淨行法師，師父要我為母親誠念《地藏菩薩本願經》。為了母親，我回到家便虔誠上香，為母誦《地藏經》。 8月12日晚，我帶妻兒再去拜訪淨行師父，承師父慈悲指示，回去繼續念《地藏經》。8月13日 近午時，我再去醫院看望母親，奇蹟出現了！母親已不必靠壓縮機而能自行呼吸了！醫生說：“昨天下午呼吸好了很多，昨晚咳出了很多痰……”我聽了心裡直高 興：“地藏菩薩！您的功德及願力，實不可思議！”醫生說，他們本來都已經感到絕望了，我母親的病況在他們看來，能出得加護病房的可能性只有百分之一。但結果14日下午，母親就出了加護病房，回到了普通病房，這簡直是奇蹟！現在母親還在接受治療，情況一切正常。母親的病讓我深深體會到，此身實當為憂患，生死只在一息間，多利用有生之年，早點精進修行，才是最佳之道。（明利） 轉載貼文

住院近一年都沒效果，抄《心經》三個月，精神完全恢復 果真老法師，講於2010年7月24日萬佛城大殿 苦海常作度人舟──觀音菩薩感應真事 一位退休老教授住在美國，他很不幸的患了肝癌末期。醫生說大概不超過六個月就會往生，家人都不敢告訴他。他的兒子是虔誠的佛教徒，信觀世音菩薩，持〈大悲咒〉。 他平常上班很忙，有一天他請假去看他的爸爸，拿出有〈大悲咒〉的錄音機，跟他爸爸說：「你現在調養期間可能會無聊，就放這個聽，不要中斷，對你的身體很好，這樣時間也過得比較快，不然的話，一個人很無聊的。」 他的爸爸有善根，從那天開始，整天不停地放〈大悲咒〉。六個月後，他不知不覺地會誦〈大悲咒〉了。慢慢地，也吃得下食物，人也有精神了。七個月以後，他到醫院去復診，主治醫師說：「噫!你是吃什麼藥方?你的癌症縮小，現在變成良性了。」 他說：「沒有呀!我什麼都沒做呀!」「你一定有什麼方法，告訴我!」主治醫師一再追問。他說：「沒有啦!我就是放佛教的〈大悲咒〉。」「〈大悲咒〉這麼好?!」連醫生都驚訝，感動了醫生。他因為兒子的孝順，多活了五、六年，以後很自在地往生了。 現在談到我媽媽，二十幾年前家母業力現前，得了乳癌，到榮總去住院開刀。有位法師知道這個消息，很慈悲地說：「聽說你媽媽住院，我要去看她。」我很感激，大概有五、六個佛友陪法師去看我媽媽。法師慈悲給我媽媽開示後，準備了一杯水，開始持〈大悲咒〉。我們擔心會打擾人家，就把病房的門關起來，但是沒有鎖，別人要進來隨時都可以。 在法師帶領之下，我們持〈大悲咒〉十幾遍，持了十分鐘。持到一半的時候，巡房的護士來了，也不知道是怎麼搞的，房門就是打不開，我們幫忙也沒用。等到回向之後，門才開了，也許是護法龍天不希望護士進來干擾吧!我媽媽開刀很順利，這可以說是〈大悲咒〉的威力。我那個時候還在銀行上班，常常到大興善寺請大悲水，給媽媽喝大悲水，還用棉布沾大悲水敷她的胸部。大概過了五、六年，我媽媽安然往生。這是我親自的體驗，跟大家分享。 相信觀世音菩薩不只是我們中國人，日本人也很恭敬觀世音菩薩。大概是一百年前，東京有一個大地震，地震加上火災，整個東京差不多快燒光了。觀音堂在東京是很有名的，我們現在到日本觀光，都會去參觀。當時的人們拼命的跑到這個觀音堂里，哀求觀世音菩薩，結果在堂裡面的老百姓都平安無事，而外面的人死傷很多。所以念觀世音菩薩能夠救苦救難，不可思議。 有一個二十幾歲的小姐，先天智障，消災解運都沒有效果，家人很煩惱。有一天她跑出來逛逛街，當時剛下過雨，在泥濘的地上，看到一個紅色的袋子，好奇的撿起來，打開一看，裡面有一尊觀世音菩薩的小像，她很高興拿起來擦一擦，就放到口袋里。回到家，跟家人說：「我在路上，撿到一尊觀世音菩薩像。」家人說：「好啊!你好好的保存，要記得念觀世音菩薩!」她從那一天開始，就念觀世音菩薩。念、念、念，半年以後智力恢復一些，可以正常的生活了。家裡的人都覺得不可思議，把這個紅袋子供在佛堂上。 觀世音菩薩法門很多，《心經》是觀世音菩薩法門之一，我們早晚課都有念《心經》。我喜歡跑精神醫院，***台北的蘆洲有一家精神醫院，醫院裡面，有一位四十歲左右的女病人，沒有結婚，原本上班，後來被人裁員。住的房子是租的，自己又沒有儲蓄，生活非常困難。 長期憂鬱變成精神錯亂，亂叫、亂罵，而且常常想跳樓自殺。鄰居很煩惱，後來被送到這家醫院住院治療。醫生給她開鎮靜劑，但是幾個月都沒有效果，病情沒有穩定下來。 醫院的黃主任是虔誠的佛教徒，他就想一個辦法教她抄《心經》。他準備有一格一格的稿紙和原子筆給她，又拿樣本給她看。「你每天要抄，抄十次以上，一定要抄。」她也很聽話，就抄、抄、抄。一天、兩天、三天，我去看她的時候，她還在抄。結果呢?住院將近一年都沒有效果，抄《心經》抄三個月，竟然精神完全恢復。她現在病完全好了，看見我也會頂禮，在裡面做義工，幫助更苦的病人。所以抄《心經》，也能夠治病;這個女病人的病，假如沒有抄經的話，是沒有辦法治療的。 念觀世菩薩不只是人類，連鳥或者是公雞都會念，這是我親耳聽到的。大概三十年前，我還在上班，妙通寺有法會，都會去住一、兩天。早齋以後，到外面散散步。那後面有一個小小的空地，養了好幾只公雞。師父說它們會念阿彌陀佛，我們就很好奇的去看看。我們念阿彌陀佛，它們真的就跟著念阿彌陀佛;我們念一句，它們就念一句，那個聲音清清楚楚的。還有大興善寺空中飛的野鳥，也會念觀音菩薩，這是我親耳聽到，可見觀音菩薩廣度眾生，無量無邊。 佛法在恭敬中求，一定要至誠恭敬。印光大師一直強調：「一分誠敬，一分利益;十分誠敬，則十分利益。」我們對佛像、法寶、課誦本、錄音帶，一定要至誠恭敬，隨便亂放是有罪過的，這是我們平常很容易犯的錯誤。 台北有一位吳小姐，她是法界印經會的護法居士。她告訴我，有一次請〈大悲咒〉的錄音帶回家，放在桌上，有空就按錄音機跟著念。有一天，她匆忙中把先生的衣服放在錄音帶的上面，把錄音帶蓋住。隔天，她想聽〈大悲咒〉，把帶子放入錄音機裡面。奇怪!每天放都有聲音，怎麼這次沒有聲音?她忽然間想起昨天的情景，把先生的衣服放在〈大悲咒〉錄音帶的上面。「是不是我太不恭敬了?」馬上跑到觀世音菩薩面前懺悔，說：「我以後絕對不敢再犯這種不恭敬的行為!」至誠懺悔之後，再放錄音帶，錄音機恢復正常，又有聲音了。 聖城是觀世音菩薩的道場，大殿供奉的就是千手千眼的觀世音菩薩，每年三次的觀音七，每天中午一次〈大悲寶懺〉。在這個亂世，能夠有這麼殊勝莊嚴的道場，非常難得。 印光大師曾經開示，在這個亂世、天災人禍這麼多的時刻，要多念觀世音菩薩。我們除了念佛以外，要加念觀世音菩薩，觀世音菩薩救苦救難很快。希望大家能夠發心念，自利利他，自己得到利益，再回向給法界一切眾生離苦得樂，同生西方，共證菩提。我們念觀世音菩薩就是要學菩薩的精神，做菩薩的化身。希望大家學習觀世音菩薩的同體大悲、無緣大慈;也希望這次的觀音七，所有參加信眾都能觀自在、吉祥如意、身體健康、福慧增長，早日成就佛道。阿彌陀佛! 近梵法師： 感恩老法師，給我們這麼多精彩的故事及法佈施。俗話說「家有一老，如有一寶。」他的經驗還有智慧，不是年輕人所可以比得上的。如果常常在聖城的佛殿，你就會發現佛殿裡其實有很多寶。 摘自《萬佛城金剛菩提海》月刊 第492期

【學佛人不能往生，大多都是造的口業把自己修習的功德漏失了】 淨空老和尚開示： 你修了多少年？你的心清淨了沒有？學佛，我們的心一年比一年清淨，也就是染污一年比一年輕，你有進步。如果染污一年比一年嚴重，你什麼都沒有學到。 你學的是什麼？學的是佛學常識，佛教裡面的知識，這個東西不管用，於了生死出三界沒有關係；換句話說，你將來壽命到了，你還是搞六道輪迴，你出不去。 清淨心出去了，往生極樂世界要清淨心，心淨則佛土淨。這個人一生作惡，心完全是染污，臨命終時豁然聞到淨土法門，一念清淨心，他就能往生。為什麼？他最後那一念心他是清淨心走的，他不是染污的心，不是分別執著的心。一念清淨，清淨心是真心，純真無妄。 這個例子很多，是不是他很僥倖？不是的。怎麼回事？他過去生中修的善根深厚，在最後這個關鍵的時候，他宿世的善根現前，他能把現前這些煩惱統統放下，不再執著，統統放下，一念清淨他真的往生。 所以我們對於任何，就是惡人都不敢輕慢，真的，中國古人所謂是蓋棺論定，他還有一口氣，都不能夠隨便批評他。斷氣時候最後那一念他是純善，他不能往生，他生天道，上則為天王。 所以，我們從佛陀教育裡頭得到的真理、真相，是什麼？真心，學佛沒有別的，就是學用真心，不能用妄心。要記住，妄想、分別、執著是妄心，這三種統統具足就是六道凡夫。 學用真心，不用妄心，從哪裡學起？從不妄語學起，首先學這個，跟一切人說真話，不說妄語。這也是世尊在《無量壽經》裡頭特別強調的。我們在許多經論當中，常常看到身口意三業，是這個排列法，身口意。但是本經，我們學過的第八品，佛教我們善護三業，他把口擺在第一。第一句「善護口業，不譏他過」，「善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」。你看，佛把善護口業擺在第一，因為口造業最容易。 學佛的人不能往生，大多都是造的口業把自己修習的功德漏掉，漏失了。所修的少，漏失的多，所以依舊搞三途苦報。說話不能不謹慎，多說一句話不如少說，要把時間用在念佛上，念佛重要，分秒必爭。這一秒鐘可以念一句佛號，不能把這一秒鐘空過，你能做到這個，你沒有不往生的。 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第四九六集）