【求觀世音菩薩治療心臟病，菩薩夢中給我做手術！】 —觀世音菩薩幫我治療心臟病的真事 作者 積沙成塔 觀音菩薩生日快到了，一直想跟群裡朋友分享這個故事，不，是真事，即去年還是前年清明節後 一兩 天，大慈大悲的觀世音菩薩幫我治療心臟病的事。 求過菩薩後的第二天晚上，夢中，我來到一病房。這病房很奇怪，床的四角都放著一個小盒子，盒子裡有小魚在游來游去。有白衣護士走來走去。 我見到一位白衣醫生，她把我抱起來橫放在她腿上，開始給我心臟做手術。我卻一點也不覺得疼。見到了一旁的桌子上有張病歷表，上面寫滿了字。我拿起來看，上面是我的名字，字是簡體的，都認得，大意是我從小就有心臟病。 夢的最後，手術做好了，醫生給我撫摩胸口，叫我大聲喘氣。喘著喘著，我就醒來了。醒來，還覺得需要繼續大口喘氣，就依然大口呼吸，喘氣。 現在好了，再累也不會嘴皮發黑。去醫院檢查，至少摸脈摸不到早博了（原來醫生的診斷是早博，心率不齊） 後來，我的母親夢見過我因生氣心臟疼，吐出一不知名的蟲子。這蟲子越變越大，爬走了。又後來，我集資助印經書流通後，夢見自己先是念“南無藥師琉璃光如來”，再撫摩胸口，吐出一大塊肉狀的東西。（流通的經書中，包括《藥師經》） 還有我原來有甲狀腺腫大的毛病。就在菩薩幫我治好心臟病不久，我感冒，喉嚨僵硬的。夢中有人給我吃白色的丸子，大意是治療喉嚨的，叫我一天三次，一次一粒。夢中我性急，三粒一口吃了！ 後來我幫一位朋友到醫院拿藥，順便讓醫生看我下巴，他說我根本沒有甲狀腺的毛病。也就是說菩薩又幫我治療好了！（前幾年的體檢中，我還有這毛病呢） 我夢中能背出來的咒只有大悲咒。還有我從小腸胃不好，從小就打很長的嗝（胃不好的表現），犯起胃病來口水不停。曾因為吃了冷東西去醫院掛針。一吃辣椒就肚子疼就要上廁所。大學時到省城大醫院才基本看好，是淺表性胃炎，腸炎什麼的。但吃東西依然要很注意，及不能吃辣椒。 念經咒後，我做得最多的夢，就是排便。有時旁邊還有人照看著。特別是有段時間喜歡讀《楞嚴咒》，幾乎天天夢見排便。後來知道，這是消業障的感應，特別是腸子上的業障。 到現在，我的胃口很好，吃嘛嘛香（素食），吃了辣椒肚子也不疼了。也即飲食正常了。 在文章的結尾補充兩點，看這位師兄是如何求菩薩的： 一、在早餐自家佛堂，上香三根，供水三杯，磕頭三個，跪著說“南無觀世音菩薩，我知道心臟病是宿世業障，是我前生造業過多造成。一般我也不敢求您幫我治療，但是我目前和母親生活在一起，實在不想讓她老人家擔心。所以求您幫我治下心臟病，不讓老人擔心。感恩菩薩保佑！”（師兄們在求時可結合自己的實際） 二、關於師兄如何念經咒：師兄說自己念的都是通行流行的經咒，只是比較虔誠而已，有時間條件一定是跪念的。比如《大悲咒》、《楞嚴咒》、《金剛經》、《地藏經》、《心經》等。因為據說念的時候，有很多看不見的眾生在跪聽，師兄說自己怎麼敢站著呢？他們跪的是經咒，是佛祖，菩薩絕對不是她，所以她也陪跪。 感恩南無本師釋迦牟尼佛！ 感恩南無觀世音菩薩！ 轉載貼文

受持五戒，它有兩層含義 淨界法師 我們前面講義大科，講到五戒的法門。受持五戒，它有兩層意思： 第一個，如果你修聖道門，從聖道門的角度，我們受持五戒，可以保證來生不墮惡道，能夠保住人身。這個是從聖道門的角度，你可以繼續以人的身體，修學佛法而增上，叫作增上生。 第二個，從淨土宗的角度，受持五戒——當然我們淨土宗沒有來生——就是「願我臨終無障礙」，它能夠保障我們的臨終讓罪業的勢力降到最低，讓善業表現出來，我們能夠在一種身心安穩的情況之下提起佛號。這就是淨土宗受持五戒的意義，能夠讓我們身心世界的障礙降到最低。 五戒的修法有兩個重點：第一個嚴持四重，尤其是前面只要是講到上品不可悔罪的，你都要注意。因為佛陀講，這個根本重戒，它的勢力一發動出來，像暴風雨，像龍卷風一樣，你的心念扛不住的。

【普賢菩薩的十大願 】 星雲大師 開示—— 普賢菩薩是華嚴三聖之一，是有名的大願王，也稱「普賢薩埵」、「普賢大士」、「普賢如來」、「遍吉士」等，是毗盧遮那佛的脅侍，與金剛薩埵同體，是佛陀的助理，也是法門的護法。普賢的意義，依據《圓覺經》記載之義為「體性週徧曰普，隨緣成德曰賢」；《探玄記》則解釋為「德周法界曰普，智順調善曰賢」。 華嚴宗祖師宗密大師另有三釋：「一、約自體，體性週徧曰普，隨緣成德曰賢；二、約諸位，曲濟無遺曰普，鄰極亞聖曰賢；三、約當位，德無不周曰普，調柔善順曰賢。」 一般文殊、普賢常是併稱的，文殊騎金毛獅子，普賢乘六牙白象；文殊表示智、慧、證三德，而普賢則顯示理、定、行三德，合為解行並重。如善財童子的五十三參，乃文殊菩薩開始，表示為從智慧而契入，最後向普賢問道，五十三參圓滿，表示從行而證悟，故有所謂：「文殊般若自在，普賢三昧自在。」即為定慧合一之義。

【我們這個口是用來念阿彌陀佛的】 我們這個口是用它來念阿彌陀佛的，不是說人長短的，不是說是非的，不是說沒有意義的話，是念佛的。我要靠這個口念阿彌陀佛，往生極樂世界，我哪有時間說閒話。這個重要，『當行實語之善』，跟人往來真誠心，說實話，他騙我，我不騙他。我們各走各的路，我走極樂世界，他走三途地獄，這他走的路。如果我要騙他的話，我就跟他墮三途了，錯了！ 佛菩薩為什麼修那麼大的功德？他功德怎麼修的？實際上很簡單，就在日常生活當中身行言教。三皈五戒十善我做到了，我統統落實了。我從早到晚對人對事，都是這樣的心態，歡歡喜喜的。上大當也歡喜，高興，快樂，為什麼？凡所有相皆是虛妄，假的，何必認真。 他騙我，我要不要還？不要，因為我要還的話，我離不開六道輪迴，來生遇到，他還我，我極樂世界去不成了。不要還，我到極樂世界去，我們兩碼事情，你走你的路，我走我的路，不可以放在心上。你毀謗我，你侮辱我，我一概不計較，沒有怨恨，沒有報復，這我到極樂世界去了。你幹的這個事情，對我到極樂世界統統有幫助，我感恩都來不及，為什麼？無緣無故遭受這些冤枉，消業障消得更多。 財物，身外之物，喜歡，給你，歡歡喜喜給你，絕對不要。要的時候，將來你要還，我還到這個世界上來投胎，這就錯了。我來投胎幹什麼？來討債的，你說你冤不冤枉。為什麼不到佛國去，去作佛，到這個世間來討債還債，這事情不能幹。所以人家騙我們什麼，我們統統作布施著想，我對你布施供養，這是以真誠心落實十善業，來做人，對人對事對物，對自己，決定有好處，要曉得這個財愈施愈多。人家來騙我，都作布施想，愈施愈多，命中有財丟不掉。 怎麼樣會把財失掉？吝嗇，把財守到那裡，就丟掉了，守不得。財是通貨，中國古人叫通貨，通是流通的，像水一樣，這裡進來，那裡要出去，要不出去就氾濫了，就造成災難了。一定是有進有出，出的愈多，進的就愈多，就這麼個道理。為什麼不捨財？為什麼要積財？經上一再說『積財喪道』，人積財修什麼功德都沒用。需要的人要幫助他，用智慧來處理。 淨空老法師開示 文章恭錄—2012淨土大經科註第475集2013/10/13

淨空老法師开示 : 每天拜佛一百拜，永不中斷，拜上一年，你決定健康長壽，百病不生 。 “ 身無邪行 ”，最好多拜佛，拜佛的功德很大，效果非常殊勝 。如果每天拜一百拜，永不中斷，拜上一年，你決定健康長壽、身體柔軟、百病不生 。以清淨心、恭敬心拜佛，拜時沒有一個妄念，這樣自自然然感應道交，有求必應 。 拜佛時，每個動作都合乎威儀，全身運動都達到了。我出家前，忏雲法師只教我拜佛，每天早課拜三百拜，晚課拜三百拜，中午，午後繞佛、念佛、經行半小時，再拜兩百拜，每天八百拜，對自己身心修養非常好，拜佛消業障、開智慧 。曬蠟燭的法師，是拜佛三年開悟的 。心誠就通了。 我們之所以不能開悟，是不通 。他是用拜佛的方法打通了。中年以上，每天至少要拜三百拜 。拜佛裡有運動、有強身，修定又修慧 。拜佛的人，心是清淨的，身是運動的 。 不要怕流汗，流汗好，身體裡的毒素髒東西才能排出去 。排出去，就不會生病 。特別是關節炎、風濕病，是尿毒排不出去，積在關節裡發炎的 。 轉載貼文

大悲咒的滿一切善願的方法仁清法師 　　滿一切善願，你比方說我想家庭和睦，你比方說我想事業發達，你比方說我想身體健康，在這個工作單位好一些，或者有個升遷啊等等。老年人嘛我想叫我那個兒媳婦給我生個小孫子啊等等，這就叫善願嘛，世間的利益嘛。滿一切善願的方法你怎麼樣去開顯他呢? 　　【經文】：若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，誦此陀羅尼必果所願。 　　這裡有了：若諸眾生現世求願者，現世求願只限於善願，於三七日二十一天，字面是這樣講，深刻的含義在前面已經講過了，在這裡不說。 　　持齋戒，淨持齋戒就是吃素和過午不食以及持住你應該持住的戒。所謂應該持住的戒，你受了五戒了你就持住五戒，你受了八關齋戒了，你就持住八關齋戒，受了菩薩戒了你就持住菩薩戒，這是在家人。 　　那麼出家人呢?就持住出家戒。淨還有一個含義，如果嚴格的話沐浴更衣。沐浴更衣，把你的佛堂搞得好好的，不要有污穢。越莊嚴，越如法，那麼效果就越好。