㊙️【歷代玉皇大帝的輪迴史！震驚可怕！福報再大也逃不過‼ ️】 👁‍🗨先科普一下，三十三天是欲界的第二層天，也叫忉利天，忉利天的天人壽一千歲，一日當人間百年，佛母摩耶夫人命終後登入此天。三十三天天主也就是我們所稱的玉皇大帝、也叫帝釋天。 🖌一個日月、一個須彌山、一個四天下，這為一個小世界；聚集一千個日月、一千個須彌山、一千個四天下，這是成為一個小千世界；集一千個小千世界，這是中千世界；而一個大千世界是由一千個中千世界所集聚成。因為三遍言“千”，所以叫三千大千世界。下面是一小世界的示意圖，忉利三十三天是在須彌山之上： ♨️注：此為佛智睹見所說，非凡人測量而知。 🖌那麼三十三天的天主是以什麼因緣做的天主，做完天主之後又輪迴去哪兒了呢？這個內容本師釋迦牟尼佛在《正法念處經》上有所說明，讓我們一起來看一下經文： 1️⃣

福報用不好 就是災難 許多人怕業障現前，我是怕福報現前。福報一現前，用的不好，就會消失。那業障一現前，就會趕緊了掉。這個比較好。人有福報時，很難不去享受一番。所以佛教講的，不要放逸。 福報現前，不一定是好事。以前有個人，占了風水寶地，果然發財了，靠高利貸就可以過得非常好。你說是好事嗎?這相當于提前把自己福報透支了。有的人喜歡找風水，找算命八字，這個不好。占了風水地，發的財來自哪里，都是自己命中福報化成的。好比一個水管，你不用小聰明(算八字，風水，只要私心，都是小聰明， 天道所忌諱的)時，水會慢慢流，就會流久一些，那一定要把水管增大，水流很快，財富進來很多，你很歡喜。但要知道，水池很容易就乾啦。 福報用不好，就是災難的化身。我們雖說要求福報，但從來不敢讓大家去花福報，浪費福報。 有的人家裡很有錢，小孩子從小就吃好的，用好的，一個月用幾萬元，看小孩好比寶，想把他培養成棟梁之才。結果呢，花的是父母的錢，損的是小孩的福報。福報從小就用完了，長大後賺錢都很困難。 再有的人，很喜歡慶祝。尤其是對孩子，不要給他太多的慶祝，生日是母難日，母親生產猶如過鬼門關，這時應該吃素做功德，才是生日的意義。那父母也不要給孩子過生日。夢參老和尚100歲了，弟子給他過生日，他開示就說自己不孝順，提到生日是母親的苦難日。一百歲的老人，講出真誠的話。 慶祝過頭了，歡樂的能量也是有限的，以後悲傷就會來。古人講的，做壽都是不好的，做一次壽，造一次殺業，就會減少八年的壽命。虛雲老和尚一輩子不做壽，他活120歲，平平淡淡的就活了這麼久。別人要給他做壽，他一律不肯。黃帝內經講，人正常壽命是120歲，其他的都算是夭折，就是壽命打折。活到六十歲就死了，壽命打了五折。現在的德林老和尚，已經103歲了，也是很平淡的。人要平淡才能持久，福報現前了，仍然要平淡。 許多人拼命賺錢，這個想法是有偏差的，正確的是拼命培福報。都把福報轉為了錢，甚至小聰明賺錢，就會花掉，享受了，福報也享完。有個老人，原來是當小學老師的，後來退休了，退休後自己種田，兒女都買了房子，他還是住在老房子里。他沒有享受，但他身體就很健康。七八十歲了，能上山砍柴。要知道，老來身體健康才是大福報。 人就是不應該追求享受，尤其是外在六根的享受。人享受眼根，看電視電影，眼睛就容易近視。享受舌根，吃各種美味，口味就敗壞了。聽各種音樂享受，耳朵就不好。 古人說出家人，穿的是百衲衣，吃的是清和味，但心中要有珍寶，有道。 人心中沒有道，沒有信仰，是很可憐的。人的內心要有覺醒和追求。法華經說，以佛莊嚴而自莊嚴，以佛的品質來莊嚴自己。人越向外追求外在的享受，內心就越容易迷失。 轉載貼文

問：「面對丈夫、兒女、老人、兄弟姊妹、親屬，都不信佛，請問如何弘揚佛法？」 淨空老法師答：這是說你自己學佛，你的家人不學佛。我們幫助眾生最重要的大事，就是把佛法介紹給一切眾生，家裡的這些人都是你度眾生的對象，而且家人特別難度。既然是一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會成為一家人。一家人緣分就很深，你要有善巧方便去幫助他們，而最重要的方式，是把你的修學做出來給家人看。你們家人覺得你學佛變了，變得令大家歡喜，變得令人讃歎，他就會來學佛。 所以度眾生必須要有智慧、善巧方便，佛為我們講的四個原則，「四攝法」，「攝」就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。學佛之後對於家親眷屬，要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，讚揚他們的善心善行，為他們服務，對他們特別好。他會發覺你學佛前與學佛後不同，學佛之後真的懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，真誠慈悲流露出來了，你的家人看到怎麼不受感動？等到他們向你請教時，你再把佛法的道理仔細的講給他們聽，他們全都得度了。 你學佛受了三皈五戒，看到他們千萬不可以說：「不行！你破戒了，你將來要墮地獄」，你家裡的人都把你看作冤家對頭了。學佛是有智慧，對哪些人，哪些話可以說，哪些話不能說，說話要有技巧，要有分寸。所以一個人學佛，真的是一家人都有福。你要怎樣去落實，教化你的家人？那就是把佛經的教誨統統做到就行了。 南無阿彌陀佛

【李炳南老居士念佛達到生死自在，預知時至】 感恩浄空法師開示： 李老師三十一歲開始學佛，那時候在中國大陸，他親近的善知識不少。他參過八年的禪，沒開悟；以後又學密，跟西藏、蒙古的呼圖克圖們學，我們一般人稱為活佛，學了八年密，不相應。他也學了十幾年的教，指導的老師都是民國初年這些了不起的佛學家，親近許許多多的善知識，都走不通，浪費了許多年的光陰。 最後遇到印光大師，這真的救了命，印光大師教他老實念阿彌陀佛，他的成就完全在念佛上，從此以後，他把過去所學的法門統統舍掉，專念阿彌陀佛，這是給我們做榜樣。 過去李老師在世的時候，有一次他在中興大會堂講經，公開宣布他生死自在，那時他只有七十五歲。他可以做得到，我們也可以做得到，我們念佛人要有這個念頭才行。 李老師他生死自在，他在講台上跟大家講，他隨時可以往生。他老人家是兩年前預知時至，九十七歲自在往生的，怎麼成就的？念佛成就的。 李炳南老居士往生前兩年 已預知時至，很少見。 大家都曉得李炳南老居士，在七十多歲的時候就得生死自在。他是一個真正有修持的學佛人，決不打妄語。他在中興新村講經時公開宣布，他想什麼時候走就可以走，想多住幾年也不礙事。這是我跟隨他到中興新村聽經，與大眾同學們親耳聽聞的。因為我聽到他講這個話，所以回來與同學們商量，老師既然生死自在，想住多久就住多久，我們希望他常住，不要早走。老師在世間沒有別的事，就是講經，不講經就走了，所以急須選一部大經。我們八個同學聯名發起，請老師講《大方廣佛華嚴經》。此事是我帶頭建議的，想留老師多住幾年。他在七十多歲時就有這個能力。他於九十七歲時往生，預知時至。往生的前兩年，九十五歲時透露了消息，他告訴大家，我講經再過兩年就不講了，你們要珍惜，要好好的聽。台中的同學聽老師這樣說，特地到台北來找我，說老師宣布只講兩年就不再講，問這話是什麼意思。我說，老師的意思是兩年以後他就往生。果然沒錯！兩年後他往生凈土。 一般人預知時至多半是在一個月、半個月之前，長的大概是三個月，兩年前預知的很少見。六祖惠能大師往生是在一年前宣布的。李老師是兩年前宣布的。他念佛功夫如何？我可以告訴諸位，他是功夫成片的上品，他沒有到一心不亂。我跟他十年，他的境界我很清楚，上品功夫成片能做得到。人人都可以做到。為什麼說他未到一心不亂？如果是一心不亂，對於一切事的處理決定沒有絲毫的錯誤。因為他的智慧德能恢復，也就是六種神通恢復，天眼、天耳、他心、宿命通都具足。『事一心不亂』是圓七信位菩薩。李老師沒有展現通智的能力，證明他還沒有達到事一心。念佛念到事一心，等於證阿羅漢果，我們坐在此處，樓下幾層人們的活動，都看得清清楚楚，地是透明的，這就證明你得『事一心不亂』。由此可知，一心不亂是很難的，不容易得到。 （摘自凈空法師《佛說無量壽經講記》）

【把眾生的一切的逆境當做是增上緣】 感恩慧律法師開示： 你侮辱我，我感謝你，你給我因緣，讓我學習忍辱，我非常的感謝你！你一直傷害我，我很感恩你，何以故？因為你要成就我！把眾生的侮辱當做是訓練，把眾生的一切的逆境當做是增上緣，學佛就是這樣的智慧。轉一個念頭，這個世界就沒什麼是是非非、恩恩怨怨。 我是要帶一團去極樂世界，那裡有多好，護照要從現在開始辦。辦護照的手續很簡單，念佛念到一心不亂，護照就準備好了，那本護照是要念到一心不亂！ 當你發大脾氣的時候，當你掉進煩惱憂鬱的糞坑裡面的時候，你就記住，你的心已經被魔控制住了、被無明煩惱控制住了，你掙脫不出來，你掙脫不出來，只見無明煩惱。 將一切境界，做為磨煉心性的材料，不應隨著境界漂流、沈沒，也就是要把一切的環境都當作道場；要知道道場不只是在寺廟，我們的心也是一個大道場。

［廣公對答 ] 聽說您老人家有神通，是真的嗎 ？ （答懺公問） 懺雲法師問 : “ 聽說您老人家念的大悲水，救了許多病人，是真得嗎 ？” 老和尚答 : 我怎麼知道會救許多病人，那是許多病人相信大悲法水可以醫病，他們誠心來求，我就念給他們飲用，至於能否有效，那是他們是否誠心去求，是佛菩薩的加被，所謂信則真，誠則靈。其實大家都可以念大悲水來醫病，只是念的人也要真心誠心才行。