我與廣欽菩薩的一段因緣 - 周宣德 盡形壽九十五年，念佛度眾從未斷，而今捨報，往生極樂淨土，咸盼慈航倒駕，再續前緣！舉世讚頌的高僧廣欽老和尚，不食人間煙火，夜不倒單，一心念佛，數十年如一日，由此而得神通妙用，度化了無數眾生。他與我因緣很深，所知他的事蹟也不少，現因講話時間限制，只能選出三個實例和他在修為上的六項提綱，來證明他是乘願再來的菩薩！ 一、超度亡靈，保寺安寧 民國三十九年，我住台北萬華昆明街台糖宿舍，時常到附近的法華寺 ，種種擾亂動作，使人身心悚然，夜不成眠。每天在傍晚七時日落後，大家必須離寺另住別處。我聽到這些話，總覺得鬼怪為禍應設法對治，心中不免悒悒。有一天午後，我忽然遇到一位身材不高的老和尚路過西寧南路，慢步向南走，距離法華寺 不遠，就趨前向他合十為禮，請問尊號，他回答說：「廣欽。」 又問他住在何處，他說：「沒有一定。」我看他步伐輕飄，目光炯炯，似有道行，就勸他一同進入法華寺 休息。...

上淨下空老法師：祭祀殺生，存亡都不利 末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故雲棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。 祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。 可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了！ 這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。 本文節錄自【地藏菩薩本願經】31集

吃素的12大好處 初一十五吃素的功德 身心都有益 ～ 吃素的12大好處 1、吃素使人聰明 素食者的一個標志就是頭腦靈活。嗜肉者的標志是頭腦沉鈍。不少人改為素食之后，發覺自己腦筋靈活了，想象力豐富了，領悟力提高了，思考敏捷了，有些記憶力增加了……總之，腦部的功能明顯漸入佳境，比年少年青時狀態更美妙。事實上，世界各地自少素食的兒童往往都智能特別高，由此可知，素食增進腦力，該是千真萬確的事了。 2、素食營養最容易消化和吸收 一切肉食在胃中不易消化，甚至進至大腸時尚有大部份未消化或隻半消化，因此肉食動物在大腸中腐化極盛，且多帶毒性，對人體有害。反而一切果蔬谷類的營養最易消化、最容易直接吸收，植物中纖維素也能防止便秘的發生。 3、素食能減少動物毒素的吸收及減慢衰老 由於動物受屠宰時，因憤怒、恐懼、哀傷、痛苦、掙扎，會產生大量有毒的分泌物，人食其肉， 不知不覺地把這些毒素也吃進自己體內，加重腎臟、肝臟等排毒器官的負荷，使人易患病及容易老﹔等於機器用得太多或不當也需要更多保養，壽命也短些。 4、素食令人心平氣和、頭腦清醒 吃動物時也把動物的激素、荷爾蒙一同吃進肚裡，使人容易暴躁和發脾氣。反之素食者大都性格溫馴，時常保持心平氣和，就好比大象、長頸鹿等食草動物一樣，不恃強凌弱。動物脂肪阻塞血管，會產生膽固醇，令身體（包括腦部）老化。素食者的血液清潔，腦力當可大為提高。 5、素食可以淨化血液，預防便秘及痔瘡的產生、養顏美容，並且安定情緒。 和肉食比起來，素食在養生方面實在益處多多。但是隻吃素的話要注意不要營養失調，多吃豆制品來補充不吃肉的營養缺失。隻吃素食要注意營養搭配不要營養不良哦。 6、降低心血管疾病 水果和蔬菜是全面的抗氧化營養素，可保護心臟及大動脈。再加上，它們不含飽和脂肪或膽固醇。 素食者的膽固醇水平低於肉食者14百分點。美國人的飲食中多是高脂肪和膽固醇的肉制品和奶制品，由此導致的心血管疾病是美國的頭號殺手。 在西方的研究中，發現素食者在心血管疾病的罹患率及死亡率皆較非素食者低。不過，如同對血壓的影響一般，體重、吸煙、生活型態，如運動的習慣，都會對心血管疾病的發生與治療發生影響力，不見得隻是素食的功勞。一般說來，西方素食者因為食用低脂肪、低膽固醇、高纖維、高多元不飽和脂肪：飽和脂肪比值的食物，使其血中膽固醇及低密度脂蛋白－膽固醇的濃度較低。過量的油脂，即使是含多量多元不飽和脂肪的植物油，食用太多仍會造成肥胖，引起心血管疾病。 7、減少癌症的危險 由於素食者食用較多的纖維質，糞便中的膽酸及可溶性脂肪酸的總量及濃度較低，同時較不易便秘，維持腸內有益菌的正常生態，縮短腸道中致癌物質停留的時間，使得腸道粘膜細胞可以維持較佳的健康狀況，較不易發生癌症的病變。 8、增進身體的機能 當體重維持在正常范圍內時，較不易罹患糖尿病、高血壓及心血管疾病，對於已罹患這些疾病的人，若可以借著正確的飲食，則可以矯正不正常的疾病情況，並且使這些慢性疾病所造成的並發症延緩發生。對於糖尿病患者而言，攝取復合碳水化合物（富含纖維質）的比例較高時，再加上多作運動，可以增進身體對葡萄糖的利用，有益於血糖的控制。 9、遠離毒素給身體“大掃除” 我們的飲食中95%的農藥殘留來自於肉類、魚類和奶類制品（據環保局估計）。特別是魚類，含有致癌物（多氯聯苯，DDT）和重金屬（汞，砷，鉛，鎘），而且這些物質無法通過蒸煮或冷凍消除。肉類和奶類制品中也含有類固醇和激素。 而水果和蔬菜的汁液中含有自然的植物化學物質可以幫助我們排毒。放棄肉類有助於清除體內那些使內臟系統超負荷工作而致病的毒素（環境污染物、農藥、防腐劑）。 10、延長壽命 一項來自Loma Linda University的對素食主義者長達七年的研究顯示：素食主義比肉食者大約多活15年的時間。這些研究得到中國健康工程（一項關於大量人口的飲食和健康研究）的進一步証實，他們發現，中國人食用高脂肪和肉制品非常少，患癌症及心臟病和其他疾病的風險較小。 來自於英國的研究也給出了更進一步的証明，對6000個案例進行了12的追蹤調查，其中有5000個肉食者。研究發現，在這段時間裡40 %的素食者不太可能死於癌症，有20%很少死於其它疾病。 11、氣色更好，更有“型” 一般來說，素食者比肉食者更有“型”。素食者飲食比標准美國人的飲食的熱量低得多。素食者也不太可能出現和體重相關的器官失調性疾病如心臟病，中風和糖尿病。 12、你會變得更“均衡” 蔬菜是纖維的基本來源，它把廢物排出人體。肉類不含纖維。在Harvard和 Brigham Women’s Hospital做的一項研究發現：人吃了高纖維食物得病的風險低於42%。保持豐富蔬菜飲食的人，對便秘、痔瘡和痙攣性結腸等疾病的發病率往往較低。 初一十五吃素的功德 農歷初一、十五，海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液涌動的“潮汐”也達到了最大值，情緒就會陷入極端的狀態中。 “素食”在中國古代的含義並不等於“不吃肉”。漢語“素”字本義是指白色、干淨和質朴。 有專家作過考証，素食在中國古代有三種含義：一是指蔬食，此義與我們現代意義的素食重合﹔二是指生吃各種瓜果植物，與現代意義上的天然純素食有相近的地方，區別隻是現代人已很難吃上他們理念中的“天然純素食”﹔第三指無功而食祿，那已是社會學領域中的事，與本文之旨無關。 按照中國傳統的養生學，人不應該追求濃烈肥厚的飲食，“平易恬淡”才是養生的硬道理。隨著佛教傳入，南北朝有“菩薩皇帝”之稱的梁武帝，使素食成為中國大乘佛教的鮮明特色。 梁武帝在中國佛教史上是一位重要人物，此前的佛教徒，即便是釋迦佛祖在世的印度，也是允許修行人食用“五淨肉”的。自梁武帝以后，素食便一舉成為中國漢傳佛教的一大標志。因此，要說從古至今最自覺、最徹底、最無私地走理論與實踐相結合的素食主義道路的群眾，當公推南北朝以后的中國佛教徒。 古老的中醫學一直是主張多用清淡素食，少用肥膩厚味的。藥王孫思邈在《備急千金翼方》中說：“食之不已為人作患，是故食最鮮肴務令簡少。飲食當令節儉，若貪味傷多，老人腸胃皮薄，多則不消。” 這裡說的“鮮肴務令簡少”，即是說一定要少吃葷食，不要因貪鮮味而傷身體，尤其是老年人的消化吸收功能較弱，更要三思而后食之。孫思邈還進一步說：“老人所以多疾者，皆有少時春夏取涼過多，飲食太冷，故其魚膾、生菜、生肉、腥冷物多損於人，宜常斷之。” 在《黃帝內經》、《神農本草經》、《飲膳正要》、《本草綱目》等中醫古籍中，都記載有用蔬菜制作素食的飲食療法。 宋代是中國文化高度發達的時代。據《東京夢華錄》和《夢粱錄》記載，北宋汴京和南宋臨安的餐飲業中，已經有專營素菜的素食店了。在林洪的《山家清供》中，記載有100多種食品，其中大部分為素食，包括花卉、藥物、水果和豆制品入菜等，還首次記載了當時有“假煎魚”、“勝肉夾”和“素蒸雞”等仿葷技術。此外，陳達叟的《本心齋疏食譜》也記錄了20種用蔬菜和水果制成的素食。 至元明清三代，素食的發展愈加繁榮，素菜在各種文獻中的記載也非常豐富。據日本學者木宮泰彥的《中國交通史》記載，明末高僧隱元和尚東渡日本時，曾帶去了中國的素食烹飪制作技藝，其冠名為“淨素烹飪”，把佛教高超的精神修養落實到了日常生活之中。清末薛寶辰曾有素食專著《素食說略》，其中記述了200多種素食，其生動性和豐富性已大大超過了前代，真可謂是琳琅滿目，洋洋大觀。 佛教在“齋戒”問題上的態度，對中國的素食人群是最具號召力的。在傳統寺院裡，同住的比丘們每月的初一、十五都要集會一處，請精熟律法的比丘說戒，以反省過去半月內的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，則於大眾前懺悔。而作為在家佛弟子的居士們，則應在這樣的日子裡齋戒淨心，自然就隻能吃素淨的食物了。 佛教的朔望齋戒，在今天得到了越來越多的現代科學的支持。按照潮汐理論，月球對地球的影響力主要是施加於地球上的水體中的，它往往是通過海洋潮汐的定期漲落體現出來。人體的水分佔了身體的80%以上，而且，人體血液中的鹽分濃度也與海洋中鹽分的濃度幾乎是一樣的。因此，每當朔望日（即農歷初一、十五日），海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液涌動的“潮汐”也達到了最大值。 這時候，人的血氣要麼最盛要麼最衰，總之，情緒就會陷入極端的狀態中。國外有研究發現：每當十五月圓之日，人們的情緒普遍會比平日更易激動，社會的犯罪率會陡增，車禍的發生率也大大高於平日﹔而到了初一新月之日，人們的情緒則普遍比平日更低落，抑郁症患者會增多，自殺率也會增加，一些有精神性疾病的人會比平日更難於自我控制。 從這個角度來看初一、十五的齋戒，你就會明白為什麼那些古代的高僧大德，會說這時候吃素齋戒有更大的功德。而寺廟裡選擇這個日子誦戒講戒，的確也是因為人們在月亮潮汐最大值的影響下，最容易犯戒！ 轉載貼文

達真堪布：因果面前,一頓飯與一條命怎能等同 現在我們天天做課、打坐、念佛，在別人看來這也是一種累，一種苦。實際上你真會做課，真會打坐，真會念佛了，一點點也不苦，這是一種享受、一種快樂！關鍵是心，如果調整不好自己的心，你永遠會累、會痛苦，想逃避是不可能的。 現在這些痛苦都是小事！如果墮落惡趣了，託生到傍生、餓鬼、地獄了，那個時候你怎麼辦？現在我們也能看見很多眾生，他們多苦啊！現在我們看見有的人缺吃少穿，住的條件也差，就覺得那樣多苦、多可憐啊！這點痛苦跟地獄、餓鬼、傍生能比嗎？人就是自私，為了自己能吃得好一點、穿得好一點、住得好一點，就傷害其他眾生的生命！那是一條命，你只是一頓飯！你為了一頓飯殺一條命，這公平嗎？你不知道將來要感受果報嗎？ 你抓它的時候，它那麼拚命地掙扎，因為它也害怕死。你看蚊子，它為什麼不直接飛過來叮你？因為知道特別危險，喝一口血，也可能會失去自己的性命。但是它餓得實在受不了，繞來繞去，飛來飛去，找機會叮一口，還被你弄死了。這是一條命啊！現在的人總說這疼那疼，家裡什麼事情不順利。做了那麼多不公平的事，傷害了那麼多眾生，還能順利嗎？現在頭疼，後背疼，家裡有點不順利，這算什麼，後面還有呢，等著吧！閻羅王、獄卒們是不會饒你的。那些眾生都成為你的冤親債主了，會一直跟著你要債，時刻也不會離開你。機緣成熟的時候，你躲不了，一定要還。 那些小蟲子之類的動物，你一動它就不動，因為它害怕，它知道有危險，所以就自己躲著。但是也躲不到哪去，它的力量那麼微弱，沒有像人那麼強大的力量。它跟人不一樣，人什麼都會，會說、會騙，比它厲害多了。但是沒有辦法，那是它自己的業障使自己變成那樣的眾生，連躲開的能力都沒有，一下子就被你弄死了。如果你在它那種處境下，沒有傷害誰，卻無緣無故地被弄死了，你死的時候會怎麼想？它也是一樣，會恨你、怨你。它在對你的怨恨中死去，然後都成為你的冤親債主了。以後你要還命！ 你要統統地還債、消業，一定要相信因果，這是實實在在的。現在很多人不相信因果，我們被他們影響得有時候相信，有時候不相信，然後偷著干壞事。你能躲得了嗎？因果都在阿賴耶識當中存得清清楚楚、明明白白。以為偷偷摸摸做壞事沒有人知道，這是不可能的。不相信因果永遠都不會好，越往後越不好。現在受這點苦就挺不住了，還沒有下地獄呢，已經很不錯了。

許太太年三十五歲，住在香港鴨脷洲區。 許太太自幼跟隨祖母生活，祖母虔誠拜觀世音菩薩，善良助人為樂，施 醫贈藥，為人排難解紛，在祖母的薰陶下，耳濡目染，許太太三歲開始拜觀世音菩薩，篤信因果，為人正氣、堅強、樂觀，待人忠厚、真誠、熱情。十三歲離開祖母來香港定居。每次返回家鄉探望祖母，老人家叮嚀說：「別的東西都不要買，只要藥品，可以送給鄰里。」可見祖母對她的身教是一貫的，行善助人為第一要務。 許太太結婚後，懷孕初期，見公司裏的一尊彌勒佛像笑容可親，心想希望孩子出生，也像彌勒佛一樣，臉上顯露着微笑那麼和譪可親。於是不揣冒昧地要求老板，允許她把佛像請在自己的辦公桌上，老板很爽快的答應了。從此，每一天上班，許太太面對着微笑的佛像，暗自對懷裏的孩子說：你看媽媽上班多麼開心，臉上在笑，心裏也在笑。就這樣與彌勒佛相處了將近十個月，天天都是充滿喜悅的笑容。 許太太聽友人說，懷孕期間，聽古典音樂，可以陶冶性情，將來孩子出生後健康易養。許太太平時喜歡聽佛曲梵樂，心想佛菩薩慈悲的梵樂，比古典音樂更好，所以每天下班，回到家裏就播佛曲聽梵樂。許太太懷孕期間，就是這樣清靜愉快，滿懷着幸福的心情，迎接小生命的來臨。 期待以久的分娩時刻到了，嬰兒順利出世，而且真的如願以償出現奇迹，嬰孩微笑着來到人間，多年來許太太堅定的信念，今天終於得償所願，那份感恩和幸福的心情無法用語言表達。 正如普門品所說：「設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」 女兒芷榛長得眉清目秀，臉上整天都是像彌勒佛一樣可愛的笑容。三歲的時候跟媽一起唸南無阿彌陀佛的聖號。每天上學的時候，都會唸南無阿彌陀佛，禱告今天好天氣，讓我開開心心上學。在游泳班學游泳，由於芷榛自幼畏水，不敢下水，媽媽鼓勵說：「別怕，你身上帶有觀世音菩薩玉佩。」不久之後，芷榛很高興的告訴媽媽，她會游泳了，習游班的成績表上，芷榛游泳成績是二百五拾公尺，真是不敢相信。這時候芷榛告訴媽媽，她會游泳的秘密，每次下水的時候，都會唸南無阿彌陀佛，就一點都不怕了。在班裏面，小朋友們爭玩具吵架，她把自己的玩具讓給同學，並且勸解大家一齊玩才開心。老師稱讚說，從未見過像芷榛這樣懂事明理的好孩子。在家裏，爸爸媽媽有時爭執，說話大聲，她勸爸爸媽媽說話溫和些。如果爸爸媽媽吵架的時候，勸解無效，她會抗議的說：「我不想成為破碎家庭的孤兒!」年幼女兒的心聲，令父母之間的火氣立即冰消瓦解，應該珍惜家庭每時每刻的美好時光，家庭的糾紛，因為愛女的智慧而逐漸消除磨擦。 每逢媽媽帶芷榛去佛寺拜觀世音菩薩，她都會事先要求媽媽為她準備好 輔幣(硬幣)，她親手把輔幣放進功德箱。去年和今年隨媽媽到普陀山朝聖(因為普陀山寺廟多)，許太太事先兌換幾佰元輔幣，便於屆時芷榛要捐入功德箱。芷榛連續兩年在梵音洞看見觀世音菩薩，而今年更加特別，菩薩的衣裝是金色的，閃閃發光，慈祥地對她微笑，清楚分明。今年在普 陀山上的第二天，芷榛從爸爸手中得到一本佛經，當中有心經、白衣神咒、準提神咒，她坐下來一面看一面讀。第二天，芷榛竟然朗朗地背誦心經、白衣神咒、準提神咒。經文中有許多梵音，一個七歲的小女孩能夠讀經文、背誦經文，真是令人不可思議。芷榛與佛如此有緣，有這樣的慧根，是有其原因的。俗語：「母親是孩子的第一任老師。」 許太太懷孕期間，上班對着微笑的佛像，回家聽佛曲，十個月裏眼、耳、心連成一片的良好胎教;再配合女兒出世後，天天目睹母親拜佛唸佛的身教，一顆菩提種子，已經深植在幼小的心靈裏了。使芷榛一天天健康地成長，聰明、活潑可愛，給全家帶來無比的歡樂。許太太為了照顧家翁和芷榛，辭去工作。但是天天掛念着公司裏那尊彌勒佛像，最後鼓起勇氣，打電話懇求老板娘，允許她請彌勒佛回家供奉，老板娘見許太太那麼虔誠，也就同意了。所以現在家中供奉觀世音和彌勒佛，播放佛曲梵樂，每天神檯上的大悲水供奉了，就給芷榛飲。 二零零五年是許太太連續第四年赴普陀山朝聖，說來有段因緣。二零零零年，是許太太一生中最苦難的一年，先是自己的父親中風，接着二十幾天後，丈夫心臟病發，入院做通波手術，再過二十幾天家翁中風。短短兩個月裏，三個親人病倒，這種令人心碎的沉重打擊，一般人是無法承受的。堅強的許太太，深信觀世音菩薩大慈大悲，必定會幫助她渡過這段最黑暗的日子，她虔誠地跪在菩薩前發願，禱告菩薩庇佑三位病人平安渡過危難，她要親赴普陀山答謝佛恩。不久，丈夫恢復健康上班了，父親和家翁也穩定下來。由於當時時間不許可，所以延至二零零二年才赴普陀山答謝佛恩。這年與丈夫、女兒，一家三口一起去普陀山朝聖。 許先生以前是無神論者，自從乖巧的女兒出世，自己心臟病痊癒之後，深信佛教的因果論，親赴普陀山拜謝觀世音菩薩，發心行善積德，捐款助印善書。 許太太的虔誠，以身體力行感化了丈夫，真是難能可貴。因而給了她很 大的鼓舞，下一個目標是度家翁。家翁中風後，併發痴呆症，在老人院裏常罵人又不合作，工作的姑娘們都怕他。於是許太太耐心地教他唸阿彌陀佛聖號，家翁很快就上口了，不停地唸。不久，奇蹟出現了，忽然間脫口而出念救苦救難「觀世音」，大慈大悲保佑大家平安。現在家翁的情緒安靜下來，姑娘們都讚他變乖了，更奇怪的是，姑娘們的名字，他都能夠逐一叫出來，這麼大的進步，大家都感到不可思議。 俗語說：「精誠所至，金石為開。」 許太太的虔誠，度化了女兒、丈夫、家翁，感恩觀世音菩薩大慈大悲的 大威神力，我們慶幸人世間有如此大慈大悲的觀世音菩薩，時刻在尋聲救苦，解脫我們苦難。像許太太這樣的事例，做到信、願、行，獲得觀世音菩薩的感應。 家家觀世音 作者：中華道德學會編著

因果故事：敲骨榨髓，得鼻竇炎 種瓜得瓜，種豆得豆。佛教認為任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。三界因果輪回，讓我們種善因得善果。今日讓我們來分享佛教因果故事，讓你不得不信。 九六年夏，一位來自台灣的富家太太，因患鼻竇炎幾十年未愈，便專程來五台山求妙法老和尚指點病因。師父問她：「你結婚時婆家的家境不太好吧？」「是的。」「婚後隨著子女增多，你家境更差，生活很艱苦。偶爾買幾條魚，你做好了，自己也捨不得吃。總是把最好的肉夾給公婆，魚頭魚尾分給孩子吃，乘下的魚骨，你不捨得扔掉，就放進嘴裡嚼碎吃下。後來家境雖然富了，可老習慣延續下來。至今，吃魚時，你還嚼魚骨，吃骨髓，對嗎？」「對呀，師父。因為習慣了，我覺得魚骨很香。可我吃的是三淨肉呀，不是說可以吃嗎？」「吃三淨肉，是對初入佛門的人講的法。因為一下子要讓吃肉的人斷掉肉食，恐怕多數人都做不到。能做到不殺生，吃‘三淨肉’，這只是個方便法。隨著念佛、誦經不斷精進，自然就不想吃肉了。說到底，吃肉就是殺生，應當盡早戒除才是。」「師父，吃魚骨頭也有罪呀？」「肉和骨都是動物身體的一部分。我們不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’這樣的話來形容人的嗔恨心理嗎？所有動物被殺之時都充滿了對死亡的恐懼和對殺它、吃它的人的仇恨，因為眾生的神識都很執著自己的肉體，認為被你吃的那個肉體就是它自己，所以它一直不肯離開自己的身體。無論是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，動物的神識都會感覺疼痛。因此吃肉的人對動物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠殺動物時不能一刀斃命，均增加了動物的痛苦，使它對你更加嗔恨。因為這個因，會使你自己患病之軀更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三淨肉，也不可以吃動物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、腦、眼、舌、髓等。你吃這些內臟，當時也可能有‘滋補’的功用，但吃這些‘補品’越多和這些動物結的怨也就越深，久而久之反而會使身體某些部位產生病變。」「師父，這太可怕了！那我的鼻竇炎還能好嗎？」「真誠懺悔，斷絕葷腥，多作放生善舉。如果每天能念一部《地藏經》回向法界眾生，一定會有感應的。放生要放那些易活的魚，不要再把它放回養魚塘里，要放到江湖河海裡去，讓它確實可以逃生。放麻雀、鴿子各種飛鳥也可以。」「如果家中富有，可以放生甲魚和各種野生動物，更是有大功德。它們之中靈性大的甚至今生就會報答你的恩情，這種事常見報道。好了，有沒有信心把肉戒掉？」「有，回去我一定照師父說的辦！」「敲骨榨髓可以導致疾病」這個道理，我是第一次聽到，印像很深，特地把它記錄下來，希望各位同修引起重視，共獲法益。至於那位富家太太，她的鼻竇炎徹底好了，後來她還專程來五台山還願。（以上摘自《現代因果實錄》）