◎ 我搞了六十年禪宗，哎呀，因為禪宗將來還要來娑婆世界，這個娑婆世界我很害怕......怎麼辦呢，我念佛，我要見阿彌陀佛。 ◎ 我要一天到晚的念，心心念，一心一意的念，阿彌陀佛我非見不可，能到西方極樂世界那是太好太好啦！ ◎ 大家好好發心，多念阿彌陀佛，將來去見阿彌陀佛，最好！（本煥老和尚）

淨空法師：學佛學得很好，但還會生病的原因 彌陀“攝受不捨，勸導不休”。我們阿賴耶識裡頭有種子，這個種子，能量很大，也就是說有信心不懷疑，有懇切的願望，求生淨土這就能跟阿彌陀佛心心相印，無論我們在哪一道，阿彌陀佛都會來幫助，顯應、冥應。 “不惜共輪轉於六道”。我們在六道，阿彌陀佛在六道照顧，從來沒有停止過，這個道理我們完全明了。　　“但欲我回心於一念”。這一句非常重要!阿彌陀佛的願望沒有別的，就是希望你回心於“一念”，“一念”就是阿彌陀佛。你把心歸到這一念，你跟阿彌陀佛圓滿相應，你就得到阿彌陀佛的加持，決定得生淨土。一定要有堅定的信心。 　　“恩德無極”。彌陀對我們的恩德。　　“威德無窮”。威德是加持的力量。讓我們少災少難。 昨天也有同修問我，學佛學得很不錯的人，他生病了。好像做好事得的果報不是好的、不是善的，讓很多人生起懷疑。這個裡頭的原因，我們要冷靜，不要動感情，冷靜去觀察：他是不是真誠心?是不是外面做的樣子很好看而裡面有問題招來的業報?有這種。 另外一種是他真的修得很好，信心、願心很懇切，也招來這個病。這個佛在經上告訴我們：這個人過去或者是今生造有地獄罪業，在這個時候，他得的病是重罪輕報。他只要堅定信心，對什麼樣的痛苦不聞不問，一句佛號念到底，念念求生淨土，他病就好了。這是什麼?業消掉了，病就好了，就沒事了。願心非常懇切，對這個世間沒有留戀，也許他就往生了。那往生當然是更殊勝。所以要細心去觀察。

農曆十二月廿三，恭迎監齋菩薩聖誕日 農曆臘月二十三，是監齋菩薩聖誕，也是民間祭灶掃塵（陳）日，俗稱「小年」，在正月新年前，掃去家中的一切塵土，意味去除過往一切不好，辭舊迎新。祈願各位善友五穀豐登、風調雨順、家宅平安！南無監齋菩薩！ 農曆臘月二十三是佛教監齋菩薩的聖誕，監齋菩薩是佛教護法天龍八部之一，監齋菩薩又名緊那羅王菩薩，也名監齋使者。監齋菩薩專司監護僧眾齋食之職，也就是專管僧眾飲食的菩薩，《教苑清規.監齋迴向式》云：「灶者，典眾人之喉舌，威靈有正，正直無私。」祖師大德說，法輪未轉，食輪先轉，我國古人也說吃穿二字，人生大事，中國傳統農曆臘月二十三，祭灶王灶神。 味六德三私造飲食九銅錘未供先嘗三鐵棒 「緊那羅」稱呼的來歷 監齋菩薩梵名「緊那羅」原為印度神話中之神，後被佛教吸收為「八部眾」（天龍八部）之第七。緊那羅譯成中文則為「疑神」，這是由於他們頭上長了角，似人非人，似天非天，有點令人疑惑不定，故名為疑神。緊那羅中的領導者，即是緊那羅王。

這位菩薩曾發過願，說你若有三分的修行，就有七分的感應！（宣化上人） 你有妄想、有攀緣心，這就是污穢不淨；你沒有妄想了，沒有攀緣心了，這就是清淨了。 所以我們修道的人，不要向人借錢；一借錢，就是不乾淨了。 不要打妄想叫人供養；一叫人供養，那也是不乾淨了。不要向任何人來攀緣；一攀緣，那更是污穢不淨了！知道嗎？ 所以真正修道的人，餓死就餓死了，沒有什麼問題的。 早晚都有這麼回事嘛，何必看得那麼嚴重呢？死了就死了，為什麼又要去念那麼一個歌、又要找神來幫助呢？不要怕！

【應付人生的起起落落，一顆平常心，足矣】 　　古代，有位學僧到法堂問禪師：“我經常禪坐，讀經，早起早睡，心無雜念。我想：在您座下，我很用功了，可為什麼還是無法開悟?” 　　禪師拿了一個葫蘆，一塊鹽，交給學僧說：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽放進去，讓它立刻溶化，你就會開悟了!” 　　學僧按照禪師的說法去做，沒多久，回來說：“我把鹽塊裝進葫蘆，可它總不化;葫蘆口太小了，伸進筷子也攪不動。我還是無法開悟。” 　　禪師拿過葫蘆只搖晃幾下，鹽塊就溶化了。禪師慈祥地說：“用功，要恆久保持平常心，否則就如同裝滿水的葫蘆，如何化鹽，又如何開悟?” 　　學僧不解地問：“這麼說不用功可以開悟嗎?”

十大菩薩名號的秘密 大智文殊菩薩文殊菩薩表智，文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引著芸芸眾生，而且還被喻為三世諸佛成道之母，「譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也」(《放鉢經》)。文殊菩薩過去世曾為七佛之師，連釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨。在諸大菩薩中，文殊被冠以「大智」的尊號，他作為輔佐釋迦牟尼弘揚佛法的上首，被敬稱為文殊師利法王子。 大慧虛空藏菩薩依《虛空藏菩薩神咒經》所載，世尊對虛空藏菩薩極為贊嘆，世尊雲：「是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大導師，其身即是諸佛法器，…… 一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，余無勝者。」 大慈彌勒菩薩因修得慈心三昧而得成就，故稱為慈氏，名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。生於南天竺婆羅門家。紹繼釋迦如來之佛位，為一生補處菩薩。先佛入滅，生於兜率天內院。彼經四千歲（即人中五十六億七千萬歲），下生人間，於華林園龍華樹下成正覺。 大悲觀世音菩薩竺法護初譯「光世音」，其弟子聶道真改為「觀世音」， 玄奘法師新譯為觀自在，略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲的象徵，以觀世音菩薩為代表的大悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，將繼承阿彌陀佛的佛位。