臨終之時你會念誰？ 達真堪布 世人總是希望有很多錢，希望有人陪伴，其實到臨終的時候這些都是障礙。若是你能放下也沒有什麼，但放下是非常難的，沒有一定的修行、沒有真正的智慧根本不可能放得下。也許你認為自己離開這個世界的時候不會受到什麼影響，但是你可能想不到，在那種關鍵的時刻放下是非常難的，根本不可能放得下。 作為一個修行人，尤其是作為一個出家人，臨終的時候身邊的人應該越少越好，這些受用越少越好，否則到時候都是障礙。 一個人在深山裡，病了沒人知道，死了也沒人知道，無論你是小乘修行人還是大乘修行人，這個精神必須要有。雖然一個大乘修行人可以不遠離鬧市，但是必須要有這種精神，也可以說必須要有這種境界，這樣你肯定不會有「誰來照顧我」這樣的顧慮了。 現在有些人為什麼不敢出家？也沒有什麼牽掛，自己完全具備出家的條件，但是卻不肯出家，為什麼？就是擔心病了沒人管，死了怎麼辦？若是你心裡真有這些顧慮，說明你還不具備出家的資格，你不出家也是對的。儘管這些顧慮是多餘的，但說明你心裡還是放不下。 其實這些取決於你自己的福報。無論你有孩子還是沒孩子，若你有這個緣分，到時候一定會有人照顧你；若是你沒有這個福報，你有幾十個兒女也沒有用，到時候一個也不會在你身邊，你還是會一個人孤零零地離開這個世界。那個時候你心裡會更加痛苦：「我養育了這麼多兒女，關鍵時刻一個人也不在！」你若懷著怨恨離開這個世界那就真的完了，這樣還不如沒有孩子。 如果你沒有孩子，但是你有這個福報，到時候身邊一定會有人照顧你。那時你心裡肯定更加快樂，更加感恩，在這種快樂和感恩的狀態下離開這個世界，多好啊！ 我經常講要活在當下，意思是沒有必要想那麼多，沒有必要想過去和未來的事。把握當下，讓自己活一天快樂一天 ，這樣活著是最明瞭也是最自在的。也許有人認為這是沒心沒肺、糊裡糊塗，其實並非如此，智者謂之「傻人有傻福」。 臨終時身邊沒有人干擾，內心也沒有牽掛，就不會因為見到憂傷者而心情不悅，也不會因為受到他人的干擾而內心散亂，這樣才能憶念佛菩薩。 有些人一心念佛，特別想往生，但臨終時身邊若有這些人，自己心裡沒有放下的話，念佛是很難的。阿彌陀佛肯定會來，但是你無法能夠念佛，也就沒有辦法跟佛相應，沒有辦法知道佛的到來，也沒有辦法得到佛的接引。 轉載貼文

南瓜時蔬燴飯紫色的山藥燜熟之後，再用金黃色的南瓜打漿勾芡，淋在白飯上，然後用青花菜、紅蘿蔔自製的豆腐丸子裝飾，就是一份五彩繽紛、賞心悅目的南瓜時蔬燴飯了。 材料： 豆腐一塊、紫山藥、白山藥、南瓜、青花菜、紅蘿蔔、生香菇、玉米粒、細乳酪絲。 調味料： 黑胡椒粉、鹽、二匙麵粉、半匙太白粉。 作法：  1、生香菇每朵切四分；紫山藥、白山藥切塊。 2、青花菜切小朵、紅蘿蔔切塊汆燙。 3、豆腐壓碎加鹽、黑胡椒粉、4:1比例的中筋麵粉和太白粉、玉米粒，搓成丸子，油炸後盛起灑上黑胡椒鹽備用。 4、起油鍋，爆香香菇，再放入紫山藥、白山藥塊，加少許水，燜煮至熟。 5、南瓜切塊蒸熟，連籽加細乳酪絲、熱水打漿芶芡，再放入鹽、黑胡椒粉調味，起鍋前再放入青花菜、紅蘿蔔拌勻。 6、最後將南瓜羹湯淋在白飯上，搭配豆腐丸子、青花菜、紅蘿蔔一起享用即可。 （食譜提供：柯貴美 摘自：大愛電視《現代心素派》）

為什麼夫妻雙方經常吵架？ 網絡轉載 佛陀在《華嚴經》中云：「邪淫之罪……若生人中，得二種果報：一者婦不貞潔；二者得不隨意眷屬。」現在世間上大多數夫妻，還沒有結婚之前，一天不見對方，就如隔三秋、相思入骨，好像失去了如意寶般身心不安。但結了婚以後，過不了多久就像不共戴天的怨敵，整天無休止地吵吵鬧鬧，甚至大打出手，一方只要不在眼前出現，另一方就如釋重負，感覺非常輕鬆舒服。他們認為夫妻不和的原因，往往在於對方性格惡劣，人品不賢善，對自己沒有良心，對家庭不負責任……卻不知這完全是各自前世邪淫的等流果所致。尤其是現代人，不像古人一樣零散而居，大多數都是住高樓大廈，夫妻間只要半夜三更開始吵架，就會攪得四鄰不安，周圍的人一直聽到哭鬧聲、喊救命、砸東西，想睡也睡不著。之所以發生這種現象，一方面是如今人們缺乏倫理道德、家庭觀念，以至於常以種種原因導致家庭不和，給雙方帶來極大的痛苦；另一方面，也是他們缺乏佛教的因果觀念，總認為凡事都是對方的錯，把責任統統推到別人身上，卻從來沒有考慮過自己。我認識漢地一個特別出名的明星，她演的很多電影，大家都非常喜歡。她曾告訴我：「通過學習佛法，尤其是看了《前行》後，我心態有了很大轉變。過去始終覺得工作中、家庭中發生的好多事，都對自己不公平，現在才明白並不一定都是別人的問題，也應從自己身上找原因。現在，我的生活態度有了一種新的改變。」可見，很多人只是沒有學過佛罷了，如果真的學了，佛法會給心靈帶來許多有意義的東西。但如果不懂這一點，想完全依賴外在的物質滿足自己，或者拼命從他人身上尋找快樂，簡直是難如登天。 家庭和合很重要！ 其實，夫妻之間發生爭執，理當認識到這是自己往昔造惡業的果報，盡可能地忍氣吞聲，不要心生嗔恨、大動肝火。在這個世間上，家庭和合很重要，一個人若能與家人和睦相處，他的心情肯定快樂，所做的事情也會有意義。否則，比如一個學校的校長天天和妻子吵架，那他心情不好的話，跟老師開會、接觸時，除了有特殊境界的人以外，通常都會把氣撒在老師頭上。各個老師的心情受到影響之後，這種情緒也會直接帶到教室里，傳遞給每一個學生……同樣，其他團體、部門的人也是如此，即便自己不是領導，只是普普通通一個人，但跟家人吵架心情很差的話，也會直接或間接波及四周的很多人。因此，夫妻之間在相處時，最好能如帕單巴尊者所言：「夫妻無常猶如集市客，切莫惡言爭吵當熱瓦。」現在許多男女剛在一起時，喜歡發誓要同生共死、不離不棄，可這種誓言往往只是一時熱情，甚至有人今天發誓了，明天就分手了。其實作為在家人，理應珍惜彼此的緣分，不要動不動就吵得面紅耳赤，否則，你們兩個大吵大鬧的話，下面的孩子在哭，上面的老人也在哭，但他們再怎麼哭也沒用，你的嗔心沒有消失之前，別人怎樣勸都無濟於事。實際上好多夫妻吵架，只是源於一點區區小事，他們不可能為國家大事而吵，也不可能因為「你發了阿羅漢的心、我發了大乘菩提心」，為了各自發心不一致而吵。對很多在家人來講，吵架似乎成了生活不可缺少的一部分。前不久，學院一位法師去我家鄉傳法時，就問當地老百姓：「誰能保證以後跟家人不吵架的，請舉手！」結果只有一人舉手，但旁邊的人都悄悄議論：「他家天天在吵，不可能的……」後來這位法師實在沒辦法，只好又問：「你們以後肯定會跟家人吵架的，請舉手！」此時，大家都齊刷刷地舉起了手。由此可見，「當熱瓦」的教言真正實行起來，確實有一定的困難，但即便如此，了知這些道理也很重要。現在有些人學了《入行論》、《前行》後，不信佛的家人常對我表示感謝，說從此之後兩人吵架少了，雖不能做到徹底杜絕，但至少能互相理解、互相包容了。其實這個很重要！作為佛教徒，不一定人人都要離婚出家，故你們在家時，與家人和睦相處相當關鍵，畢竟家庭是社會的組成單位，只有家庭和諧了，社會才會真正安寧。 對一個學佛的人而言，家人或許是你前世不共戴天的仇人，今生也成為修行的惡緣；或許是你生生世世共同發願的道友，今生成為修行的善緣。但不管怎麼樣，你們既然集聚在一起了，就是一種因緣，最好能夠彼此理解，這樣一來，對自己的修行也會有幫助。

【淨空法師：念阿彌陀佛，是最高明的養生之道】 1 「一切法從心想生」，一天到晚胡思亂想，想自己要健康長壽，想自己美貌，那是大錯特錯，沒有這個道理！ 2 希望自己相貌美好，你的心善，你的心好，相貌自然就美好；希望自己健康長壽，你的心地清淨，不胡思亂想，自然就健康長壽，這一定的道理！ 3 學佛的人，說老實話，是可以不生病的，你真正明白這個道理，曉得修行的秘訣，確實不生病！學佛的人還有病痛，自己要覺悟，這個病痛是什麼？業障現前。 4 業障現前，要至心懺悔，懺除業障！我們要怎麼懺悔？念這一句阿彌陀佛就是懺悔。 我心裡只有阿彌陀佛，沒有惡念，這是真懺悔！只要業障懺除了，病就會好。可是真正相信的人不多，不相信的人太多太多！ 5 要懺除業障，首先要知道，什麼是業障？亂心是業障，妄想是業障，煩惱是業障，憂慮是業障，牽掛是業障。在心上只有這句佛號，業障就統統消除了。 6 諸位要知道，佛法是最高明的養生之道！養生最重要的，要懂得養心！ 我們身要動，心要靜；心不但要靜，心要虛，心裡頭一無所有，「身心清淨，一絲不掛」，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病！ 7 所以諸位要想一生不生病，不胡思亂想就不生病，胡思亂想是一定會生病的。 病從哪裡來？今天大家知道了，從胡思亂想來的，你想得愈多，病就愈多；不想，病就沒有了。 8 諸位要是有什麼病痛的人，從今天起念阿彌陀佛，什麼都不想，念上三個月，病就好了，就沒有病了，這是佛法，也是最高明的養生之道！ 轉載貼文

我修了五十多年，冤親債主還常常找麻煩 淨空老法師： 這是我們仔細觀察自己親身可以體驗到，凡是不能成就的，沒有悟處的，他的障緣放不下。我親近李老師十年，之前親近過章嘉大師三年，那個三年非常非常重要，沒有那個三年，我跟李老師也不會有什麼成就。我跟章嘉大師三年，他老人家教導我的就是「看破，放下」，我在這裡扎的根，四個字，我從他那裡得來的。李老師那個地方也得了四個字「至誠感通」。對自己真誠不能欺騙自己，對一切眾生真誠，上不欺諸佛菩薩，不欺天地鬼神，下不欺一切眾生，你這一點要做到。對一切眾生要真誠恭敬，決定不能有輕慢心。 天天消業障，天天增智慧，天天修福德，障緣、冤親債主還是很多。我修了五十多年，冤親債主還常常找麻煩，似乎有的時候信心都沒有了，好在天天讀書，知道釋迦牟尼佛當年在世，冤親債主也絲毫沒有放松他，孔老夫子到死，冤親債主也沒有放松他。原來諸佛菩薩大聖大賢也如是，我們的心就很寬了，知道這是怎麼回事情。無量劫來一切罪障在這一生當中，佛在經教裡告訴我們重罪輕報，本來要墮地獄的，因為這些障緣就不要再墮地獄了。《金剛經》上有一段話說得很好，佛說的「復次，須菩提，善男子，善女人」，叫著須菩提跟他講，這個世間有善男子、善女人，「受持讀誦此經」，這個此經就是《金剛般若》，「若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提」。這一段經文我們要常常記在心上，為什麼?遇到一些冤親債主找麻煩、來障礙的時候，把這個念一遍，心就平了，氣就和了。心平氣和不生煩惱，沒有報復，你還會對那些找麻煩的人、障礙的人感恩。為什麼?知道這是我過去生中的罪業，無量劫來的罪業，在這一生當中一筆一筆勾消掉，不會再墮惡道了，肯定有成就。讀《金剛經》如是，讀《無量壽經》就更殊勝了。 但是，你要是對於一切逆境惡緣，你不能接受，你覺得很不平，我一生做這麼多好事為什麼得不到好報?釋迦牟尼佛久遠劫就成佛了，一生也是盡做好事，為什麼也得不到好報?孔子亦復如是。無量劫來生生世世的怨結罪業，這是一筆一筆在消。釋迦如來，這示現給我們看的。成佛是沒有錯，你在沒有成佛之前，你造了罪業沒有?你造那麼多罪業，現在你成佛了，帳就不算了?就賴掉了?沒有那回事情。這就是佛法裡面所講的「不昧因果」，我們要學會這個就好了，處逆境惡緣就會怡然自得。絕對不是說修行證果的人因果沒有了，不可以這樣說法，這個說法墮五百世的野狐身。百丈禪師野狐禪的公案，諸位曉得。不昧因果，所受的一切善因善果，惡的果報、善的果報自己清清楚楚、明明白白。善的果報是我善因現前的，善因善果，惡的果報，我這一生雖然沒有作惡，過去做的;這一生好心對人，人家不領情，以惡意來相向，從前過去生中的惡業。學佛沒有別的，天天忏悔、天天在消業障而已，天天在受果報，這果報裡頭有善有惡，自己清清楚楚、明明白白，這就叫不昧因果，不是沒有因果。 我們確實對人百分之百的誠意，百分之百的關懷照顧愛護，人家不領情，人家是百分之百的拒絕、百分之百的排斥，還要以惡言惡語相向。這不學佛的人：這真的是冤枉!你冤屈!人家對你這麼大的誤會，你還要這麼對他好。世間人是不平，迷而不覺;學佛的人明白了，覺而不迷，知道過去生中生生世世的因果，知道現在這是果報現前。也是罪業化解了，應墮惡道的，可以不墮惡道了，重罪輕受，這一生果證有希望。我們的果證是求生西方極樂世界，往生有指望、有信心，是好事不是壞事。 大方廣佛華嚴經 (第一二一 一卷) 2003/12/31 ***************** 諸佛護念有護念的大道 三惡道是它變現出來的，是消他的業障。 當他受苦受難的時侯，佛菩薩也在傍邊，冥冥當中照顧，這個苦難你還是能受得了。 你受苦難的時侯肯定後悔，知道過去所做所為錯了，跟一切眾生結的冤業，這個時侯才明了。 跟以諸佛護念有護念的大道。 千萬不要以為我學佛已經很虔誠了，為什麼現在遭遇這麼多困難，這個時頭起一個怨天尤人的念頭，你就犯了大錯，為什麼?你所受的這些苦難，是你的業障現前，正是業障在報，一個心裡不服，好了，這報不了，不但報不了，又更加了罪業，這樣的人多，真正覺悟的人不多。 佛菩薩往往給我們做增上緣，換句話說，為我們制造一些機緣替我們消業障，只有真正學佛的人，真正心思縝密的人，觀察入微的人，覺察到了，這個時侯歡歡喜喜，逆來順受，沒有一絲毫怨天尤人的心。從今而後，希望我們做到不辜負一切眾生，一個眾生都不辜負，看一切眾生好的一面。 轉載貼文

〈必看〉為什麼身體沈重、容易疲倦、無精打采？〈佩戴持誦楞嚴咒，許多眾生就不會跟回家中來〉 為什麼身體沈重、腿腳沈重、容易疲倦、無精打采？謎底就在這裡！死者身上有很多眾生，無形眾生他們要過來吸收我們磁場的緣故…. 修行人的身體，一定是輕飄飄的，所謂仙風道骨。而人衰老的原因中，還有一種原因，是受到外在磁場的干擾。 比如說，一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人、吃葷過多的人，或者是燒山林木的人，他們體內都會躲了很多眾生。那麼他們的身體也會感覺很沈重。 　　拜佛時很累，有的人拜佛起來輕飄飄的，是體內眾生走了的緣故。我們體內躲藏了很多地獄道和餓鬼道的眾生，這些眾生要維持生命，就要吸我們的精氣神，吸我們的能量。能量不足時，他們就會來搗亂，讓人神志不清。所以我們能量不足，就很難支撐起這個身體，常常感覺身體很重。　　業障輕的人，會感覺身體很清爽，這是內在的感覺。所以修行時，體內一定會起反應。持誦佩戴楞嚴咒的人，到一定境界後，體內眾生度脫了，那麼就越來越清爽了。所以大家來觀音寺，看那些老人，一個個都是精神氣十足的，這就是福報啊。再去養老院看看那些老人，哦，死氣沈沈的。　　養老院是個很可怕的地方，陰氣太重的緣故，冤魂又太多。所以那些老人都是很苦命的。 要持誦佩戴楞嚴咒，讓全身清爽，度脫掉以前吃過的眾生後，身體就輕鬆了。在准提佛母經上有講到，業障消除時，會夢見嘴巴吐出黑物，拉出黑血，拉出黑色的糞便啊，等等。這就是業障消除的表徵。這個業障是一種磁場。感應到體內有很多種眾生脫離了身體，身體就清淨了，然後就會拉肚子。這是一個表徵。大家有機會可以去觀察觀察，佛法真實不虛，一定會在身體上其反應的。