這三種行為，會葬送一個家庭的氣運，一定要警醒！ 家和萬事興，家鬧諸事哀。從古至今，人們都在追求家庭的興旺。古語有雲：合家安康，破家敗運。家運的興衰，與我們每個人都息息相關。一個家庭想要興旺，可能需要一年、十年甚至更長的時間，但是可能在一夜間崩塌。佛家講因果報應，一個家庭的敗落，往往是這三種因果導致的。 1 子女不孝，折損福報《本事經》里說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。世間有智慧的人，都懂得孝敬父母，讓父母心生歡喜。父母是人生第一福田，我們在這塊福田上種下什麼種子，就會收穫什麼果實。當你供養父母，就種下了財富的種子；當你關愛孝順父母，你的兒女將來就會同樣孝敬你。反之，必會種下惡因，家宅不寧。曾國藩認為，一個人的命運興衰，主要看他的氣象。老人是根，是一個家庭的氣象，所以老人若是心生歡喜，則家庭興旺；老人若是生氣，這就是哀象。古代有一個叫倪九的人，從小喪父。母親在富人家當奴僕，含辛茹苦地將他撫養長大。他長大後做生意賺錢，成為了財主，娶了一位漂亮的妻子。這個妻子十分看不起他的母親，認為她是奴僕出身，身份下賤。倪九也順從妻子，不孝順母親，打掃、做飯、清理廁所等雜活都讓母親乾。沒過多久，他的生意就開始賠錢，幾年積攢的錢財都敗光了，只能再住回破舊的茅草屋。有一天早上，倪九和妻子又呼喊隔壁的母親做飯，兩個人不願起身。老母親拖著年邁的身軀進了廚房。突然，天空中狂風怒吼，大雨傾盆而下，附近山石飛落在倪九家的房頂上，小夫妻就被倒塌的屋子壓死了。老母親在廚房做飯，安然無恙。倪九夫妻對母親忤逆不孝，所以家道衰敗，最後得到了這樣的報應。現代社會也有很多像這樣的不孝兒女，自己吃好的穿好的，卻讓父母吃殘羹剩菜，還要無條件伺候他們。像這樣的人，怎麼會有福報呢？像這樣的家庭，又如何會興旺呢？很多人求神拜佛，希望得到上天庇佑。殊不知，不孝順父母，拜再多佛都是無用。佛經記載，遇到災年，很多人都餓死了。佛托鉢乞討3天，都沒有要到吃的，實在很虛弱。有個出家人來請教問題，不忍心看佛陀挨餓，就把自己僅有的飯鉢和衣服賣掉，換來食物供養佛陀。佛陀搖搖頭，告訴他：「比丘呀，衣衫是諸佛之壯相，是最珍貴的，你卻拿它換飯給我吃。我沒有這樣的福報去承受這碗飯，只有你的父母可以消受。孝敬父母，等於供佛。行孝道就是種福田，比求神拜佛功德還大。 2夫妻不睦，家道敗落古人講：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。世上的每一對愛人，能夠結成夫妻，都是上輩子修來的福氣。緣分來之不易，今生能夠相守也不容易，所以夫妻都要珍惜這段緣分，夫妻和而家道興。丈夫和妻子，是一個家庭的最重要的基石。夫妻之間情投意合，相敬如賓，家庭才會祥和安寧。一個成功的男人，背後一定少不了為其心甘情願付出的女人。就像朱元璋在平天下、建功立業的過程中，他的妻子馬氏一直在背後默默支持著他，不但與他同甘共苦，還能為夫君排憂解難。兩個人為了共同的家業，同相守，知進退。相反，如果夫妻兩個整日爭吵不休，家庭便永無安寧之日。很多家庭出現的問題，往往都是夫妻不和導致的。按照《易經》里說，男為陽，女為陰。陰陽和則萬事興，不和則萬事衰。夫妻失和，上克父母，中間對克，下克子女。古時候有一位商人，帶著自己的妻子去寺廟里祈福。他問師父：「師父，這是我妻子，您看她旺夫嗎？」師父笑了笑回答：「天下女人都旺夫，關鍵看旺不旺你這個夫！」商人很是疑惑：「為什麼呢？」師父答：「想讓妻子旺夫，要給她裝這幾種福！第一你要給她裝喜，她一開心，就有旺夫相。第二要給她裝福，讓他覺得嫁給你是值得的。第三要給她裝財，捨得為她花錢，為她付出。第四要給她裝貴，在自己家人朋友面前多說她的好。」女人，是一個家庭最重要的風水；妻子，決定了一個家的幸福。如果說男人是家庭的頂梁柱，那麼妻子就是家庭的定海神針，家庭幸福的鑰匙就攥在妻子手裡。股神巴菲特曾說過：我這一生最重要的投資不是哪只股票，而是我選擇什麼樣的人共度一生。人生之路多煩憂，能夠有人與你走過風風雨雨，共同撐起溫暖的家，有什麼比這份恩情更珍貴呢？ 3寵溺子孫，必有災殃古語有雲：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。意思是兒孫自有各自的福運，長輩不用過度擔憂操勞。現在有很多的家庭，從小就給孩子錦衣玉食，嬌生慣養，捨不得讓孩子吃一點苦，受一點罪。結果孩子成長期間，忤逆父母、唯我獨尊，甚至會染上種種不良習氣，破壞家風。這樣的現象，如今比比皆是。孩子來到這世上，還沒有能力積福，卻已經在消福了。朱元璋一生育有26個兒子，16個女兒。他十分溺愛子孫，給他們制定了三項特權：所有皇家子孫都由朝廷供養；皇家子孫不用交稅；黃家子孫犯法不僅沒有死罪，還要從輕處置。朱家子孫為非作歹、強佔民田，百姓怨聲載道，最終爆發了起義。李自成把這些皇家子孫都打到，最後結束了明朝的統治。朱元璋對子孫的溺愛，毀了自己的孩子，也毀了自己辛苦打下的江山。很多人愛孩子，會給孩子花很多錢，滿足孩子的一切要求。可是，你若是真愛自己的孩子，就應該淨化自己的愛心，培養孩子良好的品德。林則徐說過：子孫若如我，留錢做什麼，子孫不如我，留錢做什麼？子孫若是成才，沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多的錢財，會消磨他的鬥志；子孫若是平庸之輩，留錢給他，只會增長他的懶惰，留錢做什麼呢？在苦難中磨練長大的孩子，比那些嬌生慣養的孩子更懂得感恩。中國有句古話：「寵兒多不幸，嬌兒難成才。」愛孩子就讓他學會吃苦，愛孩子就要讓他懂得感恩。家和萬事興，家吵萬事窮。妻賢福星廣，母慈兒孝敬。夫妻同條心，黃土能變金。孟子說過：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」每一個人都身體力行去創造和睦之家，每一個家庭都和順美滿，家和萬事興就不再是難事了。

一位高僧對六個最世俗問題的回答，可圈可點！ 1、和尚一個人在房間會不會吃肉？一個來訪者問：法師，我想問一個不太恭敬的問題？法師：請講！來訪者：您在公眾場合是素食，您一個人在房間會不會吃肉呢？法師並沒有回答他的問題，反倒問他：您是開車來的嗎？來訪者：是的。法師說：開車要繫安全帶。請問您是為自己繫還是為警察繫？如果是為自己繫，有沒有警察都要繫。來訪者：喔，我明白了！ 啟示：看完這個故事，大家應該懂得，如果一個人沒有自律，沒人督促就不能堅持，也無法取得成功。 2、孩子怎麼教？觀眾：請問法師，我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦？法師：您影印過文件嗎？觀眾：影印過。法師：如果影印件上面有錯字，您是改影印件還是改原稿？（場內立刻響起雷鳴掌聲。後有人答道：改原稿。）法師：應該原稿和影印件同時改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機，孩子是影印件。孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。 啟示：父母是孩子最好的老師，如果父母不優秀，如何給孩子優秀的教育？如何要求孩子優秀？不如提升自己，同時也讓孩子更優秀。 3、五百元買汽車一位佛友電話抱怨道：為什麼我努力了還是得不到？念經行善了，命運卻不變？法師：我給你寄五百塊錢，好不好？佛友：師父，你的錢我不敢要呢！法師：我是要你幫我辦一件事。佛友：師父，你說辦什麼，我絕對幫你辦好！法師：幫我買一輛汽車。佛友(驚呀地)：師父，五百塊怎麼能買到汽車呢？！法師：你知道五百塊買不到汽車？！

念觀音，惡事做不成福安古觀音閣 人做善惡事，都有因緣推動，能念觀音，就惡事做不成。有個人賣海鮮，就一直虧本，後來不做了。她遇到一個師父，跟她說去賣水果，後來她賣水果，有沒有賺錢呢，反正不虧本，但是初一十五，都拿很多水果去鼓山湧泉寺供。很多師父都認識她，因為她賣水果給寺廟，都是半買半送的。別人都說她傻，她說我才不傻，我培福報，孩子就會賺錢，她兩個孩子都在海外做生意。 為什麼要拜觀音，觀音菩薩可以保佑惡事做不成。開個殺業的餐館，破產；賣魚肉也破產，這都是好事，就是讓人不做惡事了。 有些人開餐館，賣野生的，殺業的，錢賺得多了，結果得癌症了。再來求觀音，就很難很難了。因為果報都成熟了，所以非常困難。要經常拜觀音保佑果報沒成熟前，趕緊不造惡業。 有些人邪淫，還可以懺悔。但是斷不了，最後懷孕，破人婚姻，惡報積累太多了，已經都無力回天了。那時再來求觀音，效果就很小了。 所以拜觀音，可以讓人的惡業在萌發的階段，就及時停止。而不是惡業已經成熟了再來，已經來不了了。 懷孕要拜觀音，生個健康寶寶。不要等惡業重了，孩子一出生就帶疾病，或者進保溫箱，那時就比較麻煩了。 人的覺知性很差，大多數都被慾望牽著，然後往前造業，造惡業多又不知道，最後到了惡業成熟爆發，已經很難改變了。像現在小孩一出生就帶著殘疾的，腦部問題的，這些你看，是多痛苦可怕的事。 人要有危機意識，憂患意識，不要迷糊快樂造業，到惡業來時，痛苦要死要活。這都是沒有憂患意識，不懂拜觀音。人有權利有福報，就容易造惡業。而同時因為福報大，惡業無法現前，等福報沒了，惡業爆發，那也是無力回天。 轉載

吃素者不用還命債 傳喜法師 我們為什麼要學佛，就是要擺脫這個惡業。對我們的世界有一點了解了之後，再唱三寶歌就知道，「人天長夜，宇宙漫漫」，真的是這樣。如果不是佛來給我們生命開了一個安全門，我們連跑的地方都沒有啊！ 佛寶，佛是我們每一個人的目標，人可以轉凡成聖。請問，釋迦牟尼佛是人還是神哪？祂是福慧圓滿的人。那福慧圓滿是不是修出來的？我們每一個人都可以修。那怎麼樣修呢？佛給我們講了方法，法寶。然後這個法誰來解讀，誰給我們解釋？僧寶。就像國家發佈了一個法律一樣，然後下面哪些部門，負責對這個法律條款進行解釋。有法寶出來，僧寶是給我們正確的解讀方法，引領我們實踐方法的人，從佛一代一代傳到我們今天。所以看到我們出家人的形象，就要想到這個形像是從印度的釋迦牟尼佛，一代、一代傳到我們今天，沒有中斷過，所以稱為人間的三寶，佛法僧三寶。 通過我們反省了我們人的一些行為之後，也就知道，我們佛教徒為什麼要吃素。因為每一塊肉背後的真相是什麼？被剝奪了生命，很殘忍很悲慘的死亡，每一塊肉背後的真相就是這個。你如果吃了這塊肉，你就跟那個殘忍，跟那個悲慘連在一起了。請問你要獲得幸福安康，你要不要跟那個結緣啊？不能。所以叫「吃它一口肉，欠它萬萬千」！什麼叫萬萬千？萬萬千是個複數，意思就是很多很多，數也數不清。因為如果你今天吃一塊肉，這個地球上全世界的殺生跟你都有關係了，因為你跟惡業黑暗的世界聯網了。 我們古人講一日吃齋，天下殺生無我份，我今天吃素了，今天所有全世界殺生跟我沒關係，我吃的是豆腐青菜。你說，那個肉營養好啊！那個營養再好，抵得過全世界殺生的罪業嗎？所以寧願不要吃那個肉。這個豆腐、青菜、素食營養也很好啊。而且素食它是乾淨的，吃了不欠命債，跟屠殺，悲慘的那個惡業沒有聯在一起。我們佛教叫「淨口素」，我吃一口飯，吃一口菜，這個嘴是乾淨的。

盲、聾、啞、殘的因緣果報1、現世因果與宿世因果互為助緣形成六根殘缺等問題 　　一個佛弟子，能夠生生世世不失人身，“生而不殘”，是成佛道上必備的行道資糧。而要獲得盡未來際在菩薩道上，“生而不殘”、六根具足的果報來自利、利他，直至成佛，卻不是一件容易的事。首先必須從今世起，不再造作使“六根殘缺”的惡因，才有希望于未來世中以“身心健全”的優良學習條件，減少聞法、修行的障礙。 　　個人會在今世生而盲、聾、啞、殘，六根不全，當然原因很多，但是ㄧ定不出在環境上、醫療上（如自然環境不當、或者遭受輻射、化學工業破壞、污染及醫療上使用化學物質、放射線、大量紫外線…等因素），或者遺傳基因上的問題，或者母體懷孕時身心欠安、用藥不當、飲食不當……等等今生可以從各方面觀察得到的原因，在各種因緣聚會下，而形成今世生而盲、聾、啞、殘等果報現前。 　　可以說今世出生時，必然延續宿世的惡果顯報，但是在入胎未出胎間，除了重大的善業及重大的惡業一定是定業現報外，非定業的尚未現前的善惡業緣，都可因母體的胎教問題，如其母心念的轉為善良、柔和、懺悔、清淨、光明、慈悲、智慧及廣做佈施功德、修持定慧等，或者因母體飲食、就醫、情緒變化、生理健康與否等助緣問題，或者居住的地理環境、氣候變化、人事環境、共業環境等因素，影響母體的身心健康現象，而在同ㄧ業緣的善增上或者在同一惡緣的惡增上助緣的影響下，形成出胎時，成為六根健全、或者六根殘缺的果報，有著極其複雜、深細、不可預知、輾轉增上、互為因果的共業、共緣的再造業緣果報羈絆著、糾纏著、影響著、蕩漾在眾生的重迭、交錯的業網上，而使大多數的眾生，在自作自受及共業共種再造的惡緣惡果顯報下，不能自主意志、不能控制自己的意願，受共業纏縛的業緣果報所影響，造下今生及來世六根殘缺的因果。 　　2.出生眼盲的因果 　　（1）宿世造罪因緣

地藏菩薩的特殊之處在於，即使你在攝心方面做得不到位，以散亂雜亂的心來念，依然有功德，能滿足世間所願。 此法相應之門檻極低，故普勸諸位師兄，常誦地藏經或地藏聖號。 1、雜垢亂心念誦地藏聖號，獲得世間善報。 《佔察善惡業報經》雲： “若雜亂垢心，雖複稱誦我之名字，而不名為聞，以不能生決定信解，但獲世間善報，不得廣大深妙利益。如是雜亂垢心，隨其所修一切諸善，皆不能得深大利益。 ” 你念誦地藏聖號，雜垢亂心，只能獲得世間的善報，即各種名聞利養，各種財富資具，但是不能獲得出世間的種種三昧等深妙利益。