淨空法師：我修了五十多年，冤親債主還常常找麻煩 　　這是我們仔細觀察自己親身可以體驗到，凡是不能成就的，沒有悟處的，他的障緣放不下。我親近李老師十年，之前親近過章嘉大師三年，那個三年非常非常重要，沒有那個三年，我跟李老師也不會有什麼成就。我跟章嘉大師三年，他老人家教導我的就是「看破，放下」，我在這裡扎的根，四個字，我從他那裡得來的。李老師那個地方也得了四個字「至誠感通」。對自己真誠不能欺騙自己，對一切眾生真誠，上不欺諸佛菩薩，不欺天地鬼神，下不欺一切眾生，你這一點要做到。對一切眾生要真誠恭敬，決定不能有輕慢心。 　　天天消業障，天天增智慧，天天修福德，障緣、冤親債主還是很多。我修了五十多年，冤親債主還常常找麻煩，似乎有的時候信心都沒有了，好在天天讀書，知道釋迦牟尼佛當年在世，冤親債主也絲毫沒有放松他，孔老夫子到死，冤親債主也沒有放松他。原來諸佛菩薩大聖大賢也如是，我們的心就很寬了，知道這是怎麼回事情。無量劫來一切罪障在這一生當中，佛在經教裡告訴我們重罪輕報，本來要墮地獄的，因為這些障緣就不要再墮地獄了。《金剛經》上有一段話說得很好，佛說的「復次，須菩提，善男子，善女人」，叫著須菩提跟他講，這個世間有善男子、善女人，「受持讀誦此經」，這個此經就是《金剛般若》，「若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提」。這一段經文我們要常常記在心上，為什麼?遇到一些冤親債主找麻煩、來障礙的時候，把這個念一遍，心就平了，氣就和了。心平氣和不生煩惱，沒有報復，你還會對那些找麻煩的人、障礙的人感恩。為什麼?知道這是我過去生中的罪業，無量劫來的罪業，在這一生當中一筆一筆勾消掉，不會再墮惡道了，肯定有成就。讀《金剛經》如是，讀《無量壽經》就更殊勝了。 　　但是，你要是對於一切逆境惡緣，你不能接受，你覺得很不平，我一生做這麼多好事為什麼得不到好報?釋迦牟尼佛久遠劫就成佛了，一生也是盡做好事，為什麼也得不到好報?孔子亦復如是。無量劫來生生世世的怨結罪業，這是一筆一筆在消。釋迦如來，這示現給我們看的。成佛是沒有錯，你在沒有成佛之前，你造了罪業沒有?你造那麼多罪業，現在你成佛了，帳就不算了?就賴掉了?沒有那回事情。這就是佛法裡面所講的「不昧因果」，我們要學會這個就好了，處逆境惡緣就會怡然自得。絕對不是說修行證果的人因果沒有了，不可以這樣說法，這個說法墮五百世的野狐身。百丈禅師野狐禅的公案，諸位曉得。不昧因果，所受的一切善因善果，惡的果報、善的果報自己清清楚楚、明明白白。善的果報是我善因現前的，善因善果，惡的果報，我這一生雖然沒有作惡，過去做的;這一生好心對人，人家不領情，以惡意來相向，從前過去生中的惡業。學佛沒有別的，天天忏悔、天天在消業障而已，天天在受果報，這果報裡頭有善有惡，自己清清楚楚、明明白白，這就叫不昧因果，不是沒有因果。 我們確實對人百分之百的誠意，百分之百的關懷照顧愛護，人家不領情，人家是百分之百的拒絕、百分之百的排斥，還要以惡言惡語相向。這不學佛的人：這真的是冤枉!你冤屈!人家對你這麼大的誤會，你還要這麼對他好。世間人是不平，迷而不覺;學佛的人明白了，覺而不迷，知道過去生中生生世世的因果，知道現在這是果報現前。也是罪業化解了，應墮惡道的，可以不墮惡道了，重罪輕受，這一生果證有希望。我們的果證是求生西方極樂世界，往生有指望、有信心，是好事不是壞事。

生活當中有些常說的話 很損福報！ 嘴巴損福報估計很少人注意，殺生邪淫大家都知道損福報。平常的嘴巴習慣的話也會損福報，只是我們不知道而已。 比如經常說沒用，罵孩子沒用，說物品沒用，對別人送一般的東西都嫌棄，這個沒用，也容易損福報。就是嘴巴不好，把命都弄不好了。 所以贊嘆的話很重要。有的夫妻經常罵，罵對方缺點，罵多了，缺點不僅改不了，而且呢損了很多福報。尤其罵孩子，罵得很難聽的，就是說孩子沒用。甚至說結婚沒用，生孩子沒用。不要講這些負面的話。這些話就破壞自己的福報。以後別人的孩子都有用，就自己孩子沒用。那就糟糕了。 還有說，婚姻沒有用。有些人自己婚姻不好，就應該懺悔自己在婚姻上的惡業，有沒有破壞別人家庭，對對方是否忠貞，而不是一味罵說，老公沒用，老婆沒用，結果把自己好的婚姻運氣都罵差了。所以這個口德很重要，不要說沒用。誰都有用，只是不懂得用而已。所以我們無意間的嫌棄而損福報，自己都不知道。甚至有些人講一些情緒的話，來損婚姻，這都是損自己的婚姻福報。如果丈夫妻子對自己不好，先要懺悔有沒有忠誠，有沒有對不起對方，或者有沒有負責任。丈夫有丈夫責任，妻子有妻子責任。同時要問自己有沒有在過去造的惡業。有的話，趕緊向祖先，佛菩薩去懺悔。這個很重要。 所以以後要養成富貴的口德愛惜任何東西，贊嘆別人的任何成就，找出優點，而不是找缺點。這樣子福報就慢慢有了。真誠的找每個人的優點，就有福報了。

這樣孝順父母，具有不可思議的殊勝果報！ 覺悟號 地藏時代感應錄 2022-01-17 地藏時代感應錄 地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。 若能在家孝父母，此即名為勝福田，現世流布大名稱，未來福報轉無量。 (龍樹菩薩說法要偈)

【主食】砂鍋彩燴豆腐丸 材料： 豆腐丸  2 包、野菜丸  半包、蔬食高湯  2 包(需先退冰)、娃娃菜  10 顆、小寬粉  2 束(先泡水)、蓮藕粉  1 大匙 配料A： 老薑末  10g、杏鮑菇丁  50g、紅黃彩椒丁  50g、味噌辣椒醬  1 大匙、素蠔油  2大匙、味醂  1 小匙、醬油  2 大匙 調味料： 素蠔油、味醂、烏醋、香油各適量 作法： 1. 將蔬食高湯加水煨煮娃娃菜、野菜丸5 分鐘後取出備用。 2....

什麼人最沒有福報？事多的人沒福報，念魔的人沒福報 劉素雲老師： 下面有這麼四句話是這樣說的，「心裡無事得自在」，就是你心裡不裝事。我過去曾經說過，我心裡是不裝事、不裝人、不裝物，你說除了人事物你還有啥裝的？那就阿彌陀佛了，所以我是做到這三不裝。 這裡說，「心裡無事得自在，心裡有事煩惱添」，對比吧，沒事你自在，有事怎麼的？煩惱添。第三句，「事事都從妄念起」，所有的事都是從妄念生出來的，妄念是事的根，你要把它的根挖出來。最後一句，「妄心放下真心見」，就這二個心，你那個放下了，你把它伏住了，自然真心就見了。我連起來再說一遍這四句話，「心裡無事得自在，心裡有事煩惱添，事事都從妄念起，妄心放下真心見」。 佛和凡夫有什麼區別？就是用這個來區別，佛和凡夫的區別就是無事和有事，多簡單，這貼近我們的生活。如果要說凡夫和佛有啥區別？想啊，苦思冥想想不出來，這回我告訴你，就這麼鑑別，有事和沒事。凡夫心裡有事，不但有事，而且事多多，佛心裡無事，幹乾淨淨，這就是佛和凡夫的區別，佛是無事人，凡夫是有事人。 前面我曾經提過，說某法師說修行人應該是無事僧、閒道人、清涼漢，我想這裡應該是出家眾和在家眾都包括在內，不是說我們在家眾和這個沒關係。用這九個字來檢驗我們自己，只要你往這個方向努力，你做到了你也會受益的。所以說這九個字是泛指所有修行人的。我前面也說，我說說這話的那位法師他自己就是無事僧、就是閒道人、就是清涼漢。我感覺到在那個師父的身邊，我就覺得那個師父太自在了，我能感受到他那種自在、他那種清涼，你說多麼幸福、多麼快樂。

恭 迎觀 世 音 菩 薩 出 家 日{觀音誕}11月04日~星期三{庚子年.農曆九月十九日}🌷 恭迎觀世音菩薩出家日 🌷 觀世音菩薩以大悲願力， 發願救度一切眾生， 值此殊勝日請大家持清淨，廣大發心，依身，語，意三門廣行善業。請吃素，放生，供燈，誦經禮佛，稱念觀世音菩薩名號，回向，祈願世界和平，無有災厄，有情眾生安樂吉祥！ 南無觀世音菩薩摩訶薩 ！...