【道家奇效秘方：大白菜，奇佳的排毒效果】 這是一個道家的奇效秘方，不僅清腸，排宿便，甚至可以清除五臟的毒素！每個人在家就可以做到，而且沒有風險副作用。 無意間和ㄧ位道家修持有功的長者--蕭道長，聊起浙江ㄧ位醫生(秦兆虎)，指導病人以大白菜治療高血糖和便秘等疾病。 這位蕭道長聽了有點驚訝，問說：「懂這方法，難道這位秦先生也是道門中人嗎？」 我回答：「是的，他和道門確實頗有淵源。」 「難怪了！」道長一捋鬍子：「這大白菜在咱們道家『上清派』被稱為四秘之一，是非常不得了的！」

養成惜福感恩的習慣 嘎瑪仁波切 貪婪的最嚴重後果，就是讓人無止境地去想別人為我付出了多少。這樣容易被所謂的成功沖昏頭腦，變得不理智。 我認識一個公司的管理者，他每天思考的問題就是：別人到底給我創造了什麼？你作為一個員工，你在這裡上班，你給我創造了什麼東西？ 你作為一個主管，你在這兒給我創造了些什麼東西？他不是客觀地想：作為這個公司創始人，我為自己創造了什麼東西？是大家創造的財富與價值，我不過是一個暫時的保管者、臨時的使用人，我怎麼把這種使用權跟員工分享？ 他從來沒有去想這些，只想到「我是永久所有者，你們只不過是在我的恩惠施捨之下生存的寄生蟲而已」。他為這種想法付出了慘重的代價。當然，通過反省與修行，他也懂得了應該感恩大家，因為沒有大家不可能有他的輝煌。 在家庭裡，很多夫妻也是如此。如果先生很願意付出，太太可能就知道索取，而且挑三挑四找毛病。所有人都認為她先生已經完美到不能再完美了，但在她眼中永遠全部是缺點。 為什麼？因為先生能夠做到的，對太太來講已經習以為常了，太太現在只看先生做不到的，而且總希望把先生改變成她想要的那種。這就可能導致先生在忍無可忍的情形之下離她而去。 這就像一個球，彈一會兒，慢慢把它放地上就可以了；如果你用腳去踢它，它肯定會離你遠去。這時很多人才發現——啊，他以前是多麼的好——才開始反省自己。 有的先生對太太也是如此，要求一切盡善盡美，希望在家裡太太是個傭人，出門時是可以炫耀的花瓶，生意上最好是得力的助手，就像孫悟空七十二變，什麼時候都能變成他想要的人。 每個人都有這樣的慾望，而且總希望在最快速的時間內讓對方變成自己想要的那樣。如果，願望沒有滿足，內心的不滿足就會發泄，帶來的後遺癥，導致人與人之間失去尊重和感恩。 所以，人需要讓自己內心變得很充實，這種充實是通過感恩得來的。我們從小就被父母告知，糧食是農民在田地裡付出勤勞才得來的，所以不能浪費一粒米。 我們就是這樣做的，到現在，一粒米飯掉地上都會把它撿起來吃掉。不是做作，是因為我們從小有良好的習慣——知道惜福，知道感恩。 我經常對寺裡的喇嘛們講，每個人下午要固定修一小時的佛法，這一小時是屬於感恩時間，要懂得感恩。可以在這麼漂亮的寺廟裡，有美麗的山川圍繞著，溫飽沒問題，這是多少信仰你們的人付出的辛勞，讓你們在這裡好好地為佛法做事。所以要感恩，更好地學佛法，更好地弘法利生。 我們寺廟經常會有人來，有遊客，有朝聖的信徒。我教導喇嘛們：他們都是一樣的。不管來人的官位大小，來的是富豪還是窮人，既然願意來，就表示他對這個地方是認同的。你就要感恩，他們來了，必須做好服務。 什麼樣的人來了，你都應該好好地照顧他們。沒有好吃好住沒關係，有簡單的地方可以住，有簡單的食物可以提供。這樣一來，每個來的人，感覺到這樣的一個地方，沒有銅臭味，可以帶給人祥和。 我們寺廟的喇嘛就用這樣的方式傳播愛心，傳播對社會的感恩之心。當來過的人離開這裡，會把這種興奮帶到他在的家庭、所住社區，這也是一種回饋。 人們願不願意為你來做奉獻，那是他的心態；你不能因為自己做了什麼，馬上就要求回饋，那也是一種貪念。如果有人來這個地方拜佛，是很正常的；如果他不是來拜佛，只是來旅遊，你用讓他掏錢的這種心態來為他服務，那麼宗教就是失敗的。這就跟凡人開旅館做旅行的場所沒有什麼差別。你是個修行人，要讓來到廟裡的人有所禪定。 修行的地方就是能淨化心靈的地方，先讓自己的心淨化好，然後才有資格告訴別人不要有太多的慾望。所以，我們寺廟是個寧靜的地方。 當然反過來講，因為這樣，我們得到的就會更多。當人家發現這裡值得尊敬，我們所得到的是最高的。

活在世上，我們都是獨立的個體痛苦難受都得自己承受沒人能真正理解你石頭沒砸在他腳上他永遠體會不到有多疼人生路上，我們都是孤獨的行者如人飲水冷暖自知能幫你的，只有自己 有緣，不推無緣，不求來的，歡迎去的，目送一切隨緣，順其自然 盡己力，聽天命無愧於心，不惑於情順勢而為，隨遇而安知錯就改，迷途知返在喜歡自己的人身上用心在不喜歡自己的人身上健忘 對曾經珍惜自己的人說謝謝記得他們的真誠與付出孤獨的時候陪伴失落的時候鼓勵哭泣的時候擁抱難過的時候微笑 無需告訴每個人艱難的日子是如何熬過來的大多數人都看你飛得高不高很少人在意你飛得累不累所以，做該做的事，走該走的路不退縮，不動搖無論多難，也要告訴自己再堅持一下 轉載

㊙️【歷代玉皇大帝的輪迴史！震驚可怕！福報再大也逃不過‼ ️】 👁‍🗨先科普一下，三十三天是欲界的第二層天，也叫忉利天，忉利天的天人壽一千歲，一日當人間百年，佛母摩耶夫人命終後登入此天。三十三天天主也就是我們所稱的玉皇大帝、也叫帝釋天。 🖌一個日月、一個須彌山、一個四天下，這為一個小世界；聚集一千個日月、一千個須彌山、一千個四天下，這是成為一個小千世界；集一千個小千世界，這是中千世界；而一個大千世界是由一千個中千世界所集聚成。因為三遍言“千”，所以叫三千大千世界。下面是一小世界的示意圖，忉利三十三天是在須彌山之上： ♨️注：此為佛智睹見所說，非凡人測量而知。 🖌那麼三十三天的天主是以什麼因緣做的天主，做完天主之後又輪迴去哪兒了呢？這個內容本師釋迦牟尼佛在《正法念處經》上有所說明，讓我們一起來看一下經文： 1️⃣

在家居士淨土早晚課的內容 一、印光大師教導的方法：南無蓮池海會佛菩薩（三稱）佛說阿彌陀經（一遍）往生咒（三遍）贊佛偈（一遍）南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閒忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。）佛號念至將畢，歸位念南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無清淨大海眾菩薩，各三稱。回向偈：1、一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩薩道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金台。來迎接我。於一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。2、我今稱念阿彌陀。真實功德佛名號。惟願慈悲哀攝受。證知懺悔及所願。往昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋痴。從身語意之所生。一切我今皆懺悔。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。（上面的回向偈，任選一種即可，念時要依文義而發心。若心不依文而發，則成徒設虛文，不得實益矣。回向文念畢，念三歸依，禮拜而退。此為朝時功課，暮亦如之。） 二、若工作極忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教導：早晨起床以後，晚間就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香獻水。合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至誠心，照著下面的次序念。南無十方常住三寶（念一聲拜一拜）南無本師釋迦牟尼佛（念一聲拜一拜）南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念一聲拜一拜）南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閒忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。念佛時可不必禮拜。）南無觀世音菩薩（念一聲拜一拜或念三聲拜三拜）南無大勢至菩薩（念一聲拜一拜或念三聲拜三拜）南無清淨大海眾菩薩（念一聲拜一拜或念三聲拜三拜）願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（此為回向偈，念完再拜三拜即可。）三、專一禮拜阿彌陀佛：身禮佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體，而且能懺除業障，祛除傲慢心，以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念回向偈，回向求生西方。

好人比較吃虧嗎？聖嚴法師 俗話說：「人善被人欺，馬善被人騎。」意思是說，善良的人比較容易吃虧。 以我自己來說，我也比較喜歡麻煩好人，在我周遭的人，不管是出家或在家的弟子，只要是比較願意接受忠告、比較容易聽懂我說話的人，我就會常常麻煩他們，請他們幫我做事。 這是因為好人比較容易受教，我可以在人後批評他，甚至在人前也可以當面指正，聽到我罵他，他不但不會氣我，還會很感激，因為他覺得被罵得很好、切中要害。 例如，我曾經罵一對夫婦愚痴，罵完之後，他們立刻雙雙感激地說：「感謝師父。」不過，在我不瞭解他們的狀況之前，也不敢隨便罵。我是在他們坦誠告訴我實際情況，也表示極需我的指點，而且我也清楚他們的需要與接受度後，才痛罵他們一頓。因為此時用軟語勸慰已經沒有用了，必須下猛藥才能把他們罵醒。像這樣的人，罵對他們是有用的，他們被罵過之後，人生開始有了轉變，不再沈溺在痛苦中自怨自艾。但是，像這樣願意受教的人是很難見到的。 如果是比較不受教的人就大不相同了，不但在人前不能指責他，就算單獨和他談話時，也不能罵他，因為他不但不會接受意見，可能還會恨你一輩子。所以，我不但不能罵他，還要請求他。遇到這種人，我就要說好話、採取低姿勢，常常要說：「對不起！」他才會覺得：「師父都已經認錯了，我應該可憐師父，就勉強接受他的意見吧！」