今生所受善惡果報 都是自己前世所種業因昌臻法師 《涅槃經》說：「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。」可是，有些人認為：人生一切都是偶然，沒有什麼前因後果。有人看見好人受惡報，惡人受善報，便懷疑因果。有人說：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就沒有價值；學佛修行，就無意義；而一貫作惡的人，就太便宜了。歸根到底都是由於不懂因果貫通三世的道理。佛經說得好： 欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。 這說明我們今生所受的善惡果報，都是自己前世所種的業因。比如今生病苦多，那肯定是過去生中殺業太重。而今生所作所為，又該來世去受果報。 種下業因，必受果報，但有早遲的不同。大體上，有三種情況： 1、現報：今生做善事，今生享福報；今生做惡事，今生受惡報

近賢遠愚，不可不慎！ 世尊在世時，經常帶領弟子們游化人間，教化眾生。有一天，世尊與弟子們走在路上，看見地上有一張紙，弟子阿難將紙張撿拾起來，世尊告訴阿難把紙張放回地上。奇妙的是，當阿難將紙張放回地上後，手上立刻充滿一股濃濃的香氣。世尊帶著大眾繼續往前走了一會兒，正巧看見微風吹動掉落在地上的小草，阿難又去撿起小草，這次世尊還是告訴他把小草放回地上，沒想到，放下後手上卻臭氣沖天。阿難百思不解，為什麼紙張和小草兩者所引起的氣味，竟是如此天壤之別？回到精捨，阿難便請教世尊：「為何我的手拿過紙張後香氣撲鼻，而捉取小草卻惡臭難聞？」世尊告訴阿難：「紙片的香氣是因為紙片原本在香地上，香氣沾染了紙片，所以使得你的手香氣撲鼻；小草生長在臟臭之地，薰染了臭氣，所以使你的手臭氣沖天。親近賢者就好像香氣沾著於紙片；而接近惡人，就猶如臭氣附著於小草。」佛經上說，親近賢者使人增長智慧，而接近愚人則會增加惑業煩惱。所以，要親近賢者、遠離惡人，不可不慎！典故摘自：《天尊說阿育王譬喻經·卷第一》省 思：經云：「若能遠離惡知識，則得親近善知識；若得親近善知識，則能修集廣大善。」修行學佛當親近善知識，建立正知正見，勤修戒定慧，成就善法功德乃至樂求涅盤，必能遠離惡道，解脫自在。進而發自利利他的廣大願心，觀眾生苦，發大悲心，弘揚佛法，成為眾生的良師益友，拯濟眾生出離生死苦海，令諸眾生畢竟大樂。 轉載

修道人，當斷七種慢心 光孝寺 問：關於慢心，末學不甚明了。什麼是卑劣慢？與其他慢心的區別為何？ 答：只要對他人心存比較，進而有高傲、自滿或輕視他人之感，皆是慢心的表現。每個人都有慢心，只是在行為上有強弱或粗細的差別。『慢』是貪、嗔、痴、慢、疑、邪見六個根本煩惱之一，可知慢心實是眾生心中的重大過患。 在佛經中所提到之慢心，約略有七種：慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑劣慢及邪慢。其他尚有『八慢』及『九慢』等不同的名相分別，其實只是開、合的不同。不論如何分類，我們對基本的『七慢』應先有所認識： 一、慢 所謂『慢』，是對劣於自己的人，感到自己較殊勝；而對與自己同等之人，認為對方不過是與自己同等，而生起高慢之心。舉例來說，看到不如自己的人，覺得自己的學問、品行、相貌及才能都比較優秀，心中有了優越感而生起慢心，看不起對方，這就是『慢』。這樣的心態幾乎人人都有，假使有了這種心態，就是達到清凈心的障礙，應儘快改正。 二、過慢 對於與自己同等之人，認為自己勝過對方；對勝過自己的人，則認為對方與自己同等。始終不願承認他人的優點，也不承認自己的缺點，這就是『過慢』。 三、慢過慢 對勝過自己之人，起相反的看法，認為自己勝過對方。這是比『過慢』更重的煩惱。 四、我慢 於五蘊假合之身心，執著有『我』及『我所』，因此產生『我慢』。內執有『我』，則認為一切人皆不如我；外執有『我所』，則認為凡我所有之事物，皆比他人所有的高上。 『我慢』乃七慢之根本，起因於眾生執『我』為實有。要破除『我慢』，應先明白『我』的身心，其實是色、受、想、行、識五蘊假合而成，而色身亦是地、水、火、風四大之虛妄和合。四大及五蘊皆非實有，其本質皆為空性；『我』既不成立，自然就沒有『我慢』的存在，其他的慢心又從何而起？ 五、增上慢 尚未證得殊勝之德行或果位，卻自認為已經證得，即是『增上慢』。例如：尚未開悟，說自己已經開悟；尚未證到禪定，說已得到禪定；與『道』有些許相應，就認為已經成道證果。在修行過程中，若不清楚自己所處的境界，就容易產生『增上慢』的過患。 六、卑慢 『卑慢』又稱『卑劣慢』。見到極優越的人，卻認為自己僅稍劣於對方；或者，雖然承認他人高勝、自己卑劣，卻不願面對現實，認為別人優秀也沒有什麼了不起，不肯虛心學習，依然故我，這就是『卑劣慢』。 七、邪慢 所謂『邪慢』，即是自己無德卻自認為有德，表現出很有德行的樣子，希望得到別人的讚歎與肯定；或是執著邪見，不禮塔廟、不敬三寶、不誦經典，於尊者及有德者起倨傲之心，不生崇重。 了解各種慢心的過患，是為了提醒自己，須時時覺察起心動念有無偏差，有了過失便應及時改正，不再重複相同的錯誤。依照反省、檢討、改正的良善循環來努力，即是向佛學習，也正是我們修行的目的。 轉載貼文

農歷四月初四|恭迎文殊菩薩聖誕日 2020年4月26日，農歷四月初四是文殊師利菩薩的聖誕日。文殊菩薩是大乘菩薩之首，和普賢菩薩是本師釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為"華嚴三聖"。文殊菩薩智慧、辯才第一，又被稱為"大智文殊菩薩"。 文殊菩薩手中的所持物，右為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經典。象徵文殊知慧出如利劍，可摧毀愚痴，般若智慧浩瀚如經卷。修習文殊法，能開發俱生智，堅固記憶，令得聰明，了知諸法真實義，消除語業，破愚痴，得諸佛菩薩之般若智慧。 文殊菩薩是智慧第一的菩薩，他的智慧第一直接表現在對淨土法門的深信，行門當中就叫「一行三昧」。《文殊師利所說般若波羅蜜經》中，佛言：「法界一相，系緣法界，是名一行三昧。」「善男子、善女人，欲入一行三昧，應處空閒，捨諸亂意，不取相貌，系心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向，能於一佛，念念相續，即是念中能見過去、未來、現在諸佛。」 文殊菩薩十大願 一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。 二、若有眾生毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。 三、若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。 四、若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。 五、若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。 六、若有眾生常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相捨離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。 七、若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。 八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。 九、若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中污泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。 十、若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，曼殊室利言，我有大願，以聖性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛聖果。 文殊菩薩以念佛法門而得益 「我於過去劫中，因觀佛故，因念佛故，因供養故，今得一切種智。」文殊菩薩過去是怎樣因為念佛而得到一切種智的呢？這在《觀佛三昧海經》中有介紹： 「時世尊為諸大眾，說觀佛三昧已，文殊菩薩復告大眾言，過去寶威德如來時，有長者子，名曰戒護。在母胎時，受三歸依。年至八歲，父母請佛，於家供養。童子見佛，安行徐步，足下生華，有大光明。見已歡喜，為佛作禮。禮已諦觀，目不暫捨。一見佛已，即能除卻百萬億那由他劫生死之罪。從是已後，恆得值遇百億那由他恆河沙佛。…從是已後，即得百萬億念佛三昧，得百萬阿僧祇旋陀羅尼。既得此已，諸佛現前，說無相法。須臾之間，得首楞嚴三昧。時彼童子受三歸依，一禮佛故，諦觀佛相，心無疲厭。由此因緣，值無數佛。何況繫念，具足思惟，觀佛色身。時彼童子，豈異人乎，即我身是。」 文殊菩薩告訴大眾，過去寶威德如來的時候，有長者子名叫戒護，也就是文殊菩薩宿世的名字。這位長者子從小信佛，在母胎的時候就受了三皈依，到了八歲的時候，父母請佛來家裡供養。可見這位長者有大福報，這是不可思議的因緣。這位文殊菩薩的前身戒護童子，見到佛「安行徐步」，足底下生出蓮花，有大光明，所以就非常歡喜，頂禮佛陀，之後眼睛就一直盯著佛看，一直觀佛，眼睛沒有片刻離開。 「一見佛已，即能除卻百萬億那由他劫生死之罪。」見佛的功德是這樣的不可思議。從此以後，因為最初見到寶威德如來，種下了見佛的因，接著後面戒護童子就不斷「值遇百億那由他恆河沙佛」。「……從是已後，即得百萬億念佛三昧，得百萬阿僧祇旋陀羅尼。既得此已，諸佛現前，說無相法。須臾之間，得首楞嚴三昧。」得到了首楞嚴三昧。 「時彼童子受三歸依，一禮佛故，諦觀佛相，心無疲厭。由此因緣，值無數佛。何況繫念，具足思惟，觀佛色身。」這位戒護童子最初就是因為「諦觀佛相，心無疲厭」的因緣，因此後面可以值遇無數諸佛。一個八歲的童子，一直不停地、目不暫捨地諦觀佛相，產生信心、歡喜心，這樣後面就能值遇無數佛，更何況繫念，具足思維，觀想佛的色身呢？ 「時彼童子，豈異人乎，即我身是。」這位戒護童子是誰呢？就是現在的文殊菩薩。 這樣我們根據《觀佛三昧海經》就知道，當初文殊菩薩也是因為念佛法門而得益的。 轉載貼文

#麻醬涼麵 主料： 鮮麵條100g 黃瓜半 麻辣花生碎20g 調料： 食鹽2g，生抽15ml 香油3g，芝麻醬50g 熟白芝麻10g，泡椒2個 水適量，辣椒油3g 花生醬20g，糖10g，冰塊適量 步驟： 1、白芝麻鍋中炒熟炒香。 2、芝麻醬+花生醬+糖+生抽混合攪拌均勻。 3、加入適量清水，邊加入邊用筷子順著一個方向澥開麻醬，稀稠根據自己喜好自由掌握。 4、加入鹽、熟的白芝麻和泡椒混合均勻。 5、再淋上香油和辣椒油混合，萬能的芝麻醬調料就做好了。 6、鮮麵條入鍋煮熟。 7、白開水倒入碗中，加入適量的冰塊。 8、把煮好的麵條放入冰水中過涼，澆上特調芝麻醬，碼上黃瓜絲，再放上碾碎的麻辣花生，拌勻即食。 轉載貼文

＃家常料理✨素香羹✨全素? 觀音山蔬食團主廚提供這道料多實在的『素香羹』?，添加多種蔬菜?及鮮菇增加鮮甜味，熬煮出食材的原味鮮甜，甘甜爽緻的滋味。 不論單吃或是加入飯?、麵都很適合！一起來試看看這道美味的家常料理吧~? ?準備食材與佐料：(6人份) 乾香菇25g、大白菜半顆(約500g)、金針菇60g、黑木耳90g、香菜3支、素G丁60g、紅蘿蔔60g、素蠔油1大匙(20ml)、烏醋30ml、沙茶12g、味素適量、鹽適量、糖25g、地瓜粉40g、白胡椒粉適量。 ?#素食料理簡單做，開始： 1. 乾香菇泡軟切絲；紅蘿蔔切絲；金針菇去底部(約3cm)， 再對半切；黑木耳切細絲；素G丁切細片；香菜切末；大白菜洗淨切大塊，備用。 2. 地瓜粉加水拌勻，製成地瓜粉水，備用。 3. 用油熱鍋略炒香菇絲，轉小火放入紅蘿蔔、黑木耳絲、大白菜、少許水，拌炒炒軟。 4. 加入素蠔油、烏醋、沙茶、味素、鹽、糖、地瓜粉、白胡椒粉調味，再加水蓋過所有食材烹煮，食材半熟後，再放入金針菇、香菜末拌炒。 5. 待食材熟了，倒入地瓜粉水勾芡，最後試味道略做調整，即可起鍋。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ☀️特別說明： 加水蓋過所有食材需再多一點、以備勾芡時湯汁不足。 ??本食譜提供：高雄 #觀音山蔬食團 主廚 明玲 --- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? --- ? 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做 GYSVegan按讚、留言設定搶先看!?素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~?