關懷奉獻，昇華生命境界 聖嚴法師 凡是沒有人管的事就是一個漏洞，既然知道那裡有一個洞、一個坑，就要去填補一下、照顧一下。如果心想：「只要我不踩進去就好了，這不是我的事！」或是「我剛剛來，讓我好好地多打打坐、拜拜佛、念念經，不要老是找我做事。」「我年紀大了，打坐、拜佛、念經已沒有時間了！做事情找其他的人去做！」這樣很糟糕，要想：「我是為奉獻而來的！」請千萬不要說我是來求成就的。出家的心就是來奉獻的，奉獻就是我的成就，奉獻愈多成就愈高。 過去我看過一篇小說，故事是說，有一個江洋大盜做了一輩子壞事，最後出家當和尚去了。他出家後第一件要做的事，就是從山下鋪一條路到山上，方便大家上山。後來他每天就辛辛苦苦地在那裡造路，沒有人知道，後來來了一個要找那大盜尋仇的人，他看到這老和尚，就問：「曾經有一個江洋大盜，後來不知怎地，人就不見了。你在這裡做了這麼久的苦工，有沒有聽過這個人？」「我是聽過，不過他已經在這裡做了很久的苦工了。」「他在哪？」「就是我。」 本來要來報仇的人，看他很辛苦地在造路，就說：「這上面還有一段路沒有做完。」老和尚回答說：「是啊！如果你現在殺掉我，我就做不完了，你能不能等我做完之後再殺我呢？」那尋仇的人說：「我幫你做，做完之後我再把你殺掉！」後來兩個人就一起做。 結果在造路的過程中發生了很多奇怪的事，刮風、下雪、大雨、野獸，遇到很多問題，兩個人同生死共患難。在造路的期間，兩人都默默地向內修行，路一造完，兩個人在那裡看一看、笑一笑，就坐化走了。他們一起把路造完，修行也修成功了，你也不殺我，我也不殺你。

善念或者惡念，遇到適當的因緣，都會開花結果 我們施捨行善時，要把積功德的念頭和貪求名利果報的意識一並摒棄，這才是真正的大施捨。這種無心的善行才是最自然、最高尚的。所以說：心地清淨才是真正的施捨，心地清淨才是最大的福氣。 我們每起了一個善念，就會在心地中留下一個好的種子，起了一個惡念，會在心地留下壞的種子。遇到適當的因緣，就會開花結果。 善的種子結的是快樂和吉祥；惡種子結的果實是苦惱和災禍。所以六祖壇經上說：「一切福田，都離開不了心地。」 我們凡做一件事，說一句話，甚至起一個念頭，都是在種因，在造業。根據所種的善因或惡因，即造的善業或惡業的不同，都會受到不同的果報。 概括說，善有善報，惡有惡報。具體地說，有什麼樣的善因，就什麼樣的福報;有麼樣的惡因，就什麼樣的苦報，這都是有一定的。這是客觀的規律，稱為因果規律。

【上天會重重考驗真修行人】 修行要經過重重考驗，先是人道的考驗，再是天道的考驗。比如說行善，不一定會馬上有好報，甚至惡報都來了。這就是上天給人的考驗，考驗你是什麼心來行善的。 ●王鳳儀的悟道王鳳儀善人是怎麼悟道的呢？他在三十多歲時救了一個叫做楊柏的善人。楊柏他一輩子行善，結果被關進監獄，當時王鳳儀心想：「好人如果遭受如此的冤枉，那以後誰會敢去做好事呢？大家都會罵好人沒好報了。」王鳳儀便決定救他出監獄，那時他又想：「萬一救不出來怎麼辦？」再想：「不管！我把命交給上天，捨命全交，我就相信上天！」由於他一心想著解救楊柏，便在那樣一個黑夜的契機中頓見了光明，當下便悟道了。悟道後的王鳳儀終於瞭知為何楊柏會遭逢此牢獄之災了，原因是上天藉此考驗楊柏，且王鳳儀還能預知，六月後楊柏便能出獄。 ●福報不足，善業難成人欲行善修道，為什麼上天要考驗？ 要知道，福報都是逆著來的。 首先，由於過去的業障所感，越想行善越會業力現前。好比去朝山，當障礙一來，連佛也不想拜了。可以見得成就善業也得要有福報，否則福報不足，善業的確難成。好比說你想到道場做義工，但想到必須忙著賺錢養家，無法挪出時間，這又使得你退失了道心。

做世界第一的養老院(下)~ 如果在那裡物質環境雖然很好，連個說話的人都沒有，每天在那裡坐吃等死，你說他多難過，他有怨恨。怨恨的心，將來死的時候都墮三途！換句話說，用愛心照顧老人，是把老人從三途送到天堂，你說這個事業多神聖！還有什麼人能夠跟他比較？學佛的人，把他送到極樂世界去作佛去了。老人院要用這個做目標、做方向，這個老人院就堪稱聖賢事業、佛菩薩的事業。我非常希望能有這麼一個老人院出現。老人院裡面要辦學，傳統文化學院，人人都要接受倫理道德因果教育。老人院裡面可以學習宗教教育，因為他信仰宗教不一樣，老人院裡面可以建教堂、修道院，佛教的可以建佛寺、念佛堂，他信仰哪個教就要幫助他，讓他好好在一塊學習。這是一個多元文化的實驗點，不同宗教、不同族群可以非常快樂和諧生活在一起，好事情！ 　　所以我希望他們去澳洲參觀，我說你們把團組好之後，我陪你去，當地那些人我都認識。考察完之後回到國內，如果國內再能夠把倫理道德因果宗教教育加上去，你這個老人福利事業就世界第一，誰不願意到你這裡來養老？你的老人事業會非常興旺。一定要發大慈悲心，不能夠拿這個做商業，做商業就把你限制住，你的功德就沒有了，為什麼？你的功德就變成你發財了。你要不把它當作商業來經營，你將來會生天，你會作天王，你會作佛，你會作菩薩，那個果報比億萬財富高得太多，不能比！億萬財富有限，人間的帝王也不是很圓滿的，為什麼不到天上去作天王？大梵天王、摩醯首羅天王，都是人作的。那個福報從哪裡修的？老人院可以修成，你辦老人福利事業可以修成。為什麼？一個好的榜樣帶動全世界，你說這個事業值不值得做？所以要發心真幹。法藏比丘發心建極樂世界，這是多麼難的事情，他都成功，你要真正發心為全世界建一個示範的老人院，諸佛菩薩、龍天善神都會幫助你，都會滿足你的大願。 淨空老法師 香港佛陀教育協會 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 ??祈願師父上淨下空老和尚法體安康 續佛慧命 正法久住 ??隨喜功德分享此文 皆悉回向給文章、圖片原作者和眾讀者 福慧雙修 同成佛道 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

修成菩薩相，才是女性最高境界！ 一直認為，稱讚一位女性美貌的極致用語，不是閉月羞花，不是一笑傾城，更不是被現代人用濫了的“美女”，而是“菩薩”二字。 “菩薩”一詞不僅寓意了女性姣好的容顏儀態，更涵蓋了女性最優秀的品質——慈悲純良。 有菩薩相的女人，所到之處都灑滿陽光，所遇見之人都心生歡喜、如沐春風，所生活和工作的場地的都充滿向上的能量。 這樣的女人，永遠不必依賴於男人，永遠不必計較男人的是非評判，永遠不怕年華逝去失寵於男人。 菩薩的相是歷劫修來的，世間每一個女人的相貌何嘗不是修來的呢?相由心生，貌由心轉。 有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。女兒的五官七竅就是一顆玲瓏心所投射出來的“相”。 往昔一切起心動念、心態性格、言行舉止經過三十年的日積月累，最終在臉上留下印跡，並且日漸明顯。 歲月之筆是公正客觀的，它總是經意或不經意間在你的臉上勾勒出內在信息。 其實相術只是一種經驗的積累，相由心生，由臉觀心念，由心念知未來。 這種能力我們人人都有，一個人是寬厚柔和還是性情暴戾，是誠實惇厚還是尖酸刻薄，往往在一見之下就可以略知一二。其秘密就在動心起念處。 請相信，相貌是能逐步改變的，美好的儀態、和善的表情會由內而外散發出一種吸引力，讓見者如沐春風、相隨效仿。 每一個女兒內在都藏著一尊菩薩。身為女兒，你本自具足、本自圓滿!你不需要剃度，就可以做一個菩薩道的行者;你不需要披起袈裟，就可以為眾生廣種福田。 色見聲求也不妨，百花影裡繡鴛鴦。 自從識得金針後，一任風吹滿袖香。 轉載貼文

淨空老法師慈悲開示 大家不要小看了小小的一台念佛機 ，因為人不可能二十四小時，不停念佛 但是念佛機卻可以日夜不停播放。 影響力無遠弗屆 家中放一台念佛機 除了可以利益家人或居家飼養的寵物。 及屋內的昆蟲或爬蟲類衆生,亦可改變左鄰右舍鄰里的正能量磁場， 社區變的更和睦友善美好 因為佛號配合法樂宣流一歷耳根永為道種， 八識田中已種下未來世成佛的因 而且尚可以利益我們肉眼看不見的六道衆生，例如鬼神等~念佛機一旦播放佛號， 方圓四十浬內鬼神衆生皆可受得。鬼神比人更歡喜學佛，這樣就可以廣度一切衆生， 這些鬼神就會變成護法神， 磁場會變好法喜平安,你就功德無量 念佛機亦可超薦亡魂或累世冤親債主， 解冤釋結消災解厄，大大降低減少了我們學佛菩提道上的障礙。 若親人亡故除助念外，在七七四十九天關鍵期家中念佛機二十四小時日夜不間斷播放佛號家屬配合聲樂念佛可助亡者中陰身投生善道或超生淨土， 離苦得樂，免墮惡道受諸大苦，功德無量。 念佛機好處無盡多既方便又能自利利他功德利益甚大無比大家可以好好多多利用喔! 轉載貼文