【廣欽老和尚開示錄】 我們這假體，難免有病苦，但這屬小病；有妄想，貪、瞋、癡，才真是大病。有妄想，我們還要繼續輪迴，生死就不能了。為了保持臨終的正念，我們平常就多服「阿彌陀佛」的藥，否則死將何去？

【 不吃牛肉，「福祿壽」三星已經在你身旁保護 】 秋浦地方有一個戲子與人合作到外地演戲。當他演完戲要上船返鄉時，忽然聽到背後有人在叫他，原來是家鄉的一位鄰人。戲子對他說：「你已經死了，為了什麼事來找我呢？」 鄰人回答說：「我因為客死異鄉，魂魄到處遊走感到很痛苦，所以想要依附你回鄉。」戲子便讓他上船了。 在船上，戲子便問他說：「你到了地府，閻王最重視的是什麼？」鄰人回答：「最重視的是吃牛肉。吃牛的人，吉神迴避、惡煞隨之，不吃牛的人，吉神隨之、惡煞迴避。」 戲子聽了便說：「那麼我發誓從今以後不吃牛肉了。」話還沒說完，鄰人的鬼魂就大哭了起來。 戲子很驚訝，於是問他原因，他回答說：「由於你發誓再也不吃牛肉，現在福祿壽三星已經在你身旁保護，我不能靠近你，因此就不能回鄉了啊！」說完就步伐歪斜不穩地上岸離去了。 戲子回鄉以後，告訴大家這件事，從此全鄉的人都不再吃牛肉了。 ******* 很多人有個錯誤的觀念～認為現在牛不再耕種了！所以可以吃牛肉！ 但是您有沒有想過一個問題～您從小到大！嬰孩的時候喝的奶是誰的？ 除了有些是喝媽媽的母奶之外～大部分都是喝牛奶長大的！就算小時候沒喝～難道您一輩子到現在沒喝過牛奶嗎？吃過奶製品嗎？ 【牛就是您的奶媽】請問！您捨得吃牠嗎？ 師父說：「我們做人要懂得感恩！連自己養育長大的「奶媽」都殺都吃～基本上這樣的人沒福報～而且考試功名都不會上～什麼倒楣的事情都找上您！ 【殺牛，賣牛，乃至吃牛，是所有肉類中，最耗損福報的】，上天最討厭的！想要福報嗎？別吃牛肉了！甚至任何眾生肉都別吃了～ 記得我有個長輩，30歲之前嗜吃牛肉，而且賣牛肉，本來還很富裕，不知道為何短短的十年，家破人亡，自己也病重癱瘓！ 有賣有吃牛肉的朋友！希望您能真心懺悔吃牛肉的過錯～不然真的這業報真的很重！「吉神迴避、惡煞隨之」。 佛教：牛，是人類有在吃的動物中，體型最大的。但是，動物體型越大，也代表這種動物越接近佛性，牛羊肉比一般魚蝦雞鴨的福分高。一切眾生都是人類隨業輪迴去投胎的。 眾生都愛惜自己生命，你看蟑螂也會千方百計逃命保命的，因此若貪吃殺生，牠們盡管死了，也不放過你的，再想想看，每天一日三餐，那每天就吃了多少？一年、十年下來就與多少眾生結惡緣了？牠們就與我們結仇，未來來討債報仇時才後悔，那怕已太遲了。 動物被殺時的恐懼怨恨，造成死後這些含恨毒素還殘留在肉體內，因此，當你吃了牠們，就吃到牠們所遺留下來的含恨之毒了，容易頭痛，而且對疾病的抵抗力也變差了。這可以說是牠們在報復的花報了！ 《玉歷寶鈔》雲：「不吃牛肉，可免牢獄之災」。牢字下面一個牛字。所以凡善信未能長時間吃素，最低限度不要吃牛肉。 再講現在世間這麼多病苦、天災人禍都是因人們殘忍殺生所致，勸君及早戒殺吃素，方為善待保護自己之上上策呀！ 轉貼

多誦《普門品》的大秘密，福不唐捐 剛學佛時，我都會跟大家說，要把《普門品》背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷《普門品》。為什麼呢，因為《普門品》裡面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把《普門品》的秘密告訴大家。 《普門品》原來是《法華經》中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的《法華經》的《普門品》，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把《普門品》獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌《普門品》，消災免難。 頌《普門品》，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。這是《普門品》講的。而且也有很多感應故事。來說明《普門品》的功德。 那麼法華經《普門品》中，還有一個秘密。估計大家不知道。《法華經.普門品》說， “若有眾生，恭敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。”

心律法師：你說的話會決定你的人生 人們每天要說很多話，而其中關於對自己人生的話，某種程度上就決定了自己的人生。也就是說「你嘴上所說的人生就是你的人生。」 「好的」一定會有辦法的「沒問題」，每天都能說出這種積極話語的人，他們的每一天都會過得非常順利，即使遇到了困難，他們也能夠順利渡過難關。相反，每天嚷著「太糟了」「太讓人氣憤了」「沒辦法了」的人，遇到的挫折也特別多，運氣也顯得特別糟糕。 你自己或是你周邊的人，是不是也曾經經歷過這種事情呢？ 如果你看不清自己，那麼，就試著看一下週邊的人與事，你會發現人們都過著他們嘴上所說的人生。特別是跟錢有關的事情，這一點會更明顯。令人吃驚的是，每天叫著「沒錢」的人，大多都是跟金錢無緣的人。這裡最關鍵的信息不是「因為窮而沒有錢」，而是「天天說著沒錢，所以窮」。 你必須要意識到，每天從自己嘴巴說出的話擁有很大的威力，從而去改變自己的話語。每天你所說的話，都給你的一天指明了方向。你說的話會在說出口後，變成現實。這是由人的大腦與自律神經決定的事情。人的自律神經通過大腦皮層來支配身體。而我們的大腦正是通過自律神經將想法傳達到身體各部分，從而操縱它們把我們的想法變成現實。小到從自動售貨機買飲料這種日常瑣事，大到搭乘航天飛機飛往太空，世界上所有的事情，都是因為人們最初有某想法，在考慮「就這樣做」「會變成這樣的」後，最終得以實現的。 如果要給人們的想法找一個合適的載體，那一定就是人們說的話了。 我們在考慮問題的時候，語言其實已經在腦海里浮現了。因此，要把腦海里的語言變成現實，最重要的就是：在考慮問題的時候，又該如何把自己正考慮的事情用語言更好地表達出來。也就是說，你最終決定說出口的言語，會或大或小地影響你的人生。積極的語言，才能把你帶向美好的人生。語言就如同把飛機帶到目的地的自動引擎，只要按下按鈕，它就一定能把我們帶到目的地。 所以，大家首先需要記住的是：我們一定要說積極向上的話。只要持續使用非常積極的話語，就能積累起相關的重要信息，於是在不經意之間，我們就已經行動起來，並且逐漸把說過的話變成現實。 心律開示：言為心聲。積極的生活態度自然也就會體現在言語中；反過來說，用樂觀的語言來鼓勵自己、激發自己，從而也會改變自己的生活態度，乃至自己的人生。 轉載

一念真心懺悔已經超越十二大劫 傳喜法師 　　西天目山在元朝時出過兩位高僧，一位叫妙高峰禪師，一位是他的徒弟中峰禪師。特別是中峰禪師被稱為國師，他修行的那個地方在西天目我特意去拜過。西天目由於在佛教界出過妙高峰和中峰禪師，所以這個地方曾經一度在中國佛教的地位很高。特別是中峰禪師把禪宗再度弘揚起來，當時叫「禪源寺」。元朝的時候中興禪宗，所以名氣很大。我去拜見的時候，他的墓還在山上，懸崖峭壁邊上的一個墓，這個懸崖峭壁就是他曾經修行的地方。在他之前，妙高峰禪師也在這裡修行，那時禪師自己編了一個籃子，只能坐一個人的，然後用山上的藤條做一根繩子，栓在一棵大樹上，把籃子吊在懸崖的半空，他順著繩子到籃子裡面打坐，上不著天，下不著地的。 　　這之前他是在懸崖邊上打坐，有次晚上打瞌睡，不小心一個跟鬥就栽下去了，落到一半時被一隻大手托起來，放回懸崖上。妙高峰禪師當時就想，我這個修行還可以噢，我掉下去了還有護法神給我托起來。他這樣一想，韋陀菩薩的聲音就跟他說：「天下像這樣修行的人多如牛毛，就這一點你就起傲慢心啦?我十二劫不做你的護法!」他一聽很慚愧，這個起心動念不對。菩薩救我，我還起傲慢心，菩薩救我那是菩薩大慈大悲啊，我有何德何能啊!還起傲慢心，哎，特別地慚愧!懺悔了之後，他依舊還是到懸崖邊上去打坐。他想我不能打瞌睡，再打瞌睡摔下去，那可真的要摔死了，粉身碎骨。打瞌睡不是自己主觀要的，它是被動的，結果不小心一打瞌睡，又一個跟鬥下去了。 　　你們能不能想象一個人坐在邊上打瞌睡的時候會不會翻下去?這會的。敏公上師那邊，他們做早晚功課是坐在法座上的，那個維那師父坐的法座比別人高。一般格魯派上早課很早，三點就起來了，要做三四個小時的功課。他很早就坐在那邊，念著念著這個維那師父打瞌睡了，也是不小心「嘭」下來了，他本事大到什麼程度呢?翻了個跟頭坐在地上，這本事大，他那個法座也蠻高的。這個會的，一不小心就會翻下來的。我們在禪堂裡面坐禪也是，有的瞌睡了，不小心就從禪座上摔下來了。連我們這個講堂裡面打坐的時候，我聽他們說都有人翻下來過，幸虧我當時發明的時候那個凳子不是很高，如果凳子高，下面又是石板，那摔下來額頭要破了。 　　當時妙高峰禪師一不小心又摔下去了，那個地方的地名叫倒掛蓮花，懸崖伸出去像倒掛的蓮花一樣。妙高峰禪師一下就掉下去了，在半空中醒來，他想這下必死無疑了。結果在半空中又被一隻大手接回來了，他就特別感激，他說：「韋陀菩薩，你不說十二大劫不護我了嘛，你為什麼這麼慈悲又救了我一命呢?」韋陀菩薩說：「你一念真心的懺悔已經超越十二大劫了。」為什麼我們說一念真心念佛消八十億劫生死重罪啊?要真心地懺悔，你看韋陀菩薩慈悲吧!

【業障消除的徵兆】 ■淨界法師 怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了？這有判斷方法，我們把它念一遍： 「或覺心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。」 ~《了凡四訓》 以上它講到了八種情況，八種情況中，前面五個是初步的懺悔，叫作業障消除。第六七八就不容易得到，叫作善根增長。懺悔不但把過去的業障給消除了，你還因此而進步了，因禍得福了，善根增長。所以，它有兩塊：一個是業力的改變，一個是心靈的改變。