念佛誦經的五個注意事項，請一一對照 1佛之戒律須守，對外面環境之奢侈繁華，須看得破，一切惡習，絲毫莫沾。 每天應有定課，按照去作，念佛念經，皆不必分別。只要誠心，天長日久，自然心淨。 人心之被熏染，輕重不同，故欲心淨，所需時間，亦不相同。念至心淨時，其境界，非言語文字所能形容。 總之，大家應以死心念佛拜佛為唯一法。 2一切外緣，得減少即減少，一切眷屬，得遠離即遠離，對諸事諸情，不愛不憎，不取不捨。

修行人如何睡眠 作者：達真堪布 我們晚上睡覺的時候，也可以具足六度。很多人睡覺時就是一躺，然後呼呼地就睡過去了。有的人睡眠不好，每天都輾轉反側難以入睡，然後就嘆氣。不應該這樣，睡覺也可以發心，躺下以後觀察自己的相續、心態，不能貪睡。 睡覺也是保護身體的一種方法。若是不休息，身體就毀壞了，這就等於毀壞了壇城。若是沒有健康的身體，怎麼修行啊！休息是為了健康，健康是為了修行。為了保護壇城，保護上師三寶弘法利生的工具，休息也是為了更好地修行，這是一般的發心。大乘佛法，尤其密宗裡講，睡覺也是一種入定，可以進入大光明的境界，也可以這樣發心。把佛或上師觀在心間，一心祈禱，讓佛或上師的智慧與自己的心合二為一，這是一種禪定。 睡不著，就多思維、觀修當天的聞法內容，多念些咒語、佛號，心態一放鬆就睡著了。很多人睡眠不好，這是改善睡眠很好的方法。不要總吃安眠藥，對身體不好。不要總想睡不著怎麼辦，明天工作怎麼辦，越有睡不著的心，就越著急，越緊張，就越睡不著。 睡覺時能保持三門清淨，睡覺也是持戒。睡覺時能一心一意祈禱，睡覺也是禪定。很多時候雖然睡著了，但總做一些沒有用的夢；有時候做一些好夢就高興，有時候做一些惡夢或不好的夢，就傷心哭泣。這說明你睡覺的時候沒有專心，心沒有定下來，所以就散亂。若是你睡覺之前心能靜下來、定下來，就不會做夢了。

如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音 問：如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音？ 大安法師答：首先，念佛是什麼？念佛是修心法，是要都攝六根淨念相繼的。你要向內心去念，都攝六根就是說六根不要到外面去跑，要攝到一精明，阿賴耶識一精明。你是要反念念自性的，是念我們的自性的，反聞聞自性的，不是去聞外面的。外面的聲音你不要去聽，任何外面的聲音就叫聲塵。所以面對這種境界，你不要去理睬。 念佛你要攝心，聽你自己念佛的聲音，不要聽外面的聲音。你聽多了，就跟著外面的聲音跑了，那你自己都做不了主宰了。要知道當下你的正念，你自己是你的主人翁。我自己念，我自己聽自己的聲音，這叫「念茲在茲」。我能念的心，念這個佛號，我的心就在當下，如果你聽外面的聲音，你的心跑到外面去了。那往往一些不好的東西就知道你好奇騖怪，喜歡什麼，就用你喜歡的東西引來誘你，把你的心調動起來，調虎離山。那你這個就麻煩了，你心都往外跑了，就容易走火入魔。 轉載

懺悔時當發七種心 北齊天平年間，有一居士，四十多歲，前來禮拜禪宗二祖慧可。他說：「弟子身纏疾病，請和尚為我懺悔罪孽。」 慧可說：「拿罪孽來，我替你懺悔。」 居士考慮了很久說：「我覓求罪孽而不可得。」 慧可說：「我已為你懺悔完了，你當皈依佛、法、僧三寶。」 居士聽了慧可的話，說道：「今天見到和尚，知道僧是什麼，但還不清楚什麼是佛，什麼是法。」慧可說：「是心是佛，是心是法，佛、法無二。」

廣欽老和尚的一生修行傳奇【心量寬廣，善惡皆度】 廣欽師在天祥住了幾個月，又應中部善信之請，由花蓮到了台中，在龍井鄉南寮的山上，創建廣龍寺，到1964年年底才返回承天寺。就在廣欽師出門的這段時間中，承天寺的監院竟藉口"屢次請老和尚回山，而老和尚不回來"為由，遂將寺中的積蓄，按等級職事發給眾人，各自散了。後來等到廣欽師回來，只得重新開始收拾爛攤子，重整寺院，並繼續興建山門和未了工程。曾有善信向廣欽師建議：「這些無法無天的壞人，應該送他們到法院，讓他們接受法律的制裁。」廣欽師說：「佛門廣大，好人要度，壞人也要度。我們應該慚愧，自己德能不足，無法感化他們，不應以瞋恨對瞋恨。」還有一次，有些皈依的弟子去聽演講，認為講演的法師有影射批評廣欽師的意思，就打抱不平地上山報告。廣欽師聽聞後，非但毫無慍意，反而要上來報告的弟子去懺悔「誤會講演法師」的過失，並替那位法師解釋其言辭的佛法含意。也告誡弟子，假如今天人家指名道姓罵我們，尚要誠懇感謝，何況人家沒指名！老人家還嚴肅曉以「若要佛法興，唯有僧讚僧」的大義，讚歎那位法師「能在花花世界度眾生，實是菩薩」，並自謙說：「我還不敢去呢！」(轉載)

怎樣許願才更容易得到佛菩薩加持？萬壽寺 很多「信佛人」在生活中遇到難以解決的事情或有所希求時，就會到寺院向佛菩薩許願，求佛菩薩加持庇佑，幫助自己解決問題，如求財、求子、求姻緣、求事業、求平安、求健康長壽等等，不一而足。 許願以後，佛菩薩有沒有給我們加持呢？ 談到許願，其實與中國民間的多神信仰有關。佛教傳入中國後，不斷與中國本土信仰相融合，一般的民眾並不完全瞭解佛菩薩是什麼，佛法講的是什麼，而是將佛菩薩當成神靈來信仰、來祈求，就有了向佛菩薩許願、還願之事。 在佛教中，鬼神也是眾生之一，也會有種種貪欲習氣。就像一般人求人辦事一樣，事情辦好了，要帶著禮物去答謝，不然神明可能會不高興。所以很多人就許諾一旦願望成真，就修廟、造像等等，來還願報答佛菩薩。但其實佛菩薩大慈大悲，發願救度一切眾生，又豈會是凡夫心所理解的那樣狹隘呢？ 有沒有許願，佛菩薩都在加持庇佑著我們。