功德要藏起來 很多人做了善事，比如印經，就在經後面寫上芳名，或者建寺，就刻碑。其實這樣不好。因為功德要藏起來。祖師大德說，做了功德要藏起來，覆蓋起來，是非，毀謗等這些都是覆蓋功德最好的東西。 如果做了善事，就喜歡得到師父的讚嘆，大家的讚嘆。那以後成佛的資糧就沒有了，因為善事都化成了讚歎了，化成了鮮花和掌聲，都還完了。那下一輩子呢？ 中國古人講，要積累陰德，把好事藏起來，甚至好事要讓給別人，這樣才能具足功德。 比如布施了錢，一萬元，刻了一個大碑。讓大家都讚嘆一句，那你的福報就被讚嘆完了。 ...

南懷瑾：持准提咒容易疏忽之處 准提菩薩這個咒子感應是非常大的，但是要感應大，千萬注意啊！諸位，我們修佛法的人要有利他的心( 利益他人的心 )，不要專求自利；以利他之心去念，感應就很快。某個人找你，這個人很自私自利，專為自己著想，到你家裡客廳坐一下，微塵還要帶一顆走的人，那你都不歡迎嘛，對不對？所以，利他的人，諸佛菩薩自然會加庇。如果自私自利人，不是不得感應，他得的小。 所以，大家默默念去、默默修行，歷代以來准提咒的感應是非常大、非常多。 沒有壇場怎麼修呢？我平常都教人念准提咒，隨時隨地可以，不規定自己硬性修法也可以，不著形式的修持，只要念咒子也行的。 我在未學禅以前先從峨眉山金頂普明大師學准提法，不久就碰到了袁先生。我只求菩提，其它什麼都不求，得了菩提是得本，但得本就是了，其它求他干嘛!

學佛者必知的六大「修行要訣！」 我們經常聽到：「未成佛道，先結人緣。」太虛大師說：「仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。」可見學佛首先是從做人開始，做一個真正學佛的人，需要從哪些方面去努力呢？ 《無量壽經》告訴我們說：「欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」有了這些基礎，才算得上是一個真正開始學佛的人。 但是，我們還沒有開始修行之前，必需對什麼是修行？需要什麼心態？修行的宗旨又是什麼？這些學佛修行的先決條件，要有個明確地把握，在修行路上才不會出差錯。那麼，學佛修行需要哪些先決條件呢？ 文：達照法師 一、發大心

👉如何從講話中知道這個人的福報👈 ♡ 淨界法師 ♡ 我們今天在抉擇一個生命體，不管你遇到一個男人或者一個女人，一隻螞蟻或者一隻鳥類的眾生，你怎麼判斷這個眾生，他是一個功德或者是一個罪過？你去判斷他的內心狀態，就能夠看出來這個人的生命是快樂還是痛苦，可以看得出來。 所以你看那個《了凡四訓》，《了凡四訓》它也說，你跟一個人講話就知道這個人有福報沒福報，怎麼說呢？有福報的人講話他厚道，他講話不會傷人，他處處為別人著想，這個人，他的生命體，可以預知他的一生當中他快樂的時間多，痛苦的時間少。有一種人講話刻薄，這個講話就像刀子一樣處處傷人，你跟這個人接觸，你馬上知道，這個人一生當中，他肯定他痛苦的時間多，快樂的時間少。你能夠從他的內心狀態，你馬上能夠抉擇出這一個人，他是快樂還是痛苦，看得出來。 我們住在這個山上，看到很多眾生的相貌，有時候把佛法的道理看一看，發現佛法講的真是很有道理。

【炸茄子 】 材料： 茄子300公克 酥炸粉 5湯匙 炸油 1/3鍋 調味料： 胡椒粉 少許 沾料： 胡椒鹽、甜辣醬 蕃茄醬 任選其一 做法： １．茄子去蒂，切塊。 ２．酥炸粉加胡椒粉拌勻。 ３．將茄子沾粉，放入油鍋內炸熟，撈起。 ４．待茄子略冷，沾胡椒鹽或其他醬料吃。 轉載貼文

人到性情暴躁的時候，壽命就快到了(淨空老法師) 修學的人，佛法裡面稱為學人（學人就是學生），最可貴的是「知錯」！為什麼？你知道錯誤你才能改，你才能成聖、成賢、成菩薩、成佛。 世出世間最大的惡，不是殺人放火，是不知道自己過錯，這是最大的惡。永遠都是以為自己是對的，自己沒錯。對了，你不就成佛了嗎？你就成菩薩！你怎麼會還在六道？對了，你一定開智慧，你怎麼會生煩惱？對了的話，你一定能跟九法界一切眾生和睦相處。我今天跟人不能夠和睦相處，錯了，不是對！不知道自己過失，不肯改過自新。 這一世得人身時間並不長，我們仔細觀察，人到性情暴躁的時候，壽命就快到了。幹什麼事情煩躁，脾氣很大，火氣很旺，處處都不能容忍。我們看了明不明了他壽命不長了，這是什麼？他生理上的現像不平衡。 早年，我住在韓館長家裡，韓館長一個女兒，二十八歲，脾氣煩躁，反常。本來很柔和的，對人都很客氣，都有禮貌，都笑咪咪，忽然之間反常。六個月之後就走了，二十八歲走的。走了以後，我們想想，她這半年當中急躁，是身體有病。她得的也是癌症，癌細胞在腦裡頭，二十八歲走的。這個事情我們有經驗，看得很多。凡是性情急躁，喜歡發脾氣，喜歡罵人，我們對他都特別原諒他。為什麼？他住世不久了，他快要走了。 真正有修養的人血氣平和，古人講得好，「學問深時意氣平」。無論什麼樣的忤逆在他面前，他都如如不動，他很從容、很溫和來對待你。你就是指著鼻子罵他，他也很溫和的來接受，絕對不會有反抗。那個反抗互相對罵的，我們知道程度一般高。一個高的，一個低的，決定吵不起來，決定不會起爭執。為什麼？程度高的能包容，決定不會起衝突。凡是起衝突，兩個人都一樣。 所以我們從小的時候，念小學，跟同學打架、吵嘴，老師處分，兩個人都罰跪；不問哪個有道理沒有道理，兩個都罰。我心裡不平，明明我有理，他沒有理，為什麼也要罰我？到後來我們學了佛才曉得，一般高！你真的要比他高，吵不起來。為什麼？你會原諒他，你不會理他。他罵，你不會還口，你會在那裡洗耳恭聽，讓他罵；罵累了，自然就不罵，這個事情和平解決了。一笑，就又恢復到友好，不會傷感情。他在那裡發洩，讓他發洩，不要去計較，不要放在心上。發洩完了之後，笑笑，更好的朋友。 他要打我，也是讓他發洩，絕不還手。你不還手，他再重打你，打幾下之後，他就不會打下去了，打不下去；還手，那打的就熱鬧了，那就變成仇敵。這是真正有智慧、真正有德行的人，對於業障習氣深重作惡眾生，幫助他化解的方法。他業障習氣深重，遇緣起現行，他不能不發作，我們要諒解他，原諒他，讓他發作。我們在旁邊仔細觀察，長自己的見識，長自己的學問，開自己的智慧！ 再仔細觀察他後續的結果。有一些是煩惱習氣，慢慢他能回頭，他能夠接受你的教誨，感化的力量！有些是生理上的刺激，加上急躁，那是有病，更要原諒他。勸導他好好念佛，他不知道，我們知道，他壽命不長。凡是性情急躁的人壽命都不會長久，你仔細觀察，沒有幾年。我們在這一生當中冷靜觀察，遇到很多人！這個不但有理論，實際上在經驗當中我們看到。一個人健康長壽，怎麼得來的？心氣平和，這種人是健康長壽。讀聖賢書，學習聖賢的教誨，大利益！ 恭錄自《大方廣佛華嚴經》（第861集）淨空老法師講