【 🌈 大寶法王2020年新年第一天對國內疫情的中文開示 🌈 】 . 🌼 大家好！ . 🌼 今天是新年的第一天，也是新的一輪十二年的開始。我首先在這裡祝大家新年快樂！吉祥如意！ . 🌼 春節原本應該是一個闔家團圓，親朋好友歡聚一堂，非常喜慶祥和的節日。但是，今年的春節我們卻面臨著比較嚴峻的情況和考驗，也就是現在的新型肺炎的問題。很多地方人心惶惶。我雖然身在遠方，這段時間一直處在一種獨自靜修的狀態，但因為現在的情況比較特殊，我也非常關心和惦念大家的狀況和心情，所以想藉大年初一的這個機會，說一些話，希望能帶給大家一點鼓勵、支持、還有幫助。 . 🌼 佛陀曾經一再的告誡我們：人的生命是非常難能可貴的。所以我們非常的幸運。但是同時，生命又像水泡一樣，非常脆弱，很容易破滅。所以，我們一定要好好的去珍惜和把握。而且，最重要的是，我們一定要善用這樣珍貴而短暫的生命去做有意義的事情，不能荒廢。所以，當我們現在正處在疫情還在蔓延的時候，我們應該好好的體會和思考生命的可貴和脆弱，用心的去感受生命的厚度和溫度。從而能夠更加珍惜我們現在所擁有的，無論是自己的生命，還是身邊的家人和朋友。要好好用心的去體會生命的無常、短暫，但是又充滿了機會和希望。這樣的一種狀態。 . 🌼 除了無常之外，因果的概念，可以說是佛法的根本。比如對於現在疫情的這個狀況，如果我們找不到病因或者確切的傳播途徑，可能我們就很難去徹底的預防和根治這個疾病，情況會變得很難控制。但是，在這個病剛剛出現的時候，我們可能並沒有想過事後會發生什麼，或者後果會那麼嚴重，其實對即將發生的事情我們是很無知的。所以，因為曾經的一個舉動、一個選擇，現在就會感受和經歷它所產生的後果，這就是因果的自然發展。但是，我們現在的人，通常比較在乎眼前的事情，僅僅是用腦子簡單的想一想，眼前看似很好的選擇或者情況，實際上可能潛藏著巨大的問題和危機。所以，在佛法裡面，我們說，要用“心”去想，不僅是“腦子”想，而是一種通過感受而有所準備的一種狀態。比如說，一個人生長在一個非常寒冷的地方，全球氣候變暖，他生活的地方熱起來了。他覺得是好事，終於暖和了。但是實際的狀況是不堪設想的，是大難臨頭的徵兆。所以，有句話說：菩薩畏因，眾生畏果。我們要在做每一件事情之前，想好為什麼要做這件事情，三思而行。這一點非常重要。 . 🌼 雖然我們現在的生活看似離大自然越來越遠，但是事實上，任何時候，我們都是和大自然息息相關。大自然養育了我們，給了我們一切我們需要的，我們同樣應該照顧、愛護、回饋給大自然。這是一個循環。仔細想一想，自然不僅僅是綠樹、山河和花草，還有各種動物。可以說是萬事萬物。大到宇宙，小到一個小蟲子。所以我們在任何時候，對待每一棵樹、每一個小動物，甚至是高山流水，我們都應該懷有敬意、尊重和愛心。因為我們沒有任何一個人，或者任何一樣東西是大自然之外的。所以，隨時隨地，我們要有自然和環境的意識，要深刻的了解，任何對待動物的方式，或者對待自然的方式，都是一定會有相應的後果的。 . 🌼 不管怎麼說，今天我們遇到這樣危險和嚴峻的狀況，我們要一起面對和解決，不要感到害怕或者恐慌。現在通訊很方便，我們每天收到很多信息、新聞和消息，容易讓人分心，更讓人覺得緊張和慌亂。所以在這個時候，我們一定要頭腦清醒，沉著冷靜。在比較緊要的關頭，一個小小的決定，也可以關乎生命的安危。但是我相信，我們一同努力，一定可以共渡難關，病情一定可以控制，並且很快得到解決。 . 🌼 這次我有發表一篇新翻譯的《祛病消災願文》，叫《薩迦愈病》。這篇願文的作者是十四世紀西藏一位很有名的大成就者，叫唐東加波。這篇願文在藏地其實非常普及，一旦有各種大小瘟疫的時候，大家都會念誦。但是在漢地很少見，所以這次翻譯過來，希望能有幫助，帶給大家一些鼓勵和勇氣。當然，大家也可以念誦比如不動佛心咒，觀音心咒等等，自己比較熟悉的一些修法。總而言之，我希望，不僅我們大家之間可以互相鼓勵，自己對自己也要充滿信心，給自己打氣。我們團結一心，我相信一定很快就可以渡過難關。 . 🌼 不管怎麼說，在新的一年中，希望大家健康快樂，順心如意，鼠年吉祥！ . 🌼 謝謝大家！ 善文分享感恩阿彌陀佛

蓮池大師：普勸有緣，常念佛 念佛的人，是有大善根大福報的人，念佛法門，不論男女僧俗，無論貴賤賢愚但一心不亂隨其功行大小，九品往生。故知世間無有一人不堪念佛。 若人富貴， 受用現成 ， 正好念佛。 若人貧窮， 家小累少 ， 正好念佛。 若人有子， 宗祀得托 ， 正好念佛。 若人子孝， 安受供養 ， 正好念佛。 若人無子， 孤身自由 ， 正好念佛。 若人子逆， 免生恩愛 ， 正好念佛。 若人無病， 趁身康健 ， 正好念佛。 若人有病， 切近無常 ，...

【西方三聖，常常和你在一起】 　宣化上人慈悲開示： 　　什麼是觀世音菩薩? 　　觀世音菩薩，是觀世音，不是觀己音，不是觀自己的音，是觀世界的音，所謂“無我無人觀自在”，沒有我也沒有人了，這就是觀自在。 　　觀自在也就是觀世音，觀世音就要無人無我，你能無人無我，你就是觀世音;我能無人無我，我就是觀世音。你能以無人無我，沒有貢高我慢、嫉妒障礙，你就是觀世音;你若有貢高我慢、嫉妒障礙，你就不是觀世音。 　　所以觀世音菩薩不是向外找的，向自己這兒找的。所以沒有妒忌，沒有障礙，才能和觀世音菩薩合而為一。

宣化上人：讓鬼神敬重你？念通天徹地大悲咒！ 《大悲咒》是通天徹地的，你一念，一切鬼神也都要合起掌來，跪那兒靜聽你誦 … 《大悲咒》根本就沒有法子講的，因為它是密語。所以我把《大悲咒》總起來，用四句偈說一說它的意思： 大悲大咒通地天 一百一千十王歡 大悲大慈能祛病

一切隨緣， 不為難自己，不勉強他人。 不爭自然平安， 無欲當然清閑， 心寬可享安樂。 淡化一切煩惱。 心有一切有，心空一切空； 心迷一切迷，心悟一切悟； 心亂一切亂，心安一切安； 一切唯心造， 無心自解脫。 人生有多少計較， 就有多少煩惱； 有多少包容就有多少歡樂。 轉載

傳正法師：學佛基礎沒打好 外表包裝再漂亮也沒用 修行如同一棵大樹，大樹的樹身能夠屹立不倒最重要的就是扎根於深土。學佛也一樣，如果基礎沒有打好，外表包裝得再漂亮也沒有用，而《金剛經》和《六祖壇經》就是我們學佛的基礎。 五祖弘忍大師曾說：「但持《金剛經》，即自見性，直了成佛。」六祖惠能大師亦說：「若欲入甚深法界及般若三昧者，須修般若行，持誦《金剛經》，即得見性。」《金剛經》可以讓我們心定，人生活在塵世中，如果覺得心太亂、不能控制，就一定要多讀《金剛經》。學佛首先要把《金剛經》念好、背熟，多看、多學《金剛經》，慢慢去學，慢慢去修，就是在把學佛的基礎打好。 六祖惠能大師說：「煩惱是痛苦的事情，我們要把煩惱轉換為菩提。修行之路既漫長又短暫，我們要一步一步地修行，不能貪圖快進。」 轉載