【持誦心經的功德】 破五逆十惡、九十五種外道，回遮消除一切鬼、魔、病、逆、違緣！ 於未成佛前具有前述之功德； 究竟而長遠的利益，則可令持誦者由五道十地而成佛。功德不可思議！若欲供養十方諸佛、報十方佛恩，當誦此觀音 (聖號) 與般若 (心經)，日夜常誦此經，無願不果。 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空 度一切苦厄舍利子色不異空 空不異色色即是空 空即是色受想行識 亦複如是舍利子是諸法空相 不生不滅不垢不淨 不增不減是故空中無色 無受想行識無眼耳鼻舌身意...

修持大悲咒的儀軌和功德利益 根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者。 第一：皈依、發願。於諸眾生起慈悲心。先當從菩薩發如是願： 稽首皈依大悲主．願力宏深相好身。 千臂莊嚴普護持．千眼光明徧觀照。 真實語中宣密語．無為心內起悲心。 速令滿足諸希求．永使滅除諸罪障。 龍天眾聖同慈護．百千三昧頓熏修。 受持身是光明幢．受持身是神通幢。 洗滌塵勞願濟海．超證菩提方便門。 我今稱誦誓皈依．所願從心悉圓滿。 南無大悲觀世音．願我速知一切法。 南無大悲觀世音．願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音． 願我速度一切眾。 南無大悲觀世音．願我早得善方便。 南無大悲觀世音．願我速乘般若船。 南無大悲觀世音．願我早得越苦海。 南無大悲觀世音．願我速得戒定道。 南無大悲觀世音．願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音．願我速會無為舍。 南無大悲觀世音．願我早同法性身。 我若向刀山．刀山自摧折。我若向火湯．火湯自枯竭。 我若向地獄．地獄自消滅。我若向餓鬼．餓鬼自飽滿。 我若向修羅．噁心自調伏。我若向畜生．自得大智慧。 第二：至心稱念佛菩薩名號 南無大悲觀世音菩薩（三稱以上） 南無阿彌陀佛（三稱以上） 第三：誦《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》 南無喝囉(la)怛(da)那、哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯(jie)帝、爍(shuo)缽囉耶．菩提薩埵(duo)婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦(jia)盧尼迦耶．唵(ong)薩皤囉罰曳．數怛那怛寫（xia）．南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉楞馱婆．南無那囉謹墀(chi)．醯(xi)利摩訶皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆． 怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍(she)耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸(li)．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參(sheng)、佛囉舍利．罰沙罰參(sheng)．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧(lu)蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟(se)尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶． 悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉哆夜．娑婆訶．那囉謹墀、皤伽（qie）囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那、哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶． （一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。）（治病救急難，每天誦二十一遍，時間允許，108遍更好。）（為求菩提而專修大悲咒，可全日或多日，放下一切，奮勇誦持大悲咒，殊勝不可言說，行者自知。） 第四：誦《日光菩薩陀羅尼》 和 《月光菩薩陀羅尼》 日光菩薩陀羅尼： 南無勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí 南無達摩莫訶低 ná mó dá mó mò hē dī 南無僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè...

我奶奶惡毒至極，只怕全省都很難有一兩個，悲慘的是我們這些後人 特別提示：本文轉載 自從接觸佛法學佛後，我常在群里看到很多師兄小小年紀就開始學佛，真是讓我羨慕萬分，總是想：如果我也從小就遇到佛法，明理，或許我的命運就不是現在這樣的了。我家的業障深重，罪孽也深重。雖然我父母年輕的時候經常去寺廟里幫忙做點事，但卻沒能真正聽聞佛法，不知道因果，造了不少惡業。我常想：如果他們年輕的時候就知道如何斷惡修善，那我父親也許不會年紀輕輕就去世了。父親是1985年去世的，年僅39歲，而那年我才4週歲，後來我學佛聽法明理後，漸漸明白了：父親英年早逝，應該是和自己殺生有關，也和祖上缺德有關。我聽說，以前有人曾在水田裡撒下石灰，田裡很多很多的泥鰍都因此喪命，大大小小的死了一田，父親看到了就去撿，撿了兩個大水木桶外加一個大大的盆子。這樣的事他自己也做過。除此，他還經常去抓青蛙。 不僅是我父親自身造殺業，我奶奶那一輩所造的惡業也極大。這些事我是聽我媽說的，也聽長一輩的人說過，我奶奶生前非常惡毒，這麼惡毒的人大概全省都很難有一兩個。奶奶不僅心惡、嘴惡，行為也惡。她特別看不得別人過得好，看到人家的一窩豬養的很大很健康，就用老鼠藥把人家一欄豬全部藥死了。由於嫉妒人家，她甚至對剛出生不久的孩子下毒手。趁孩子父母不在，把準備好的老鼠藥灌到孩子的嘴裡，可能是太著急，孩子沒有吃很多。也幸好正在關鍵時刻孩子的父母回來了，看到孩子口吐白沫，趕緊抱到醫院去搶救，好在孩子及時搶救回來了，沒鬧出人命。後來孩子的父母看到床腳下塞了一張包老鼠藥的紙，大家都覺得肯定是我奶奶乾的，因為其它人沒有那麼惡毒。奶奶特別的不孝，對自己八十幾歲的婆婆常是左一巴掌右一巴掌地打，直打得她婆婆連連哭喊著求饒：「我知道錯了，不要再打了，不要再打了……」她的惡毒，是遠近聞名的。 而她的惡報，則是生了三個兒子就死了兩個。兒子死後，她非但不知道是自作自受，反而怪罪祖先不保佑後代，為了洩憤，她甚至把她公公的祖墳挖開，露出半個墳頭，每天早晚潑洗臉水洗腳水，潑糞潑尿。奶奶後來洗衣服的時候，掉到溪里淹死了。屍體浮上來時，卻沒有一個人肯去打撈，因為當地的人都知道這個老太太非常惡毒，沒人願意幫忙。直到後來通知了我叔叔回來，才把屍體給打撈了上來。到了我們這一輩，災難不斷，我媽媽生的第一個孩子三歲夭折了，我們姐妹四個有三個得的是「先天性肌肉萎縮無力」的疾病，目前醫療上還治不了這種病。後來我佛緣成熟了，聽了老法師講經說法後，才知道家裡那麼多的災難，都是祖上作惡太多的緣故啊。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，如果我的祖輩們能聽聞佛法，能明理，能覺悟回頭，就不會發生這樣那樣的災難了。奶奶做了這麼多惡，我打算以後替奶奶好好懺悔。也希望我家的故事能讓大家引以為戒，就算為了子孫後代，也要多行善積德。 感言：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。祖上有德行，自然能感召來孝子賢孫，反之，感召來的子孫福報差，或多災多難，或敗家沒有出息。都是有共業，才能互相感召而來，半斤八兩，誰也不能怪誰。如果自己前世修了大福報，不會出生在沒有德行的家庭，如果自己今生行善積德，也不會感召來福報差的子女。但從根本上來說，其實還是自種因自受果。如果沒有明白這一點，把自己的不幸歸罪於祖輩，或賴自己的子女不爭氣，那都是不明白因果。

當代高僧廣欽老和尚 出塵 廣欽老和尚生在清朝末年，從小身世坎坷，四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母，養母信佛，所以從小跟著養母吃素念佛，剛剛成年，養父母就相繼去世了，父母尸骨未寒身邊那些親戚們開始算計他家裡那點田產，他就覺得世事無常深感無趣，生了出塵之心，乾脆把田產分給那些親戚，自己出家了。 出家以後寺院裡的苦活累活每天都是任勞任怨的幹，他說自己沒有讀書，不認識字，不會講經說法，只能「吃人不吃的，做人不做的」，才能培福報恩。 閉關 四十二歲的時候，徵得師父的同意，上山閉關苦修。那時候的閉關不像現在條件好的叢林道場，有個關房給你住著，還有專人護持，他就是背了十幾斤糧食和簡單的衣物，上山找個隱蔽的山洞住下來，十幾年潛心修行不下山。老和尚怎麼修行呢？打坐念佛。念佛念到什麼程度？老虎護法、猴子獻果，這些都是與天地萬物自然而然的感應道交。 當時老和尚在泉州清源山一個山洞裡修行，有一天來了一隻老虎，看到洞裡有人，這隻老虎還算客氣，把尾巴伸進來掃了幾掃，又在洞外叫了幾聲，意思這是我的地盤，警告他快點離開。大家知道這山中之王一聲吼，肯定是地動山搖百獸噤聲，一般人嚇都嚇死了。 可是廣欽老和尚一點不害怕，只是和它說：老虎你不要生氣，你把這個地方讓給我修行，我以後成就了，一定來度你。然後給它念皈依，皈依佛皈依法皈依僧，三皈依念完以後，這隻老虎果然就乖乖離開了，關鍵是離開了並沒有到別處去，還把它的一家子好幾隻老虎召集起來，每天蹲在山洞門口嬉戲玩耍，給老和尚護法。 那麼當時老和尚不光有老虎護法，還有猴子給他供養果子，因為老和尚在深山修行，常常沒有東西吃，山裡的猴子們就摘取樹上的果子送到山洞口供養他。因為老和尚十多年在山中修行，只有水果或者野薯之類的果腹，慢慢的就只以水果為食，即使後來下山弘法度眾也一直如此，身心清淨之極，所以又被信眾稱為「水果師」。 老和尚常常入定，有一次入定被上山打柴的樵夫發現，試探多次發現沒有呼吸沒有心跳沒有脈搏，認定他死了，跑到山下承天寺給他的師公轉塵老和尚報告，轉塵老和尚也拿捏不好，趕快給弘一法師寫了一封信，讓法師速來鑒定廣欽和尚的生死。 弘一法師當時正在福建弘法，就寫信阻止他們千萬不可以貿然荼毗，等他來了再說。後來弘一法師來到承天寺，上山到廣欽和尚入定的地方一觀察，知道是入定，在他耳邊三彈指，老和尚這才出定了。這一次入定了多長時間呢？四個月之久。弘一大師讚歎說，像這樣甚深的禪定功夫，古來大德都是稀有難得。 念佛 老和尚後來常居台灣弘法度眾，一生唯勸人念佛求生西方極樂世界。九十五歲的時候，預知時至，跟弟子說他要走了，把後事安頓好之後，回到台灣高雄的妙通寺，每天日以繼夜的念佛，他的弟子後來寫文章回憶說，老和尚那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛，氣力難支，何況他九十五歲的高齡？弟子們心疼的說我們念，您聽就好，老和尚一瞪眼說：「各人念各人的，個人生死個人了。」 最後的表演 老和尚往生前六天，還給弟子們表了一個極其意味深長的法，什麼法呢？一輩子教人專念阿彌陀佛的老和尚，忽然命令弟子們為他誦《大藏經》，弟子們著急說《大藏經》浩如煙海，到底誦哪一部呢？老和尚說「會誦什麼誦什麼，統統給我誦。」 弟子們就《金剛經》《心經》《地藏經》等等一部連一部的誦，在這種生死緊要關頭，他們心焦神慮，發現連最短的《心經》都誦不順口，見此情景老和尚卻微微一笑，在大眾誦經聲中繼續「南無阿彌陀佛」一句一句的大聲念，一點不受干擾。 我們常說淨土法門是「總持法門」，一句阿彌陀佛含攝三藏十二部，念一句阿彌陀佛就是總持一切法，這個信心到底具不具足？老和尚一輩子身教言傳地教人明瞭這個甚深法義，最後又在往生之際生動的為我們表演出來，用一句「南無阿彌陀佛」總誦了《大藏經》，給予我們無限深遠的啟示。 轉載貼文

普門品裡的大秘密剛學佛時，我都會跟大家說，要把普門品背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷普門品。為什麼呢，因為普門品裡面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把普門品的秘密告訴大家。普門品原來是法華經中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的法華經的普門品，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把普門品獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌普門品，消災免難。頌普門品，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。這是普門品講的。而且也有很多感應故事。來說明普門品的功德。那麼法華經普門品中，還有一個秘密。估計大家不知道。法華經普門品說，“若有眾生，恭敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。”先跟大家說，法華經是佛陀的一本密經，像國王頭上的寶珠，不容易輕易示范給人。只有大福報大因緣發大心的人，才能看到這個寶珠。所以很多人念普門品，但是有時候業障沒有消時，是不容易看到法華經普門品中的寶貝。今天我把這個寶貝給大家，上面的一句話：“福不唐捐。”什麼叫做唐捐呢，就是說功德沒掉了。福不唐捐，就是功德一定不會沒掉。我們種下種子，有些能發芽，有些不能發芽。不能發芽，就唐捐了。不唐捐，就是我們在觀音菩薩面前，種下一點點的功德，哪怕是低頭，合掌，哪怕是禮拜。都會福不唐捐。觀音菩薩一定不會讓我們的功德流失。這個福不唐捐，是誰翻譯的呢。是鸠摩羅什，鸠摩羅什是五代時的三藏高僧，七歲就能每天背誦偈頌3000句。他翻譯的的經典是公認的語言優美，言辭柔軟的表達了佛陀的真實意。而且鸠摩羅什還發了一個大願，鸠摩羅什擔心他翻譯的經典有錯，就發願說，如果我翻譯的經典，符合佛陀的真實意，那麼我將來火化後舌頭不壞。很神奇的，因為這個願力的緣故，加上他翻譯的經典是公認的。他的舌頭就化為了捨利。現在中國有個寺院，叫做鸠摩羅什寺，裡面有供奉了他的舌頭捨利。所以要相信佛陀的真實語，相信鸠摩羅什翻譯的真實語。鸠摩羅什為什麼會翻譯的這麼好呢。原來啊，唐朝的道宣律師就去問天人，天人說了，你不知道啊，鸠摩羅什當過七佛譯師。當過七個佛的佛法的翻譯的老師啊。你看。為什麼我說，“福不唐捐”裡面有大秘密呢。因為這四個字，可以給我們信心。很多人拜觀音菩薩，頌觀音菩薩聖號，或者布施建設觀音像。有些人因為業障重的緣故，願望沒有實現，就會懷疑觀音菩薩是不是有感應啊，自己做的功德，布施的錢，是不是浪費啊。其實啊，我告訴大家啊，觀音菩薩說，福不唐捐，不會丟掉的。一定不會丟掉的。你在觀音菩薩面前做了一些小小的善事，哪怕一小點啊，菩薩都會記得，會福不唐捐。比如說，有的師兄，發願每天一部普門品，然後他念完了，感覺完成了，就懶的念第二部了。感覺好像念的多余了。或者說他發願了，每天108拜觀音菩薩，達到了108拜了，就不想拜了。感覺拜了就多余浪費了。要告訴自己啊，福不唐捐。你多拜了一拜，多念了一部，你也得到一部的功德啊，福不唐捐啊。因為我碰到一些師兄，發願念300部普門品來許願。願望實現了，她也念了300部了。然後就懶得再念了。感覺念了浪費。你看，因為他不知道福不唐捐的道理。不知道念了一部經，觀音菩薩給他一部經的功德，多拜一拜佛，觀音菩薩給她一拜佛的功德。所以，為什麼我們要努力拜觀音菩薩啊，多多益善啊。因為我們的一切福報，智慧，功德，都是來自觀音菩薩。所以說，福不唐捐啊。現在知道了，我們拜佛就要努力一點。能多拜就多拜，能誦經，就多誦經。拜佛和誦經，都是為了感恩觀音菩薩。福不唐捐啊。所以說，我建議大家每天都要拜觀音菩薩，供養觀音菩薩，念觀音菩薩聖好。為什麼呢，因為多多和觀音菩薩接觸，可以增加我們的福報智慧。你看，多好啊。南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩诃薩（轉載）

【 正月初九-天公生(玉皇大帝誕辰) 】釋提桓因是忉利天之主，又稱作帝釋天，信奉佛教。久遠前當世尊示現成佛的時候，正是釋提桓因諸天下凡，懇請佛陀住世，為諸眾生初轉法輪­，並率諸天神以牛頭旃檀樹為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂，奉獻床榻臥具，及各種飲食供養­佛及弟子，是佛教中的大護法。在民間信仰中，也深受儒釋道三教的崇仰。 新年正月初九，我們台灣人稱它為天公生，慶祝玉皇大帝生日。為什麼佛教徒要這麼做呢？­因為玉皇大帝也是一位菩薩，護持釋迦牟尼佛。但是在世間法而言，每個世間人都想要生天，玉皇大帝希望眾生如何做呢？不殺生、不偷盜­、不邪淫、不妄語、不飲酒，守五戒，圓滿七種的德行，就有天公的福報。哪七種呢？孝順­父母、尊重師長、不要惡口、不要騙人、講話要柔軟、慷慨佈施、不生氣，這叫七德行，就­是真正供養玉皇大帝。所以正月初九，各位要齋天，有空性、慈悲、孝順父母，供養玉皇大帝，玉皇大帝就護持正­法、護持我們。（轉載）