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《聖嚴師父教凈土法門》

《聖嚴師父教凈土法門》 通常的人念佛,耳朵沒有聽自己在念,沒有把身體放進去與佛號完全融合為一,也沒有想到環境裡看到的、接觸到的也是佛號之一,然後心在胡思亂想,沒有念念相繼,所以只是舌根在念。 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門,就是要我們用全部的身心,還有環境,全部融合在佛號裡,一定要「都攝六根,淨念相繼」,這是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。至於這個念佛法門要怎麼修,很簡單,就是「都攝六根,淨念相繼」。 二十五種圓通中,大家最熟悉的不外是觀世音菩薩的耳根圓通,而大勢至菩薩則是整合的六根圓通。照道理,念佛應該是用心念,六根要怎麼念呢? 其實就是把六根收攝在阿彌陀佛的佛號上,使眼、耳、鼻、舌、身、意六根不要到處攀緣。如此眼睛看的、耳朵聽的、口裡念的、身體接觸的、鼻子聞的、念念想的,全部都是阿彌陀佛,這就是都攝六根。 如果一切的一切都是阿彌陀佛,其他的雜念就沒有了,你的念頭就是清淨的。如果繼續不斷地持續下去,就是淨念相繼,就能得三摩地。

【觀音菩薩夢中點化我持大悲咒】

【觀音菩薩夢中點化我持大悲咒】   99年我剛信佛,當時背會了《心經》,平時常念觀世音菩薩聖號,過了幾年,家中姑媽得了肺癌,因為《心經》中有句經文“除一切苦,真實不虛”, 所以,我發願為姑媽每天念100遍《心經》祈求觀世音菩薩加被,讓姑媽康復,第一天100遍念完了,第二天,念到第90幾遍的時候,喉嚨實在很難受,嗓子都要啞了。可是,我心中想,不管了,救命要緊,繼續念完了。   就在當晚,睡夢中,很清醒,夢到一位老奶奶,帶我到了一座小房子跟前,我看見裡面有尊菩薩像,她讓我站邊上,然後就見她點了三枝香,在菩薩像前默默禱告了一會,最後,轉過身來,對我說了句話:“你就念大悲咒。”這句話剛說完,我就醒了,當時想,一定是觀世音菩薩化現的老奶奶給我指引的,心中十分歡喜,然後就開始學念〈大悲咒〉了。   按照經文所說,吃齋,每晚念5遍,21天必滿所願,果然,20多天堅持下來後,我姑媽的癌細胞已經不擴散了,不用化療了,可以回家了。這是我與〈大悲咒〉的因緣,也是我用〈大悲咒〉第一次為人治病。   後來還為我的一個遠房的侄子治療過一次絕症,他是爛肚腸子,腸子全粘一起了,爛了,很嚴重,肚子上全是刀痕,還插滿了管子輸液,人的元氣大傷。

隨身攜帶楞嚴咒有多大的好處?你想象不到!

隨身攜帶楞嚴咒有多大的好處?你想象不到!聖空法師 【阿難, 若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮, 貝葉, 紙素, 白(疊毛), 書寫此咒,貯於香囊。是人心惛,未能誦憶, 或帶身上, 或書宅中, 當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。】 我們在這個末法時期,還沒有超出輪回,又想有成就,發心又是真誠的,那我們不誦 這就證明了楞嚴咒對我們修行人的重要性,非常非常的重要,不是一般的重要,也就今生你沒有楞嚴咒是成就不了。

淨空法師:【心要靜,身要動】

淨空法師:【心要靜,身要動】 無畏布施得健康長壽,健康長壽也不能吝嗇,吝嗇折福,你有個健康長壽的身體,你要記住永遠為苦難眾生服務,你就愈健康、愈長壽。為什麼?你這時候有用,你能幫助那麼多人。如果說長壽了,老的時候享福,福享完了又要去搞六道輪迴去了。 這個社會上工作,年齡到了退休了,退休之後身體還不錯,這世間不少慈善團體、宗教團體,這裡頭沒有年齡限制,這做義工,愈做身體愈好。 身體是一部機器,機器要活動它才靈光;機器要不活動,它就上銹了,長時間不動它就壞了。 佛教給我們心要靜,身要動,心最好是住心一處,要單純、要清淨,要不染著,身要動。 節錄自淨土大經解演義 第308集

胖的人在佛家看來是有何因果,又應如何減肥呢?

肥胖的人在佛家看來是有何因果,又應如何減肥呢?   佛在世時,於舍衛國為弟子說法,他的身邊繞了上千的比丘和比丘尼,連城中的女居士,每天都會三度來到佛前,聽佛說法。   在那時,舍衛國國王波斯匿皈依在佛的座下,為佛的在家弟子,他曾經有這樣一段趣聞。   波斯匿王的身體不知怎麼一直發胖,胖得行動困難,連坐、臥都不便,既懶得動又嗜睡,直到看醫生、吃藥都沒有效用時,他才想到佛陀。他想:「佛乃是大醫王,我應該請求佛教我療法。」於是他就去見佛。   波斯匿王身體肥胖得需旁人扶持才能步下鑾駕走動,至於禮拜佛陀,則根本無法做到。他便坐在一旁,稟告佛說:「因為我發胖成病,以致行動不便,請佛寬諒我無法禮拜您。」佛說:「不要緊,你可坐在我身邊,談談你的近況。」   國王就請問佛:「佛陀啊!不知我是什麼業,身體一直發胖,行動笨拙不得自在,我要怎樣才能恢復過去輕安的生活?」

佛和弟子一起化緣,弟子盆滿鉢滿,佛卻空手而歸

佛和弟子一起化緣,弟子盆滿鉢滿,佛卻空手而歸 世界上有的人富可敵國,但是沒有人緣,到處被人嫌怪;有的人貧無立錐之地,反而到處受人歡迎,這都要看他平常是否與人「結緣」。 佛經講:「法不孤起,仗境方生。」世間的一切都是因緣和合所生。為什麼這麼說呢?讓我們看看本煥長老在禪七時所說的一個故事吧。 釋迦牟尼佛成佛以後,有一天帶著弟子去一個村莊托鉢,他走遍了村莊,沒有人開門,都把門關起來了。佛就把弟子帶到附近的一個地方坐下來,看這些弟子中哪一個跟這個村裡的人有緣。佛觀看到目鍵連尊者跟這個村子里的人有緣,於是就派他去化緣。 目鍵連尊者來到這個村子,村民們都高高興興地打開門,目鍵連尊者因此就化到了很多的東西回去。有人就問,為什麼成佛之後還化不到緣,而目鍵連尊者沒有成佛都能化到緣?佛就講,我沒有跟他們結緣,所以,就是成了佛也不能度他們。而目鍵連曾經跟他們結過緣。 在過去無量劫以前,有個農夫,很窮,上山砍柴賣,看到樹上有一窩黃蜂,黃蜂見有人砍樹動它們的窩,都飛出來了。農夫是個佛教徒,很慈悲,就給這些黃蜂念幾遍咒,打三皈依。這些黃蜂因為聽聞了佛法,就在佛出世的時候,轉成了人身。

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