【從輪迴中看吃嬰兒者、姦殺婦女者的因果報應】 鐘茂森博士主講 《因果輪回的科學證明（第四集）》 前面講到美國那些嘻皮士，被集體催眠後才知道他們是被殺害的那些印地安土著的轉世，而他們的父母正是殺他們的人，所以，他們轉世來是來報仇報怨的。假如這些嘻皮士從小能夠接受聖賢的教育，他能夠了解父母的恩德，哪怕這一生他是來報怨的，想想父母生我、養我的恩德，一種不忍之心，一種對父母寬容之心、報恩之心就能生起來，就能夠把原來的怨恨轉變成愛，轉變成這種報恩的思想，就可以避免因果報應的繼續流轉。 現在的社會，很多父母和兒女之間有很多不和的問題，孩子甚至長大想要謀害父母，這些事情現在已經不是新聞了。為什麼他會有這種思想？當然有前世的因果，恐怕前世這個父母害過他，所以他這一生就是來報怨的。但是還是因為他小的時候沒有接受聖賢的教育，沒有能夠在心上轉惡為善，不能夠化怨為親，所以才導致悲劇的產生。 在佛門裡面有一部《父母恩重難報經》，這個經是佛對他的弟子們講述父母的恩德。這個種種，從小到大，一直陪伴到老，母親到了一百歲，還在憂慮自己八十歲的兒子，這種恩德一生一世都不會改變。所以佛用一個比喻來給我們講父母的恩德有多深，經上講“假使有人為於爹娘打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩”。這個比喻是說假如有這麼一個孝子，他能夠為自己的父母甚至供養出自己的骨髓，而且還不是一次、二次，經百千劫，生生世世的供養，能不能夠報盡父母的恩德？佛說猶不能報父母深恩，你想想父母的恩德有多重！

算命打卦看風水，都屬於偷天機，要廣積陰德 修行要樸素，而且要正心誠意。心不正，一不小心就修成了山精鬼魅很多。《楞嚴經》講的特別詳細，講到人不斷殺盜淫妄，就很容易入魔道。殺、淫，世人講的比較多，盜就講的比較少了。這次就講盜的範圍。 錢財，可見的東西，偷了算偷。還有幾種偷。一種就是算命、算卦、看風水，這也算偷天機。很多人要做生意前，去算一個卦，這也屬於偷的範圍。好的你去做，不好你不做。預知天機了！其實好，是你福報現前；不好，是給你消業障。就這麼簡單。你現在只要好，不要不好，而且用算命方式，你躲得過初一，躲不過十五。因為業力沒有消。 有些人很迷信，經常找活佛，給他算一卦，看看過去世。算了又怎麼樣呢？經常這麼搞的人，這就是偷心。自己不好好修，就想要通過這個方式來獲取利益。所以佛經講，算命方式賺錢叫邪命。這對你福報有損壞！ 但求菩薩指點的意思，你求菩薩指點了，給你預知未來了，你一定要加倍的報答，否則都是偷心。所以你不要想著，哪裡菩薩靈，我求了就感應。不是的！自古以來，都是自求多福。你想要福報，你就好好去修，不是求來的。這也屬於偷心！所以你去看，凡是迷戀算命風水算卦的，做生意，做官都走不久的。為什麼？天道忌諱這些，這也是人的小聰明。天道不喜歡人這麼用技！所以你去看，一般很會算命的人，都是六根不具的。似乎是天道對人的點醒了。宇宙的執行規律，就是善惡有報。你通過這個方式來干擾了，鬼神就很生氣。 還有一種風水。一般來講，福地福人居。土地有土地神，沒有福報，佔了好風水，反而克到了人。有個人佔了風水寶地，發財了，這個發財是非正常的，其實是把他老年的福報都提前取出來用了，但世人往往看不到真相。如果錢財可以通過這個方式來獲取，那豈不是沒有公道。 一般好的風水，都是用來修行的。天下名山僧道多。因為風水好的地方，都是鬼神、精怪、龍王修行的地方。凡夫沒有福報，要佔據，反而對身體不利。福地福人居，沒有福報，坐不住。但人福報成長後，周圍環境也會跟著轉好，變得吉祥。 人的業力決定他的眼光。人福報增長後，他眼光就改變，就會發現什麼風水跟他適合。但當人福報小後，他眼光也會改變，甚至會去破壞這個地方的風水。以前有個縣城，猶如丹風雙飛翼。當地人後來靠集資發財了，發財後開始浪費了，福報小了。當地官員一定要把山給剷掉，這個鳳凰的頭就斷了。發財的人，錢財被捲走，整個縣城的人，都破財。這就是福報浪費嚴重後，反而會破壞風水。 第三種偷。像很多道教的採氣的方法，許多佛教徒也有學，這都屬於偷。其實山精鬼魅也會修行，他們沒有身體，修行方式就是採氣，採天地精華，日月之氣。但他們修的差不多時，就一定要去度人救人。因為這算是盜取天地的靈氣。如果不積累功德的話，天道就自然會採取措施來制約他們。 像許多附體的，他沒有身體，通過人的身體來表現神通，讓人相信，讓人來做善事。但被附體的人，最好不要貪財，否則都很危險。所以佛弟子為什麼不搞附體、採氣，這都屬於偷盜的範圍。 很多人修行，就想著我要怎麼走捷徑。很多人人道的責任都沒有盡，就想著成佛。很難啊！所以成佛，沒有捷徑，你不要想著馬上就能帶你去極樂。 學佛要認師父，認祖師。道教修行，要靠祖師幫忙指點，沒有祖師，你經書都遇不到，法也聽不到，你怎麼修。如果不願意承認，那也是屬於偷。 很多人常問，我要修什麼，成就比較快。其實，你要有陰德，你成就的比較快。沒有陰德，你以為你怎麼修，成佛成仙不可能的。哪怕成了，你還是得回來，積累陰德，度眾生的。 轉載貼文

弘一法師誓要北上弘法，只因夢參老和尚說了這句話 （夢參老和尚） 有道友問我與弘一法師的因緣。今天就講講吧! 弘一法師，你們要知道他的性情，例如，有許多人向他求字，會求的人，一求就應，不會求的人，絕對不應。而我想求他的字我會向他說：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。老法師，我經常持誦這個偈子你老人家給我寫一個字吧!」我一說，他馬上就給我寫，不要你拿紙拿筆等，紙一鋪開就寫。 那時，我禮請弘一法師到青島湛山寺弘律的時候，也是要懂得法師的思惟邏輯。當時，我請法師北上，就請了半年。1937年初就去了，還沒過年去的，一直住到5月，他從未答應北上青島湛山寺，以身體不好等理由推托。來時，倓虛老法師曾告訴我，弘一法師如果不北上，你就回，寺里還需要你，有很多事情要做。 但我感覺到弘一法師請不來，同學，北方的同修們的願心不了，所以我就思惟怎樣能請得了法師?思惟後，我決定走。在我要走時就跟弘一法師告假：「老法師，您不去，我也沒辦法，法緣結不上，就算了，向您告假。」老法師說：「好啊，你早該走了。」我說：「老法師，在我走時想跟您請個法，可以嗎?」老法師說：「可以，你說吧。」我說：「《梵網經》教導我們，人家請法不說，犯不犯戒?」老法師說：「你這是什麼意思?」我回答：「沒有什麼意思，只是我不懂這個。因為我曾到處講經，人家請我，不答應人家，後來，我又懺悔，感覺不對嘛，我一直在想這個問題，所以還是請法師開示吧。」這一下真觸動老法師了。 當晚，他的侍者傳貫法師就找我，說是老法師要找我去他房間。我去了他就說：「給倓虛老法師打電報，說咱們後天就走。」我有點驚訝說：「後天走，來得及嗎?」他說：來得及，你不用管了，船票我都訂了。我聽了激動，也更奇怪了，退出法師房間後，就問侍者傳貫法師什麼時候訂的票?他說，老法師剛才給一位何居士打電話，讓他無論如何在後天找到船票。就這樣，弘一法師決定北上了啊。票也買到了，是到太原輪船的票，這麼一宣佈，所以學生都驚訝得很。走時老法師還帶了三個學生去。 弘一老法師有弘一老法師的個性，每一個法師都有個性，我是什麼個性?我最近好像沒有什麼個性，好像你們是什麼性，我就隨你們什麼性了。 弘一法師還有一個特點，他要是說什麼就隨他的意思，他不多講話的，我是瞭解他的個性，到了湛山寺，我就專責護持老法師，擔任外護。 有一次，佛教大護法朱子橋老將軍在湛山寺請老法師吃便齋，老法師就答應了。後朱將軍又請了青島市長沈鴻烈，沈市長說他是市長應是主人，就這樣本是朱將軍請老法師現又轉成是沈市長請了。把此事跟法師一說，結果他不去了。 老法師不去就寫了一首詩：「昨日曾將今日期，出門倚仗又思惟，為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜。」我拿了條子先給倓老看，倓老又把此條交給朱將軍，朱將軍一看條高興得不得了。而沈市長看了就不高興啊。因為他不信佛，感覺一個市長請一個和尚吃一餐飯都請不動，所以就不高興了。後來朱將軍給與解釋才罷了。 好了，今天講弘一法師的故事就講到這了。大家慢慢去思惟吧! 轉載貼文

創意小黃瓜＊＊ 這道菜名有點奇怪？不過，做法簡單，可以試試看喔！ 1. 小黃瓜斜切，厚度約0.6～0.8公分。切好的小黃瓜片，取厚度中間橫剖一刀，注意不能到底，要像刈包一樣，中間可以夾東西。 2. 準備冰塊加冷開水，將1 放入冰鎮3～5分鐘，增加脆度。 3. 將小黃瓜片撈起，瀝除水分，中間夾入「＊＊」，排盤，即可上桌。 ? 關於「＊＊」─很多時候，做菜是就地取材，發揮創意─實在看不出照片裡小黃瓜到底包夾什麼料，大家也都忘記了。提供幾種食材，大家可以自行發揮：素肉片、素火腿、茄汁豆包、自己醃製的新鮮洛神花（酸甜鮮麗，哇～流口水）? 築願小棧

【一匹馬帶來的慈悲與懺悔】 阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壯的馬，一天當中，這匹馬可以來回跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常愛護它。另外還有一位乙生意人，他每天趕著一群駱駝到各處載運貨物，他看到甲生意人騎著馬，一天之內就可來回運送貨物，心裡非常羡慕。 有一天，乙生意人向甲生意人說：“我想用這群駱駝來跟你換這匹馬。” 甲生意人回答說：“對不起，我不換。” 乙生意人說：“只要你給我這一匹馬，要什麼我都可以給你。” 甲生意人說：“不管你怎麼說，只要我還有這條命在，絕對不願舍掉這匹馬，因為它是我生活中最好的伴侶，所以不能跟你換。” 但是，乙生意人實在很喜歡這匹馬，他知道甲生意人很有愛心，有一天，他就故意穿得破破爛爛，裝病倒在甲商人要經過的路旁。甲生意人看到有人倒在路邊，趕緊下馬。一看，原來是乙生意人，看他好像得了重病的樣子，甲生意人費了很大的力氣，把乙生意人扶上馬背，要送他去看醫生。 乙生意人看計謀已得逞，立刻恢復原貌說：“平常我想盡辦法、用盡各種物質要跟你換馬，你都不肯割愛，現在我已騎在馬上，這匹馬就是我的，所以我要騎走了。” 甲生意人很平靜地說：“既然你已騎在馬上，馬算是你的，不過請你聽我幾句話，而且要好好記得。” 乙生意人說：“只要馬是我的，聽再多的話我都願意。” 甲生意人說：“請謹記在心，以後如果有人問你用什麼方法得到這匹馬，你一定不能說。” 乙生意人問：“為什麼呢？” 甲生意人說：“你如果說了，以後若有人生病倒在路邊，就沒有人敢再搭救了，為了防止這種情形發生，你一定不能說，好讓人人保有這分善念。” 乙生意人聽了，剎那之間，感到很慚愧、很懺悔，他趕緊下馬來，說：“我一念之差，扭曲了人性之善，我很懺悔，馬還是屬於你的，我還給你，請你原諒。” 人的心都有善良的一面！只是有時會經不起外境的引誘而犯錯。我們若用平靜的心，以智慧來開導，善良的本性仍會復活。 -轉載

隨便違背跟佛菩薩之間的約定，護法神會很生氣 福安古觀音寺 　　做人的信用，還表現在你跟菩薩的約定。有人在菩薩前信誓旦旦的說，我要吃全素，結果呢，吃了幾年又破了。跟各位講，這個後果很不好。最起碼的，代表我們在信用上過不了關。護法神就很會生氣。你平常沒有什麼異常表現，臨終時就來算賬了。 　　民國時，有個將軍，中了子彈後，快要死掉了。別人就跟他說，你發願去吃全素，病一定會慢慢好的。他也心直，就在佛堂裡，點香發誓，寧可吃素而死，也不可吃肉而活。結果考驗又來了，三姑六婆都要他吃肉，也沒有過關，也吃肉，過了幾天，果然就死了。 　　有人說，我沒有破戒，我看我們經常在破戒。第一，我們很輕易的下承諾，跟人也好，跟菩薩也好，發願了，就忘得一干二淨。或者講話不算數，這個很危險。人要對自己的良知負責嘛。所以經常犯妄語戒。那你以後說話，就沒有分量。別人聽你的話，就會懷疑，為什麼，就是自己經常犯不妄語戒。 　　修行很不簡單，不要輕易下承諾，古人講的一諾千金。你答應了，就要去做。但人有時候為了自己的利益好處，就相反了。說了不算數。這就很糟糕了。所以，不要輕易去講話。天上的人聽人間的悄悄話，就像打雷一樣。 　　見過一個人，他貪心很重，到處求神，也求佛，說保佑我生意好，我就怎麼樣布施。到處求，結果他生意好了，但卻忘記了布施。後來呢，破產了，一千多萬。你看，第一，不要太貪心。第二，下了承諾，要一定記得還。 　　學佛人不僅要處理好人和人的關系，還有人和鬼神的關系。你做的好，鬼神就敬重你。做的不好，雖然學佛了，鬼神仍然看不起你啊。有兩個人一起在說話，說到佛法時，就有許多護法天神在聽，後來慢慢說到了世間的名聞利養，心偏了。護法神走了，那些路上的野鬼就過來朝他吐口水了。 　　這個戒律一定要持的好。戒律持不好的人，身體會臭。我想，這就是被惡道眾生吐口水的原因。修行一步步都要很謹慎。尤其是在佛前的誓言。如果自己要開戒，就去佛前捨戒。不能持戒了又犯戒，又不通忏悔，罪過就比較嚴重。 　　戒律是很重要的。尤其是你要修《金剛經》，《法華經》，這些大乘經典。戒律持不好，修行就障礙很大。所以《法華經》中重點講到了四安樂行，要身語意，誓願都要安樂。像《楞嚴經》中講到，殺盜淫妄四種戒律。修行不要貪大法，你求了大圓滿灌頂，一定能達到那個境界嗎?不一定的。修任何法都要有基礎。好好持好戒律，你做的功德一天都不會漏掉。你要是犯了戒律，就像出現了漏洞，功德就漏掉了。法相就不夠圓滿，福報也慢慢得流失掉。 轉載貼文